御龙轩：《 伐反毛吠日檄文》（加强版）
2011-05-26 18:16:25 来源：
毛泽东旗帜网 作者：御龙轩
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频闻国有反毛之人，时掀妖毛之风。予大谬之，对曰：国固有非毛之风，却绝无反毛之人也。
毛者，毛公泽东也，字润芝，湖南韶湘人也。世多谓之主席，诚国之父党之骄、族之英民之魂也，宇内之亘古奇杰，人间之不二丈夫，实天下之一人耳。其为也，是主而非主，非神而胜神，时人视之，如煌煌乎高天之日，巍巍兮泰岱之巅。曾重整乾坤之弊，有再焕山河之德。四九年，逐倭绥乱之后，肇创共和伟业，川野响震，大地开颜，神州鼎沸，四海腾欢。民颂之曰大救星，士褒之谓红太阳。后复率人民除旧布新、改天换地。意气风发，践大同之理想；热火朝天，奔共产之康庄。于不足廿八之年，在一穷二白之上，外御强敌，内靖伪叛，克勤克俭，愚公移山，终大获凯捷，得矗民族之尊、展华夏之荣、固生黎之本、奠改革之基。其旷世丰功，诚书之不尽、歌之无穷也；其雨露之泽，更千秋万代、享之无际也；其光华之永，正通天彻底，莽然无限也。
而人者若何？盖人者，秉父母之所出，藉天地之所育，承人伦之所化也。是以但为人者，必遵长幼之序，崇忠孝之道，持仁爱之义，守廉耻之操也。拜父精母血所孕，却毁爹骂娘；滋日月风华所养，却诅天咒地；赖诗书礼仪所教，却谤祖诽宗；受人之恩庇却报之以嘶咬；蒙人之提携竟馈之以仇灭，尚堪言其为人乎？非也。此诚畜牲之不齿、猪狗之不如之兽类也！
或曰：尊长有失，得为不可议乎？圣烈有阙，得非不可闻乎？答曰：亦非也。尊长有失，自可议也；圣烈有阙，固可析也。然其可议可析者，乃为敦其正、美其行也，非为谤其名，攘其非也。譬如父母有过，为其子女者，当谏其为以弃其疵耶，抑鞭其首而戮其尸耶？日月有蔽，当澄其空以现其明耶，或堕其升而沉其迹耶？答案实不难得也！况日月既坠，孰能复其晴乎？！
而观当下之势，竟多有耕祖置之田而恣行诟祖者；享毛创之国而肆意诬毛者。此行此径，岂非忘恩负本、可卑可贱乎？其为其止，岂士之当所举、人之复所宜乎？其心诚不可问、其行正大可诛也！
吾等之见，毛公并非不可论者。人非圣贤，孰能无过？！荷马尚有低头（Even Homer sometimes nods）,纵智者能恒免一失乎？主席倘有疏虞，亦纯属自然矣。纵毋须为尊者讳，然又何必大惊小怪、藉此大做文章耶？若得客观公正、剖之解之，以垂后鉴，诚国之幸事、良为有益也！然吾遍观诸史、俯按万编，可确谓毛公之疾者，实鲜之又鲜，几难觅知也。古往今来，此诚圣贤之不敌，智哲之莫逮也。予或蔽于一目之见，然凭可查可据之实证、可究可考之案籍、可追可忆之缅怀、可圈可点之扬颂，愚以为，毛公纵然有渍，亦不过日月之暇，又何损于明哉！何劳一帮宵小，自己满身是屎、却总汲汲乎只知寻别人之茬、嗅他人之异，而就此喋喋不休、纠缠不清乎？！此辈之为，岂人之之所以应备者乎？！
诚然，若纯境外之吠，尚可以解也。毕竟，局于势力之衡，囿于意识之争，两相对阵而遭敌抗咒，实理之当然也。毁訾来于外邦，诟骂者未必非人，盖其乃敌对之故也。况纵外邦之人，对主席犹褒美有加、交相顶礼膜拜乎？！而辱谤起自其所遗之本土、源于其护佑之子孙，则显然大逆不道之甚也！其尚可称为人乎？此等不肖，乃早已魍魉附体、鬼蛊魔心，已不属吾类也。故国内止有反毛之畜，而必无反毛之人也！
然则何为此邦鬼魅之众，血承炎黄之赐，命系禹域之兴，却欲伤天害理、公然反毛耶？！此易知矣！龙生九子，各有不同，盖私欲杂妄所致、狼心狗肺使然也。百漫之堤，时藏蝼蚁；万丈之木，阴匿蠹虫；古有篡叛之贼，今多弑悖之牲，有何怪哉？！检之畜道，为求一己之快，族群暴类者，岂在少乎？！况其早更门变第、认贼作父乎？是以畜有畜行、不足为恙矣。
且毛公泽东，人民之领袖也，公正廉明、激昂磊落，令奸贪之徒不敢越雷池、腐陋之辈不得逾半步、邪横骄诈无栖足之地、坑蒙拐骗无容身之所、阴暗狭私难能称其心、杀人越货动辄获其罪，致其欲殃民而不成、欲祸国而不逞，欲恃权而不竟、欲造孽而不能，空怀满腹之毒无以售其奸，痴想通天之利不得遂其愿，其焉得不对毛咬牙而切齿、深恶而痛绝乎？毛公既逝，其翻天之日来也，又岂能不变本加厉、反攻倒算，报此一箭之仇乎？
更兼改开以来、特色之后，牛鬼蛇神伺机而发，张牙舞爪、愆孽山积：沉渣泛起、卷土重来者有之；假公济私、抢盗国库者有之；欺孤掠寡、穷奢极欲者有之；卖官鬻爵、枉法贪赃者有之；货国逐利、卖主求荣、吃里爬外、胡作非为者更有之！如此之辈，做贼心虚、自知难恕，常忐忐兮难料夜半之事，惶惶乎不晓明日之天，为避国家惩处、人民清算，便穷凶极恶、狗急跳墙，遂生诛国之毒谋、覆天之恶计，砍旗拆庙、纵火沉船，疯狂与国际反华势力狼狈为奸、沆瀣一气、鞍前马后、里应外合，企图亡我中华，逃其债孽。故其大张旗鼓、信口雌黄，欲亡其国、先亡其史；欲灭其党，先罪其魁！是以，共和国之事业、社会主义之方向、毛主席之地位、毛泽东思想之纲领，便首当其冲、倍受攻击，并被其百般妖魔，面目全非。可见，反毛者究何类之属、竟何等之劣也！其蛇蝎心理、丑陋面目，尚不昭然若揭乎？
其尤为劣者，居然能颠覆历史、生造事实、混淆黑白、指鹿为马，以鼠行之伎，非君子之德，廉耻丧尽、假话连篇，大肆欺蒙年少、愚弄后生，企图毁伟人之誉、陷日月之明、美化其无耻之瘴业、粉饰其嘴脸之狰狞。此诚愚不可及、徒费心机耳。试问，尔曹掩耳盗铃之术，纵能得逞于一时，岂堪蒙蔽于永久乎？人们一旦觉醒，知汝欺世盗名，颠天覆地，焉能不对汝痛下杀手、抽筋剥骨、食肉寝皮乎？！望今全国上下、群情响彻、声声雷动、处处红歌，可知尔死期已不远矣！犹能苟且于何时、残喘乎几日哉？！
毛之功过、是非，自有人民评之、析之、思考之，以继往开来，指南于千古、垂鉴于万世；毛之名节、思想，则绝不允许任何忤逆之徒，非之、谤之、粗暴之，以防肇叛逆之始，开祸乱之殃，流毒炎黄子嗣于不享、遗患华夏后世于无穷矣。
故自今日始，凡有擅行非毛者，幼者导之、愚者发之、未经者理喻之、顽固者揭批之，敢有妖言惑众、包藏祸心、唯恐中国不亡、天下不乱者，更及里通外国、引狼入室、替敌效命、为虎作伥者，如腾飞、于轼之流，李锐、子陵之辈，不仅国家法律应起而绳之、处而决之，人民大众亦可群起质而问之、愤而批之，激袭而立诛之！
诸路志士，苟得为国锄妖、替天行道，必功悬于百世、名震于万邦也！此非惟君子之义，亦匹夫、莽愚之责也！竹帛青史、岂可让人乎？
如檄令！
二零一一年五月二十五日
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