在天安门广场上，有一座人民英雄纪念碑。很多人未必明白，在煌煌故宫之前，树立起一座人民英雄纪念碑的意义。人民英雄纪念碑，意味着践行人民民主共和的国家意志。向人民英雄纪念碑鲜花，意味着认同人民民主共和的理念。
人民民主共和，是人民英雄的不朽事业。当然，人民民主共和，是对封建专制的彻底否定，也是对门阀(军阀、党阀、财阀)专制的根本性否定。与人民英雄相对应，是那些个以精英自诩的特殊利益占有者。是的，在中国人民的对面，站立着境内外的一批精英。
英雄，必须是精英，他们是代表着人民利益的精英。精英，则未必会成为英雄，他们更多的是与民粹对立的利益集团的一分子。世界就是这样神奇，成为英雄的精英会成为真正的人民领袖;不愿意为人民服务的精英，自然堕落为人民的敌人。我们要学会哲学辩证和历史辩证，我们一定要明白这样的历史现实，我们的领袖可能是人民英雄，他们一定是社会精英，但无法排除其中一些人会是人民的敌人。一般而言，精英无论如何包装，他们注定是反对人民民主的，他们也是注定反对人民共和的。是的，这是铁一般的事实，精英是一定要搞专制的，有了枪他们要做军阀，有了钱他们要做财阀。今天，一切的改开托词，说到底不过是财阀专政的美声唱法。
人民需要英雄。没有了英雄，就没有了人民这个基本的概念。甚至，可以断言，没有人民英雄就没有了人民的一切。从这个意义上讲，精英最害怕的不是分散独立的人民，他们最怕的就是代表人民利益的人民英雄。所以，精英一旦获得某种自由，他们就会迫不及待地迫害人民英雄。改开以来，对人民英雄的迫害是十分残忍的，他们不仅仅通过政治和经济手段从肉体上打击人民英雄，而且是通过篡改历史和堕落文化从精神上灭绝人民英雄。人民在失去英雄之后会变得无比凄惨，工人阶级的代表变成了献血的陈明义，农民阶级的代表变成了洗脚的刘丽。如果，不是因为国籍的缘故，苍井空都可能会成为人大代表或政协委员。没有了人民英雄，人民的历史就会变得如此的荒诞不经。
国家需要精英。人民如沙，没有精英，就无法建立一个现代化的强大国家。哲学地看，精英和人民的美妙结合，才能完成完美国家的基本构建。但是，实践哲学的辩证，是需要思想高度的。历史的现实是，发展中国家的精英往往不具备这样的思想高度，他们往往会因为私利自觉地走向人民的对立面。英雄想要搞均田，精英却想要搞土地兼并，英雄和精英往往无法达成妥协，他们很难构建某种历史性的平衡。于是，革命和改革不断地轮回，流遍了郊原血。世界银行的改革报告，就是财阀专政的一份总体性方案。人民不答应，精英们就化整为零，搞出一个万花筒式的散吧散模式。或许，中国的精英们很自信，没有了人民英雄，一个个的人民再也掀不起大风大浪了，他们似乎可以轻轻松松地写下一段没有英雄的精英历史了。
然而，正如精英们自己的预言，英雄的余孽仍然在荒野中生长着。因为，人民是永远存在的，人民就是人民英雄的土壤，人民英雄的余孽一经社会的裂变，就会再一次横空出世的。哲学的辩证，需要历史的辩证来印证。毛泽东说资产阶级就在党内，这就是哲学的辩证，已经被历史的辩证所证实。我们说英雄就在精英中，这也是哲学的辩证，这也将会被历史的辩证所证实。事实上，残酷的现实在教育那些拥有人民情怀的精英，精英主义的极端化是极端残酷的专制主义，将会毁灭人类文明的一切成果。为了子孙的未来，觉悟了的精英会回到人民中间来，成为重新主导历史发展的人民英雄。
我们永远追求人民民主共和。为了践行这一理想，无数的精英会背叛他们的精英阶层，他们会成为真正的人民英雄。我们不排除，会有一些人民英雄的后代，仍然继承着前辈的英雄基因，他们也有可能成为引领我们前行的领袖。但是，我们已经学会了哲学辨证和历史辨证，我们再也不会迷信血统、包装和表演。请记住，人民不想革命，人民追求共和，正是为了追求共和，人民就必须反对不愿意共和的精英专政。请记住，人民热爱民主，正是为了追求民主，人民必须反对不愿意民主的精英专政。这就是英雄和精英的哲学辨证和历史辨证。
我们始终坚信：人民英雄永垂不朽!
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