少正卯的死

　　时间回到公元前496年，在吴越两国正在交战，再过二十年，各诸侯国将撕破脸，进入战国时代的年份，孔丘已经四十六岁了。此时孔丘刚刚逃过会见南子的绯闻，回到了鲁国，当上了自己朝思暮想、魂牵梦绕的官。受鲁定公宠幸的缘故，他得以以大司寇的身份做了实际上的宰相。这孔丘当官的屁股还没坐稳，就露出了自己凶残的本性。

　　当时和孔丘齐名的还有一个鲁国大夫，叫做少正卯。他也开办私学，招收学生。他学识广博，能言善辩，被称为"闻人"。少正卯鼓励人们自己当家做主，并支持以季氏为代表的新兴地主阶级取代以鲁公为代表的奴隶主阶级。孔丘则恰恰相反，他顽固的维护奴隶社会的秩序，企图用"礼"来维护日益衰弱的鲁国贵族的统治，使天下回到西周这样的奴隶社会的顶盛时期。而少正卯招收学生的行为又损害了孔丘的切身利益，甚至把孔丘的学生都吸引过去听课。孔丘对此耿耿于怀，经常恨的咬牙切齿，伺机报复少正卯。

　　话说孔丘刚执政7天，就立马对弟子下令，诛杀了少正卯，并将他曝尸于众。具体过程如下。

　　当时少正卯接到通知要讨论学术，他刚进教室时，他的佩剑就被强留在门外。少正卯感到事情有些不大对头，但也没太在意。当他快走进教室时，专门对付他的子贡立即走了过来。几名学生在教室里把他扭住的时候，少正卯惊慌失措，一边大声说“我是来学术交流的，你们要干什么?"，一边拳打脚踢，拼命进行反抗。孔丘的七十二个学徒个个身手不凡，少正卯很快就被他们制服，被扭着双臂，等待颜回把他祸乱朝纲的罪行念了一遍。还没等颜回念完，少正卯突然大吼一声，挣脱子贡的扭缚，向五六步远地方的孔丘猛扑过去。孔丘是儒家的代表，少正卯一旦扑过去，打伤了孔丘，这还了得?在这千钧一发之际，一旁的子路反应迅速，猛冲上去把少正卯扑倒，死死地把他摁住，给他捆了起来。随后，孔丘在东观煞有其事地召开国民大会，会上宣说了少正卯的种种“罪行”，还给他扣上“反人民”“背叛鲁国”云云的帽子。最后才露出凶残的真容，判决他死刑。会后，刀斧手残忍地将少正卯的头颅砍下来。孔丘嘬嘬牙龈还不满足，于是又下令将其尸体放在东观公之于众，美其名曰“以儆效尤”。等事情做完，又假惺惺地将这次屠戮定性为"君子之诛"。

　　少正卯的弟子们当然不服。鲁国的民众对此也很迷惑。

　　孔丘东躲西藏无法逃避，于是又假扮起伪善的面孔，“大义凛然”地辩解说：“"小人之雄"有五种罪恶，第一是事理通达而用心险恶；其二行为怪异，反传统而意志坚定；其三是言论荒谬却能言善辩；其四是对异端邪说的记忆力强大，知识渊博；其五是把顺应非正统的歪理邪说，发展地如同江河泛滥一般，把违背道德的思想传播到四面八方。而少正卯这五条都占全了，具有聚众煽动造反的能力，所以不得不杀了他。”

　　孔丘的辩解欲盖弥彰，暴露了他的反动本质。从上述孔丘的辩解不难看出，他顽固地坚持所谓传统，反对创新，反对非“正统”;顽固地维护奴隶制，维护顺从奴隶主的"道德";竭力反对人民起来,残酷镇压群众运动。这些行为本质上都是在维护少数的“官”的利益，为幻想中的“圣君明主”、实际上的尸位素餐的统治阶级服务。所以以孔子为代表的儒家学说一直为落后的、复古的、保守的右派势力所青睐也就不奇怪了。

　　呜呼，一个少正卯倒下了。但千万个少正卯终将起来!

　　【文/巨熊，本文为作者投稿】