舍利取义与舍义取利

　　舍利取义与舍义取利，极端表现是舍生取义与舍命取利。这是完全相反的两种立场。历史与现实都不乏有这两种人。为什么两种人同时存在？总而言之，统而言之，信仰不同，人生观不同。是不同的所有制关系，不同的所有制意识形态教育、影响的结果。

　　舍利取义、舍生取义者的表现是为人要坦率、正直，刚正不阿，为了百姓利益，敢于仗义执言维护公平、正义。威武不屈、贫贱不移、富贵不淫，顶天立地。信仰的是只有永远的道义，没有永远的利益；信仰的是公有制是人类社会的归宿，是天下为公，全心全意为人民服务，为共产主义奉献终生。马克思、毛泽东、雷锋……是榜样、楷模。

　　舍义取利、舍命取利者信仰的是人不为己天诛地灭，利益第一，诚信不值钱，利益永远是自己的。信仰的是只有永远的利益，没有永远的道义；信仰的是卑鄙、无耻，贪污受贿、投降变节是获利的手段，伤天害理是发财的捷径；他们信仰人生就是为己，吃喝玩乐，就是享乐。表现是圆滑、偷机，看风使舵。威武必屈、贫贱必移、富贵必淫，奸猾小人。在他们看来为公、奉献是傻瓜行为。他们信仰私有制符合人的本性，私有制是他们的最高政治追求。李鸿章、李嘉诚、许家印……是他们的榜样。

　　信仰是什么？信仰是对一种思想深入骨髓的敬仰、追随、实践。有什么样的信仰必然有什么样的人生轨迹。

　　舍利取义、舍生取义者的信仰决定了这些人必定流芳千古，人虽然已经作古，可是他们没有死，将永远活在人们心中。

　　舍义取利、舍命取利者的信仰决定了，无论他们还活着还是死去，必定遗臭万年，留下千古骂名。

　　说到两种不同的人为什么同时存在，是不同的所有制关系，不同的所有制意识形态教育、影响的结果。有人会说中国历史上就是私有制社会，为什么还出现了许多仁人志士，留下许多名言？道理有二：一是人类最早的社会就是公有制社会；二是几千年的中国封建社会是高度中央集权社会，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”。也就是中国封建社会首先是皇权，是皇家所以制，有“君为轻，社稷为重”理念，而地主、官僚私有制是在皇家所制统治下的东西。皇家所有制实行的政策涉及天下百姓的生存，在一定程度上有“公”的含义，地主、官僚私有制是个人、自家的私有制，往往与皇家所制发生矛盾，不利于皇权的稳定。这就产生了维护皇家利益与维护地主、官僚利益的斗争。

　　自从私有制产生，就产生了公与私的斗争，产生了为了维护百姓利益与皇家、地主、官僚私有制利益之间的斗争及思想意识方面的斗争——阶级斗争。人类社会只要有私有制存在必然有阶级斗争，只有消灭了私有制与私有意识，才能消灭舍义取利之徒，阶级斗争斗争才能消亡。

　　2023.11.11

　　【文/老白丁，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】