愚公故事新编之一：博弈篇
愚公故事新编之一——博弈篇
太行（háng）,王屋二山，方七百里，高万仞（rèn）。本在冀（jì）州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩（chéng）山北之塞(sè)，出入之迂（yū）也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷（hè）担者三夫，叩（kòu）石垦壤，箕畚（jī běn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲（qǔ）智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（huì）！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻（chè），曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡(wú)以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝(cuò)朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇（lǒng）断焉。
自从愚公移山精神感动天帝，派天神搬走两座大山之后。这一神迹震撼愚国的每一个人：过去并不被大家看好的愚公竟然是通神的高人，他们感到应该由愚公来代替那个聪明但自私的智叟来做他们的头领。在智叟做他们的头领这些年。全村人为私利你争我夺，见利忘义。道德沦丧。黄赌毒滋生泛滥，整个国家被搞得乌烟瘴气，除了权贵们大家都怨声载道，但又无可奈何。而身居偏僻贫瘠之所的愚公家族却过得和谐安详、人丁兴旺。再加上移山这件神奇的事情。他们更加坚信愚公才是他们的救星。
一年一度的全国代表大会上大家一致要求愚公代替智叟做他们的头领。智叟很震惊，也很沮丧。他搞不懂为什么会这样。这些年他给全村每一个人加压，让他们相互竞争，调动他们的积极性。全村的总收入增加了，也有一些人富裕起来。当然作为头领的自己理所当然成了首富。作为头领对全村的发展没有功劳，也有苦劳。唉！人民就是盲流。从来都是自私自利、薄情寡义。唉!要是别人也就罢了。可他们怎么会看上了愚公。那个倔强、固执、而又愚蠢的没有受过良好教育老头。也罢。就把这个烂摊子给他。我倒要看看他有多大的造化。嘿嘿！走着瞧吧。
散会后回到家里，把会上的情况告诉了家人。愚公的妻子忧心忡忡地说道：“老头子，咱们的日子过得这样红火，儿孙满堂。咱们就过好的咱们小康日子就行了，不要去趟那遭混水，你没看现在都乱成什么样子了。那些个权贵都不是省油的灯，咱们得罪不起。冒犯了他们，不但你要遭殃，还要连累咱们的家人。“
愚公没有说话。心事重重的上床睡觉。躺在床上辗转反侧。年轻时的愚公，去过很多地方。他比较过不同国家不同的社会制度和治国理念。面对愚国的传统和现状，他感到不安和忧心。他知道在遥远的地方有一个崇拜金子的叫做金银国国家。正在急速的扩张。而贫穷落后的愚国有一个很少人知道的秘密，愚国贫瘠的土地下面布满了金矿，这个秘密是愚公的祖辈们一代代传下来的，记载着这个秘密的文书上面用文字告诫后人，不要让国人和外人知道这个秘密，否则将给国家带来国破家亡的巨大灾难。愚公现在担忧的是愚国人民的自私自利和来自金银国的威胁。他有责任守护她的国家和人民免于灾难。他深知唯有民强则国强。愚国的现状是危险的，愚国需要改变，愚国的人民需要改变。愚公要用天道来重新治理和改造他的国家和人民。国家强大，人民质朴勤劳勇敢，社会公正平等。国家才会安全，人民才会幸福。
愚公在大家的掌声中走上台，做就职演说。他用他那明亮而又充满热情的目光望着台下那些熟悉的面孔，大声地说道：“我虽已年老，但雄心依在。我们这里虽穷乡僻壤，但却是生养我们的土地。我们首先要爱我们的土地，并且要有改变它的决心，依靠集体的力量，同心协力，建设和改变我们家乡的面貌。当然任何事情都要付出辛苦和代价的。我们要做好付出、吃苦和牺牲的心理准备，但为了我们的子孙后代，虽苦犹甜。“
村民：“现在的日子我们过够了，我们不怕吃苦，但我们需要平等和尊严，我们和谐互助的社会环境。”
智叟站了起来：“既然大家选了愚公，我就没有什么可说的了。尽管大家不满意我的执政。但我仍然要为我自己做点辩护。世间从来就没有什么平等，因为在座的每个人的所有喜怒哀乐都围绕着自己。因此，大公无私不过是乌托邦不切实际的幻想，至少在现在是不合时宜的。愚公的执政理念我完全明白。但我可以先把话放在这里，愚公最终会失败。你们最终还要走我的道路。人自古以来就是在相互争夺中走来的，从前如此，现在如此，今后也必将如此。可以想象：没有了相互之间的竞争，人会变成什么。”
愚公回到道：“人离不开斗争，人只有与天斗，与地斗，与人斗，人类才能进步。但人是有理性的，人可以超越于动物而成为有组织、有目标，靠团结组织的力量；来改造我们的生活、我们的环境和我们自己。”
智叟笑了。“走着瞧吧！愚
愚公：“人是可以超越的，通过我们脚踏实际的斗争和实践，人民的力量可以胜过神。”“
村民站了起来：“只要谁让我们过上好日子，我们就拥护谁。“
智叟：“谁也无法让所有人都过上好日子。什么叫好日子。欲壑难填，欲望之下没有好日子可言。只有等级之下才有真正的好日子可言。“
愚公：“和谐与平等的社会才是所有人的好日子。部分人的好日子必定是大部分人的苦难。”
智叟：“智慧往往与真理无关，而是与时共进、顺势而为。愚
愚公：“你不愧为智者。但你欠缺的是良知和爱心。因此，你的心纠缠于成功与失败。”
智叟感到诧异：“这是政治，难道你不关心成败？”
愚公：“我可能不完全是一个政治家。我只想用我的能力、经验甚至我的生命，为我的人民服务。”
智叟低下了头，沉默了片刻。喃喃低语道：“我相信你说的，你是认真的。但你的后任也会这样吗？“
愚公的脸色开始沉郁下来。“只有天知道。最终人民会做出选择的。“
大会开完后，智叟就离开了愚国，去了山外的世界。
愚公上任后面对的最大对手是长期以来日益做大的黑恶势力、往日的权贵和自身周围的官僚们，他们拥有巨大的实力和能量。不扳到这些势力，所有的变革将无法进行下去。愚公意识到要战胜对手只能依靠大多数民众的力量。组织起来，只有把这些有强烈变革意识的弱势者有效的组织起来，依靠团结起来的能量战胜对手。
愚公决定，先拿部落人民深恶痛绝的黑恶势力下手。以迅雷不及掩耳之势摧毁了各地的黑社会组织。愚公的这一行动震惊了整个的官僚机构和利益集团，愚公开始让他们刮目相看。同时也让他们感到聊恐惧和不安。而对全国的百姓则是巨大的鼓舞，他们开始真正相信愚公会给他们带来希望。而愚公则凭借这次行动建立起他在整个国家的威信。愚公趁势开始了他的第二步行动，愚公利用手中的行政权力在全国的基层改组基层组织，实行统一领导下的基层民主分级制度，这样，曾经一盘散沙的人民被有效地组织起来。组织中的平等和互助使得贫困的底层民众重新获得了平等的地位和尊严。这些为数众多的民众焕发出巨大的工作热情和干劲，进入到组织的各个部门，成为基层的主导力量，也成为愚公主要的依靠力量。愚公在巩固了自己的威信和权利之后，开始了他的最为艰巨的第三步，对利益集团和官僚机构下手。愚公采用的手法是利用基层的组织力量和全体人民的民主运动开始了对官僚机构的改组和行政制度的改革。庞大的官僚机构经过精简和改组变得简约而有效。对利益集团则通过集体化运动渐渐收为集体和全民所有。完成者三步之后。愚公开始了他最为拿手的经济建设。愚公有一个与众不同的观念。经济建设并不只是所谓改善人民的生活。而是通过艰苦创业和建设为子孙后代造福。因此愚公首先要做的是改造山河，让这一片穷乡僻壤变成山清水秀、物产丰富的天上人间。通过努力生产，勤俭节约为国家的未来发展和子孙后代积攒家业。
愚公开始说服他的人民。
“人生是短暂的，我们来这个世界走一场。怎样生活才更有意义。我们都希望我们的国家更加兴旺发达，我们的子孙更加幸福和强大。如果我们能够把这种愿望和信念作为我们的生活目标和人生的追求，那将是多么有意义啊！享乐也是一种生活，但如果没有节制，我们的土地、我们的部落和我们的子孙都会毁在我们的手中。并且这样的生活没有信念、没有思想、没有灵魂，也不会有真正的幸福。我们一起来建设我们的家园吧！我们付出了艰辛和汗水，我们内心收获的则是快乐。
在愚公的带领下，经过几年艰苦的努力，整个国家变得越来越美丽富饶、人民安居乐业。衣食无忧、祥和安宁。但愚公的内心却渐渐感到不安起来。他发现他的人民在变化、内外的无形的力量在悄悄地汇集、滋生、增长并向他一点点压来。他发现富裕起来的民众开始不再进取，他们忘记过去的贫困和苦难，欲望和享乐开始在人群中滋生。愚公此时开始对他的人民有了重新的认识：人民是健忘的，历史是重复的，人民是需要用很强有力的力量和冲击来警醒、制约和引导。愚公站在山巅望着他美丽的家园，“我的人民。我深深爱着你们，却往往又爱恨交加，你们象孩子，也象妇人，但偶尔也表现像成熟的男人。但我却希望你们成熟起来，你们每个人是上天造化的天使，但你们每个人的内心有藏着一个恶魔，那就是欲望，我无法根本改变你们；我只想给你们一个幸福的保障——公平、但幸福和维系这个幸福全靠你们自己。我老了，也许不久的将来，你们内心欲望的力量将驱逐我或将我撕碎片，但我现在唯一想做的是，给你们一个刻骨铭心的教训。我要打破你们这平静似水的生活。或请回智叟给你们重新讲讲生命的另一课。我的人民，最终你们应该学会管理你们内心的恶魔——欲望，”
智叟在离开大山后周游世界，最终来到了一个被称作金银国的国家，之所以被称作金银国是一个靠商贸发展起来的国家，繁华热闹、富庶、人欲横流，智叟被深深打动了。这才是我智叟要寻找的世界，这才是人民所需要的生活，智叟不久结识了金银国的一位学者吴良德。两人一拍即合，相见恨晚，互为知己、智叟感到终于找到了自己的家，智叟很快经介绍成为金银国顶层设计中智库中的一员。
愚公国家人民的生活过的平静而祥和。但这祥和平静的的外表之下却暗潮涌动。从遥远的金银国派来的使者和商人们陆续来到愚国，他们带来的新奇物品、、观念和文明的言谈举止装束在部落的人群中引起了巨大的好奇和关注。许多人开始向往遥远金银国人的文明的现代生活。
愚公一天天的衰老。他感到自己的时日不多了，但对部落人民的未来忧心忡忡。愚公年轻时曾周游列国，到过金银国。他深知 那个华丽繁荣外表背后的冷酷和血腥。他不想让他的人民落入那个苦海。但他深知凭借他个人的力量难以阻挡这股涌动的潮流。人民是善良的但也是健忘的。任何人都无法阻止他们的选择，人类有史以来就是这样反反复复的不断的选择。而一点点的进步的。想到这里愚公决定不再阻止。但是他要给他的人民一个刻骨铭心记忆和教训——他要率先打破这个古老部落那个顽固的历史瓶颈。
经过一段时间的酝酿，愚公决心在全部落范围内掀起一场反官僚、反压迫、反邪恶的的群众运动。愚公将国家的权利全部下放给人民。得知这个决定愚公的子孙们被震惊了！
“爸爸，千万不能这样做！部落的控制权利一旦失去，局面不可收拾，人民失去了约束就有可能成为暴民。我们也会受到冲击，你也应该为你的子孙们考虑”
“我要为我的国家和人民的未来考虑‘如果不这样做。我们的人民被欺骗，甚至被永远欺骗下去。我们会失去国家，甚至最终都没有复兴的希望了.”
子孙们望着愚公，脸上露出不解和疑惑{“爸爸，你怎么了。你的确是老了。变得多疑古怪。不就是那个金银国吗？我们会这样轻易地输给它吗。将来你不在了，还有我们呢！“
“你们！我死后你们怎么样，只有天之道。“说到这里，愚公留下了眼泪。”原谅我吧！我顾不了你们了。谁让我是
子孙们面面相觑，疑惑不解。
运动从全民大讨论拉开了帷幕。讨论的主意围绕着国家和人民如何践行天理和人间正道、国家应选择怎样的发展模式、人应该怎样生活才有意义、三个主题展开、之后不久，随着运动的深入。反领导层腐败和反官僚运动的展开，全国性的运动轰轰烈烈展开。运动之猛烈，使得全国的大小官员、知识阶层和智叟时期的利益阶层几乎全部受到了冲击，他们惊恐万分
惶惶不可终日、但不久，他们开始联合起来反击。结果形成各种大小势力相互厮杀和攻击的暴力局面、最终，愚公只能用折中的方法结束这场运动l.但是代价是巨大的。许多人跑到国外，还有许多人死于非命，愚公的威望也一落千丈，愚公最亲近的人也对他敬而远之。但也有许多对他歌功颂德的人。愚公对着一切都淡然莫之，甚至感到落寞悲凉。为了避免他死后的权力斗争演变成全国的动乱。他决定将权力交个一个外表最中庸老实、、但内心却十分贪婪和凶恶，名叫蒋胡的人，同时让他的子孙全部远离政坛。安排完这些事情之后，愚公的心才放下来。但同时愚公也一天天快速地衰弱。对愚公不满的人也开始活跃起来。愚公的子孙和亲信们坐不住了，他们一起来到辽愚公的病床前。
愚公望着那一张张期待的目光，愚公再次流下眼泪：“我已经无力庇护迷们了。我选择的接班人也保护不了你们。你们要低调一些，不要授人以柄，国家的天终究会变的。智叟会回来重新做你们的王。你们的命运完全取决于你们自己了。没有什么可怕的、只要你们始终站在人民的一边。你们可能现在还明白，但最终时间和历史会回答你们的疑问。现在什么都不要做，照顾好你们自己。但总有一天当人民需要你们的时候，你们要好好的为他们服务， ”
在金银国智叟过着学者精英优越的生活，美酒、美色和文明雅致 的生活，智叟深感这才是人类的盛世，理想的生活。回想起自己曾经时刻挂念的传统道德和观念如今看起来是多多么幼稚可笑。面对眼前如此强大的物质文明和科技文明，人是多么的渺小，这才是真实的世界，人曾经把自己看的很伟大，那不过是，意识中的自欺欺人。“愚蠢的古老部落，那些盲目的人民。我要让你们知道，什么才是真正的生活。你们曾经背负的太多，生活其实很简单，当你拥有了财富和金钱，你就可以做任何的事情和得到想要的任何东西。”
“智叟博士，看起来气色不错。怎么样？想念你的家乡吗？告诉你一个好消息，愚公快要死了。你难道没有什么想法吗”
“你的意思是。。。。。。”
“你不想做你国家的主人吗？你国家的人民生活的太累太苦了。”
“我敬佩愚公，他有智慧有能力。但他太固执。其实人类应该有其他更好的捷径可以走。”
“当然就是我们金银国的道路。”
“对！我要回去。为我的人民指一条崭新的道路。”
智叟回到了久别的故乡。熟悉的故乡今天已经不再是曾经穷乡僻壤的荒凉景象。到处郁郁葱葱，生机盎然。所经过的地方，人民生活的简朴、平静安详。智叟的不由得敬佩愚公的作为。此时内心的豪情万丈低落了许多。难道我心中所有的想法都是错误和荒谬的吗？对，应该去见见愚公。听听他怎样说？“
智叟向愚公的住所走去。翻过一座小山，智叟远远看见愚公的住所，被众多的人群包围。智叟走近一打听，原来是愚公已经病危，曾经被受到伤害的人和他们的后代要向愚公讨说法。还有的是看热闹的百姓。
智叟走进人群，向一位看热闹的乡民问道：“你们对愚公不满吗？”
“唉！有坏人挑拨捣乱。愚公一心为民，老百姓心中有数的，但是，自从金银国的人来到我们这里。当人们知道了这个金银国之后，这里的平静变被打破了。人心都开始想望金银国，愚公老了，对这些总是默然视之，于是那些曾受到过伤害的人借机闹事。这不已经许多天了。”
“愚公现在怎么样了。“
“已经卧床不起了。愚公没有了，我们该怎怎么办？”说着落下了眼泪。
“没有了愚公还有智叟，天塌不下来。“旁边一位闹事者接过话来。”愚公有什么好的吗看看我们受的累、吃的苦。可我们过的是什么日子。看看别人的金银国的人过的是什么日子。“
“可愚公改变了山区的面貌，看看现在的山水，人民生活的平等和睦、安全。“
“这些有屁用！我们与金银国的人相比差的太远了。“
这是另外一位村民接过话，“这是事实，两国人民的生活有差距。愚公应该有责任。”
“我们的制度有问题，如果我们也采用金银国的制度，我们也一定会过上金银国人的生活。”
周围许多围观的人只是默默地看着，似乎他们所谈论的一切都与他们无关。其中只有一位老人气愤说道： “说话要有良心，这个世界上有谁能够这样的无私无畏地为他的人民服务。“。老人话语一出，热闹的场面顿时安静下来。
直叟经过通报后，进到了病房，来到愚公的床边。此时的愚公已经不能说话，但头脑很清醒。他认出了智叟。他用意味深长的目光望着智叟。医生说：“老人有话对你说。“
智叟将头贴近愚公的嘴边。
愚公艰难地、断断续续地吐出几个字：“要保护好你的人民。“。说完便是一阵激烈的咳嗽，愚公再次陷入了昏迷。
在得知智叟回到了愚国。曾经的利益集团和被打倒的官僚联合起来在全部落发动了政变。愚公在血腥的政变中死去。愚公的整个领导班子遭到清洗，家庭成员和亲信遭到拘捕和软禁。他们立刻推举智叟做部落的首领。此时智叟的心情很复杂，一方面能为自己回到故乡并再次成为国家的主宰而高兴，另外又为愚公和其家人的不幸而感到有些不安和歉疚。智叟很快就废黜了蒋胡并释放了被拘押的愚公所有的亲人，并客观肯定了愚公的历史地位，智叟因此赢得了全国人民拥护。
吴良德很快派来了大批的专家，并送来了经过智库制定的改革方案和计划。此时的智叟踌躇满志。他要在故乡施展他的雄心和抱负。
首先是转换观念。用金银国的商业理念取代愚公独立自主自力更生的理念。紧接着就是对外特别是金银国这样国家的开放战略，第三部就是打破愚公时期建立起来的基层组织，形成全民自由竞争的格局，同时引进金银国的资金和人才，形成与金银国的互通有无、共同开发、商贸往来的双赢格局。
原本平静安详的部落顿时热闹起来。全部落呈现出勃勃生机，人们的精神状态和风貌也发生着巨大的变化。金银国的生活方式和许多新奇的物品也陆续滴进部落，人们兴奋着、向往着。愚公渐渐被人们淡忘了，智叟被富裕起来的人们赞美着、歌颂着。智叟也非常高兴和兴奋，因为靠着自己的智慧和眼光，让人民富起来了并受到人民的赞美。最关键的是他超越了愚公，他想着他也会象愚公那样感动天地。
几十年过去了，人们脸上的笑容消失了。取而代之的是疲惫和冷漠。美丽的部落也渐渐失去了它的美丽景色，取而代之的是凋敝、污秽和贫瘠，人们也陆陆续续离开家乡去了金银国，最后愚国成为金银国的一个资源基地和军事战略基地。此时的智叟如梦初醒，这一切都是骗局，他被利用了。智叟在和吴德亮的一次决斗中，两人同归于尽。
愚公的人民失去了故乡，成为栖息在金银国的流落民族。
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