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刘仰：《兴国，兴国！》讲了一个简单道理

2011-05-11 18:07:50 来源：作者博客作者：刘仰

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30集电视连续剧《兴国，兴国！》即将在中央电视台播完，据说观众反响不错，剧组送了一套碟，我抽空看完了全剧。兴国是江西省的一个县，历史悠久，建县历史始于三国时期，县名“兴国”得于北宋初期，迄今已超过千年，它彷佛是一个象征。两宋300多年历史上，外患始终比较严重，北宋第二位皇帝赵光义以“太平兴国”为年号，寓意一是天下太平，二是振兴国家，兴国县的名称就得自于这个年号。绵延1000多年，“兴国”已成为一个名词，但电视剧《兴国，兴国！》从名称上表达了一个更本真的含义——兴国，依然是动词！——振兴祖国。

“兴国”得此县名，应该是当之无愧的，电视剧《兴国，兴国！》只是部分表现了兴国县人民这种振兴祖国的承担。鸦片战争之后，中国落入历史上最危险的悲惨命运，无数仁人志士都在为中国寻找出路。辛亥革命推翻皇权后，振兴中国渐渐形成两种模式，或者说是两条道路，简单来说就是共产党与国民党的区别。共产党的道路最初就是在江西根据地形成并得到相当程度的实践，其中，兴国县为中国共产党提供了大量人力、物力方面的贡献，以及大量的制度实践。

红军在江西建立根据地时期，兴国县的人口约23万，但是，这个名叫“兴国”的农业县，一共有8万多人参军、参战，基本上，当时该县80%的青壮年都参加了红军。兴国县为国捐躯的烈士，有名有姓的超过23000人，居全国各县烈士之首，其中12000多名牺牲于长征途中。在新中国成立后的将军中，兴国县籍的有56名，位列全国将军县第三。在江西苏区时期，兴国被誉为“模范县”，毛泽东在这里做过多次农民和土地调查，办过土地革命干部训练班；陈毅元帅曾经担任过中共兴国县的县委书记。兴国县先后创立了中央兵工厂、中央造币厂、中央红军总医院等机构。

在电视连续剧《兴国，兴国！》中，上述历史背景都有不同程度的反映，例如片中谢家的火器厂，后来就挂牌为“中央兵工厂”；片中也提到了发行苏区货币；片中县城的城头上也挂着“模范兴国”的匾额；片中的红军也称为“模范师”；片中全部由兴国籍战士组成的红军成建制队伍也符合历史事实；毛泽东、陈毅等虽然在片中没有出现，但多次在重大事件关头被演员台词提及；在这些历史事实与剧情不同程度的融合之外，电视连续剧《兴国，兴国！》以较大的笔墨讲述了一个简单道理：共产党、红军为何受到民众的欢迎？乃至共产党为何最终能取得全国性胜利？

片中的“土地革命”讲述的就是这个道理。贫富不均表现在农民土地问题上是，10%的少数人占有90%以上的土地，广大农民的生活极其艰难。在这种制度下，就算少数富人有善心，最多也只是给贫苦农民一点施舍，缓解一些穷人的怨气，贫富差距造成的尖锐社会矛盾难以消除。而共产党的成功就在于，没收少数人的土地，分给无地的穷苦农民，农民获得了自己的土地，便拿起枪，保卫自己的财产。国民党之所以没有成功，最主要的原因就是他们更多维护少数利益阶层，忽视了泥腿子。片中女主人公夏迎秋从地主家大小姐到加入共产党的思想转变，非常清晰地展现了这个道理，也展现了夏迎秋对这个简单道理的认识过程。然而，我们对此的认识，也不能就这么简单。

片中一位乡村教师，也算是当时土生土长的知识分子钟老师曾经对共产党的政策有所怀疑，后来，在他被国民党杀害前，他说出了一番道理。钟老师引用2000多年前管仲的话说：政治就是土地政策，土地政策“正”，政治就“正”，就能得民心。因此，红军在江西根据地获得群众的广泛支持，其最基本的政治原理，实际上来自于中国悠久的传统。然而，这个传统并不能只局限在农业经济条件下实现，在工业经济乃至信息经济条件下，它的形式也许有所不同，根本原理依然是适用的。“耕者有其田，居者有其屋”这一土地政策的相对公平是在农业经济条件下缩小贫富差距的重要手段。我多次强调过，中国古代“小农经济”实际上就是反对垄断、实现相对公平的现代“中产阶级”社会的理念。在农业经济条件下，它更主要地表现为相对平均拥有土地的政策。在工业条件下，土地农业财富的作用降低，土地政策的价值降低，但是，其理念依然适用。然而，迄今为止，包括西方发达国家在内的工业经济，没有一个解决好了这个问题。

工业经济由于其投资的集中、资产的集中、金融的集中，生产资料相对平均占有的局面较难实现。西方出现的“中产阶级”社会，之所以同样不稳定，在金融危机中遭受巨大冲击，关键就在于，西方中产阶级所掌握的“财富”更多地是股票、货币、房产等“虚拟财富”，而不是像土地那样的真实生产资料。由于工业创造财富的能力以远远超过农业，因此，在工业经济条件下，均分土地的意义相对于农业经济来说，已大大下降。如何在工业经济、信息经济、货币经济环境中实现真实财富相对公平，这是需要现代人认真考虑和解决的。西方国家在这个问题上没有给我们提供多少可借鉴的方式，中国改革开放以来的实践，基本上按照西方以往的模式，因而出现很多问题。下一步的深入改革，如何在这个问题上，以中国传统的理念为基础，找到现代条件下的制度和方式，是需要认真研究的。因此，电视连续剧《兴国，兴国！》在当今这个时间点上播出，让人们重温当年土地政策的理念，对于未来的中国，也是具有现实意义的。

前几天与郭松民先生讨论过“学雷锋”的话题。按照无产阶级的理论，每一个人都必须时刻保持无产阶级的先进性，而且是一项长期、永远的任务。这也是每一个在无产阶级理论指导下的国家，最终都要涉及到斗私批修的“新人”问题的原因。其实，《兴国，兴国！》中的土地政策讲述了一个很简单的道理：如果人人都学雷锋，那么，每个农民都不该拥有土地，而只需要将土地公有化。实际上，《兴国，兴国！》中的一个历史情节说明了这个问题：苏维埃最初分给农民的，只是“耕种证”，这就类似于土地公有，每个农民只有使用权。然而，这个方法并没有激起农民的积极性，因此，兴国苏维埃政权迅速调整，将“耕种证”改为“土地所有证”，才真正唤起了农民的积极性。换句话说，在江西根据地那里，共产党与农民的关系是：共产党员一定要学雷锋，而农民则未必。相反，基层普通人的自私，并且保护自己利益的原始动力，才是强大的“革命性”的来源。当然，有人会说那是阶段性的落后，未来“新人”应该改造。而我认为，保护自己利益的原始动力是难以改变的。一个合理的政权应该是，自己时刻保持公正和廉洁，并避免普通民众争取、保护个人利益的竞争出现垄断，维持相对的平均、较小的贫富差距。而不应该是消除所有私念，要求每个人都学雷锋。因为，这是一件难以完成的任务。

看完《兴国，兴国！》，说几点不满意的地方。一是男主演有点做作，表情故作潇洒，某些场合的表演显得不真实。而且，男主演像是有多动症，在一些重要的情节中，表演欠稳重，身体不停地晃来晃去，眼神飘来飘去，表演痕迹太重。其次，看得出来，导演比较擅长情感戏，情感戏的安排比较合理，但是，战争戏显得粗糙。第三，江西地区传统的家族文化在片中有所表现，但没有说到位，容易让观众的理解流于表面。总的来说，这还是一部很不错的电视剧。

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