谈缅北，绕不开彭家声。
聊彭家声，绕不开缅共。
说缅共，就要说一点果敢的今生前世。
果敢之前的名字叫“科干山”，地理位置大致位于云贵高原南侧。
中南半岛的主要河流大多数发源于中国境内：
湄公河在中国境内叫澜沧江
红河在中国境内叫元河
萨尔温江在中国境内叫怒江
伊洛瓦底江的东源在中国境内叫独龙江
如此等等。东南亚所有国家的重要水源，基本上都从中国流出（其实南亚最重要的印度河与恒河，也是从中国流出）。
怒江流出云南之后，进入缅北的掸邦高原（即云贵高原和缅甸平原之间的阶梯），改名叫萨尔温江。
萨尔温江和云南之间那片狭小的地带，就是果敢。
大家看地图就明白，地缘上的果敢和中国非常密切。实际上历史与文化层面的果敢也和中国非常密切。
明朝时，果敢曾经属于中国，但被视为蛮荒之地，疏于管理。那里的秩序主要靠当地的土皇帝（土司）维持。明朝在那里设置土司制度后，一直是由当地土司管理，土司就是那里的土皇帝。
清军入关之后，南明永历帝于1659年逃入缅甸，后被吴三桂捉住处死。永历帝手下有个叫杨高学的大臣，带人跑到了科干山（果敢）地区，搞了一个独立王国。
杨高学打着反清复明的旗号，吸引了大批的明朝遗民，并带来了更多的中原文化。
然而随着清王朝的稳固，反清复明成了镜花水月。于是杨家投降了清朝，成了当地的世袭土司（土皇帝），科干山改名为“果敢”。
当然杨家的选择在那个年代并不丢人，因为经历乾隆时代的两次清缅战争后，整个缅甸都向清朝纳贡。只可惜当时的清朝统治者是农耕思维，看不到海洋的重要性，否则用心经营缅甸，完全能打通中国到印度洋的出海口。那样的话，历史又是另一个走势。
然而历史就是这样，不仅机会转瞬即逝；而且给了你机遇，一旦你不去抓，就可能遭受惩罚。在乾隆所在的十八世纪，大英帝国在飞速扩张，而且是全力征伐并殖民印度。
时间来到十九世纪，大英帝国征服印度之后，又把目光瞄准缅甸，先后发动三次英缅战争，终于把缅甸征服。“果敢”就成了夹在大英帝国和大清帝国之间的墙头草。
随后大英与大清不可避免地交锋。大英先是往大清输入鸦片，然后又在鸦片战争中战胜大清。统治果敢的杨家（当时大当家叫杨国华）一看这情况，充分发挥见风使舵的本领，立马抛弃大清，投入英国人的怀抱。当然大清当时棘手的事情一大堆，领土是丢了一块又一块，自然也没精力在乎果敢小布丁，它爱跟谁混跟谁混吧。
1897年，大清被迫与大英签订《中英续议缅甸条约》，正式将果敢地区划归缅甸。其实就是把果敢割让给英属缅甸。但由于缅甸没啥存在感，以至于在近代历史上都很少宣传这个条约。
回到果敢这边，杨国华死后，把位置传给了杨春荣；
杨春荣的继承者叫杨文炳，此时中国已经进入了民国时代；
转眼到了二战，英国本土遭遇德国攻击，东南亚殖民地遭遇日本的攻击，局势摇摇欲坠。果敢再次成了没娘的孩子。杨文炳再次想到了中国，表示愿意“率土重归，共同抗日”。由于这事涉及到中英关系（毕竟两者同属同盟国），老蒋先让他编入远征军序列，并给予枪炮弹药支持；率土重归这件事儿，还是要从长计议。就这样，果敢错过了重返中国的机会。
二战后，大英帝国解体，杨文炳以缅北土司的身份参加了缅甸的开国大会（1948年；当时中国处于国共对决的关键阶段，自然没精力关注果敢），他的两个儿子杨振才和杨振声也成了缅甸国会的议员。
在杨振才的提议下，缅甸政府正式明确，生活在果敢地区的汉人为“果敢族”，给予缅甸公民的身份，并同意缅北山民有自治权。——这就是果敢人的由来。
1962年中缅勘定边界，也再次明确果敢属于缅甸。但是缅甸局势一直是一团乱麻，内部矛盾重重，政变一轮接一轮，难以形成稳定的局面。每一个新上台的军政府都想整合缅北，于是果敢就成了受气包。
吴奈温军政府上台后，便重点改组东北军区，开始着手收回掸邦自治权，并将果敢作为打击对象。经过一系列斗争之后，果敢土司杨振才被抓捕，缅军挺进果敢。
1965年，缅甸宣布废除果敢土司制度。杨振才之弟杨振声带领家眷随从六百多人离开果敢，到泰国避难。果敢土司土崩瓦解。
但是果敢实在是太穷太偏环境太恶劣，统治成本极高。不仅缅甸政府军无法长期统治，就连政府扶持的武装也难以生存。失去土司维持秩序的果敢，乱成了一锅粥，很快沦为世界毒品基地。
乱世出英豪，彭家声就此登上历史舞台。
彭家声原本是果敢杨氏土司的一个部下。他趁乱成立“果敢人民革命军”。基于对果敢的熟悉，彭家声的队伍很快在果敢百姓中赢得了支持。
在与缅甸政府军对抗过程中，彭家声也经历过失败，但他比较灵活，必要时甚至退入中国云南境内。由于缅甸军政府搞不定缅甸局势，自然也无法一直追剿彭家声。
随后由于缅共的崛起，以及缅甸再次遭遇军事政变，彭家声借助缅共的力量成了果敢王，作用和之前杨氏土司差不多。
彭家声的兴衰和缅共关系极为密切，但最后又给了缅共致命一击。
缅共的兴衰又和中国的对外政策、以及毛泽东的布局关系密切。如果要把毛泽东在第三世界的布局，以及红色文化讲清楚，也需要简单了解下缅共。
某种意义上来说，缅共是二十世纪红色世界的分支。要说它有多么重要，那也不见得。但可以通过它理清楚不少往事，以及当今国际关系格局。
但鉴于篇幅，缅共放在下一篇来谈。
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