昨日有小朋友对我说：“你的《斗草》不错，不过要是能把苏、秦二诗解一下，再略加赏析就锦上添花了。我看不懂。”
我也只好不揣浅楼，勉为其难了。
端午遍游诸寺得禅字
苏轼
肩舆任所适，遇胜辄留连。
焚香引幽步，酌茗开静筵。
微雨止还作，小窗幽更妍。
盆山不见日，草木自苍然。
忽登最高塔，眼界穷大千。
卞峰照城郭，震泽浮云天。
深沉既可喜，旷荡亦所便。
幽寻未云毕，墟落生晚烟。
归来记所历，耿耿清不眠。
道人亦未寝，孤灯同夜禅。
白话诗试译：
乘坐滑竿去登山，遇到胜景游一番。
焚香拜佛探幽境，香茗素斋酒亦酣。
蒙蒙细雨时作停，清幽小窗更丽妍。
环山如盆难见日，草木自在愈苍然。
登上寺内最高塔，纵情放眼观大千。
卞山影照城郭上，太湖浩渺云如烟。
可怜深沉且厚重，更爱太湖吞云天。
游兴犹盛未可止，却望野村起炊烟。
归来笔记所游历，心中挂怀难入眠。
道潜如我无睡意，孤灯古佛同参禅。
赏析：
苏轼这首诗，既有幽静之美，同时又写得高山流水，酣畅淋漓。从“忽登最高塔”一句开始，诗风突然变化，令人眼前一亮。站在塔顶，放眼大千世界，看山影映照城郭，看太湖烟波浩渺，让苏轼悟出了一股旷达之气。寥寥几笔，由近而远，写景亦有哲思。最后的落笔，说自己睡不着，所以和道潜一起参禅。不但写了“禅”，顺带还写了“深”，抢了秦观的“戏”。清代名家纪晓岚、王士祯、赵克宜都认为，写得最妙的是“微雨止还作，小窗幽更妍”这10个字。他们认为这一句是古今绝语，写得十分清绝。确实，在文坛中写微雨的诗不少，但苏轼这两句，用小窗衬托微雨，不写窗外之景，留给读者去想象，十分巧妙。
再看秦观这首诗：
同子瞻端午日游诸寺赋得深字
太史抱孤韵，畅怀在登临。
别乘载邹枚，佳辰事幽寻。
参差水石瘦，窅窕[yǎo tiǎo幽深阴暗貌]房栊深。
清磬发疏箔，妙香横素襟。
复登窣堵波[sū dǔ bō佛塔]，环回瞩嶔崟[qīn yín高大险峻]。
双溪贯城郭，暝色带孤禽。
凉飙动爽籁，薄雨生微阴。
尘想澹清涟，牢愁洗芳斟。
挥箑[shà扇子]订往古，援毫示来今。
愧无刻烛敏【注】，续此金玉音。
秦观的这首诗不如苏诗通俗流畅，用典及冷僻字较多，难免聱牙，凸显了“深”。用白话诗译不容易，就用散文逐句解释吧：
太史公文采孤高，如同登高抒怀意蕴超凡。
像邹阳、枚乘这样的气宇轩昂的高辩之士也常常乘车在良辰吉日探幽觅景。
今我与老师同游，眼前流水潺潺，山石嶙峋，幽静隐禅寺，密林藏深谷。
从饰有金箔的佛堂帷幔后面传来了清逸的敲磬声，阵阵殊妙的香气袭过了我的衣襟。
我们再次登上高高的佛塔，环望四周山峰高耸险峻。
两条溪水穿城而过，暮色中有孤鸟归巢掠过天空。
清凉的晚风送来了悠扬的丝竹之声，细雨之中天地一片朦胧。
清澈涟漪涤去了凡尘，醇香的美酒洗却了世俗的烦恼。
我们摇着扇子高谈阔论，提笔舞文弄墨谈古论今。
惭愧我没有刻烛为诗的敏捷才思，难以续此金玉之音。”
赏析：
秦观写这首诗时只有30岁，而苏轼42岁，师徒刚相识不久。在这两首诗问世的前一年，秦观带着自己的诗作赶到徐州，他说：“我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州（苏轼）”，可见他当时对苏轼有多仰慕。就是这次见面，秦观拜在了苏轼门下，二人成了师徒。从那时起，苏轼就竭力为秦观的仕途奔波。在秦观两次落榜时，苏轼甚至放下面子，去求自己的老对头王安石，希望他能举荐秦观。他们这段师徒情，也被后世传为佳话。虽然后来因“乌台诗案”，苏轼被贬，秦观也受到了牵连，但两人的师徒情却并没有变过。
秦观的诗开篇点题，用典以突出个“深”字，稍显刻意，似有堆积意象之嫌。而且，全诗从开篇到结尾都是同一个格调，少有变化和转折，稍显拘谨，不像苏诗收放自如，转折自然。此为微瑕之憾。从秦观信手拈来而用典，可见其学问渊博，才华横溢。诗中“清磬发疏箔，妙香横素襟。复登窣堵波，环回瞩嶔崟。双溪贯城郭，暝色带孤禽。凉飙动爽籁，薄雨生微阴。”皆入画入情。
【注】出自于《南史·王僧儒传》的一个典故。指限时成诗，形容诗才敏捷。《南史·王僧儒传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者即刻一寸，以此为率“。(萧)文琰曰：‘顿燃一寸烛，而成四韵诗，何难之有!’乃与令楷、江洪等共打铜钵之韵，响灭则诗成，皆可观览。”《南史·王泰传》：“每预朝宴，刻烛赋诗，文不加点，帝深赏叹。”
2022年5月5日星期四
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