外部势力介入，内部势力力图阻止，而内部势力是划分阶级的……

　　【外部势力介入，内部势力力图阻止，而内部势力是划分阶级的】作为一种事实，他在中国近代历史以来经常出现、反复出现，至少就1840年“鸦片战争”以来情况就如此，这基本取得了共识；然而怎样对这段“经常出现、反复出现的事实”以恰当的描述，以及给这样的描述一个简单的命名、名称、称谓，却成了一个问题。我看最大的问题还是……

　　最近接连读了几篇文章，关于“闭关锁国”争论的文章，这些文章争论点在“是否存在‘闭关锁国’”，我以前参与过，今天不介入。这类争论有关于“文革”前后的，有关于1949年革命的，有清末民国时期的，还追溯到满清的，甚至还远推到明清时期的。

　　这一系列争论，我勾勒出一个大概轮廓：“闭关锁国”似乎是个错误的名词，对以前所有这样的命名要重新审查，重新命名。或曰：罗列了这么几个时期，他们是如此多样、如此复杂，会有同一个“轮廓”吗？

　　我找到一篇论述明清时期的文章，他就断然否认那时存在“闭关锁国”。我仔细读了几篇，推敲了一下发觉，不完全在“描述”、“命名”、“名称”、“称谓”方面，问题是对这个事实本身的“认识”上，也即是否承认这个事实，是否承认“外部势力介入，内部势力力图阻止，而内部势力是划分阶级的”这个事实。

　　一些争论回避“外部势力介入，内部势力力图阻止，而内部势力是划分阶级的”这个事实本身，却在给“闭关锁国”下断语，这样的“争论”不是很值得推敲吗？

　　这些争论并没有直接下断语说：我不承认“外部势力介入，内部势力力图阻止，而内部势力是划分阶级的”，而是在给“闭关锁国”下断语时回避了这个事实。我以为这样的争论就含金量不高。

　　满清诸时期宫廷中充斥了从机械钟、八音盒到西洋画之类的西方事物，却不允许传教士们跨越长江向北挪动半步――宫廷本身虽也不乏传教士们身影的穿梭，类似对西方事物的诡异举动，充斥了明清以来的中国历史，不联系“外部势力介入，内部势力力图阻止，而内部势力是划分阶级的”这个事实，你怎么就给“闭关锁国”下断语呢？洋洋洒洒动辄千言万语，你怎么会有更高的含金量呢？

　　【文/道一人，红歌会网专栏作者】