司马平邦:《中国地》：黄钟大吕振聋发聩

电视剧《中国地》的故事源于辽宁省朝阳市一处名为清风岭村的小地方，不足千口的老百姓，在1931到1945年日本占领中国东北期间（伪满洲国时代），在一个叫做王老凿的当地牛人的领导下，与日本关东军和伪满洲国的汉奸军队进行了14年的生死对抗，使其14年没有征服此地，成为真正的抗日飞地。

与过去和现在许多抗日题材影视作品一样，《中国地》也选择了演绎真实历史的角度，不但这个故事的来源是当年一段虽然内容不丰富但确确实实的历史，而且剧集的诸种拍摄手段也是最大地追求历史纪实感，据说为了选择外景地，导演阎建钢跑了辽宁许多地方，最后还是在原故事发生地清风岭重建当年村落；尤其在服饰、化妆上，当年的东北农村风貌被最大程度的甚至是仪式化地强调，比如质感粗糙的家纺土布、紧腿肥裆的大棉袄二棉裤，还有朴素、地道而考究的东北民俗乡风；剧集演出的虽然是故事，但剧中那个叫清风岭的地方，以及那个地方上的那些人，以及盛有那些人的那个地方与那个叫做朝阳城的更大的地方的关系，经过30多集物理时空的复写，显得那么的实实在在、生生动动、自自然然。

剧中，以王老凿为原型的赵老嘎（李幼斌饰），是清风岭村的族长――虽是族长，但其实他并不是清风岭村的独裁者，剧集在细致描述抗日这一主干情节的时候，亦没有忘记同时精细刻划清风岭村的宗族社会及宗法道德，赵老嘎14年坚持抗日固然缘于他自己的血性和良知，亦与清风岭的元老院――以二叔为代表的议事长老们的血性和良知有莫大关系，清风岭村全村之所以都将自己全部身家系于赵老嘎一人，在于这个抗日的决定是全村宗族社会与宗法道德的一致决定，那才是真正不可更改的。

换句话说，元老院是清风岭的董事会，赵老嘎是这个董事会选出来的总经理，一个良性的、人性的、血性的农村社会（公司）治理机制成就了民族英雄赵老嘎。

在清风岭村大多数人朴素的思想里，可以没有明确的国家观念，也可以没有明确的民族观念，更没有什么辽宁地区观念，但绝对不会没有清风岭观念，赵老嘎毅然决然地在村外岩壁上镌刻出“中国地”3字，当然是国家民族观念使然，但对于多数清风岭村人来说，其实是宗族、宗法和血脉的力量使然。

斯时，4万万历经清末民初军阀混战几十年的中国人最终可以团结在一起，打跑日本侵略者，这件事的根本又何尝不是那个大的宗族、宗法和血脉的力量推动的？

清风岭村的“外来户”，与赵老嘎一起经历了清风岭14年抗日烽烟的考古学者王思恺（刘交心饰），是本剧的又一个极为特别的人物，他的出场除了以考古线索为本剧侧证了一个非常真实的外部环境外，他所做的考古事――寻找远古时代的古生物圈、寻找恐龙，也是一个包裹在本剧实体情节之外的一个很大的象征体：寻根。

王先生的寻找龙根与赵老嘎的守护龙脉在此达到了完美的对应与统一，这让这个其实只发生在一个小村庄里的抗战故事，虽然人枪不过百八，却得到了一个完美的近似天衣无缝的家国天下大情怀，虽然我们看着眼前的这一群没有组织、没有觉悟、没有文化的农民的抗战故事，心里体验到的却是自己的国家民族曾经在最艰难困顿时刻挺过来的那种史诗命运感。

历史剧，确实有一种天生的使命，就是要将真实的历史和崇高的情怀传续给子孙后世，它们用鲜活的形象和精彩的故事所要达到的目的，是让我们以及我们的后人通过它们知道我们这些人，这个民族，这个国家，是从哪里来的，以及我这个民族、这个国家这么多年来是如何坚忍不拔地存活下来的。

《中国地》首播期间，在离故事实际发生地不远的黑龙江省方正县，在那片当年曾是抗日英雄赵尚志、周保中领导的抗联队伍浴血奋战的热土上，刚刚就发生了一件极为匪夷所思的怪事，居然由当地官方出钱出力为属于日本侵略者的满洲开拓团的死难者树碑立传，闻听此事，阎建钢导演与我通过微博对此事有过非常多的交流，可以说是义愤填膺、怒不可遏。

我想说，有什么样的导演就会有什么样的作品。

《中国地》烙着阎建钢宽阔的家国情怀和深沉的民族大爱。

是《闯关东》之后又一曲为中国东北人和东北文化打造的黄钟大吕。

更希望有一天，这部电视剧能被翻拍成大电影，让剧中凝结的这份感人至深的家国情怀和民族大爱可以有更大的影响力，以拯救现实里日益颓废馁弱的民族精神。