如何正确对待西方世界中“姆巴佩式”人物

　　最近，姆巴佩的涉华不当言论引起了很多网友的义愤，人们纷纷写文章予以讨伐。我在网上查了一下，想了解一下这个球星究竟说了什么不适当的话，但是没有查到。许多平台都说，之所以对姆巴佩的辱华言论不加引用是怕对中国人民造成“二次伤害”。

　　虽然不知道这个踢球的究竟说了些什么具体内容，但很多文章都说他侮辱了我们的开国领袖毛主席。虽说我非常敬爱毛主席，但我对这个事件并不感到怎样意外。我查了一下姆巴佩的资料，这个人虽然祖籍是非洲的喀麦隆，但他出生于法国巴黎第十九区，在巴黎北郊的邦迪镇长大。那么这个人从小接受的便是西方式的教育。虽然法国是最早与新中国建交的西方大国，但是它与中国意识形态方面的分歧是很明显的。对社会主义国家进行封锁、禁运的臭名昭著的巴黎统筹委员会，其总部不就设在法国巴黎吗？对苏联、中国这些社会主义国家进行意识形态宣传的西方电台，除了美国的之外，还有欧洲国家的电台，其中就包括法国的电台。在这样的与我们意识形态完全对立的国家所营造的教育氛围中成长起来的姆巴佩，对社会主义，对新中国，对毛主席存在一种被灌输的偏见，可以说并不让人感到意外。

　　不意外归不意外，但处理问题总是要讲原则的，即便姆巴佩很可能是在帝国主义刻意营造的一种反共氛围中成长起来的，对他的侮辱伟大领袖毛主席的反动言论我们也是绝对不能容忍的，而必须予以坚决回击。毛主席是无产阶级革命的领袖，无产阶级是代表人类社会前进方向的阶级，我们是正义的一方。姆巴佩对毛主席的侮辱不仅是对我们中华民族的民族尊严的冒犯，也是对人类正义的亵渎，我们对他的反击不仅是在维护民族尊严，也是在维护人类正义。

　　然而，要想更有力地回击和批判对手，首先必须要认清对手。我们不妨来对这个非洲裔法国球星姆巴佩说出辱华言论的动机进行一番分析。正如上文所言，这个球星的不当辱华言论很可能只是他自小就被灌输的西方意识形态偏见的不过脑子的口没遮拦而已，况且他本人只是个踢球的，因此要说这个人的辱华言论带有什么政治目的那显然是言过其实了。话虽然的确是脏话，但说话的人却未必真的就有确定的政治观点，他的对华偏见很可能只是来自对西方资本营造的反华舆论氛围的耳濡目染，至于这个球星本人，我们很难想象他会对近代西方列强对中国的侵略、社会主义与帝国主义的对立、毛主席领导的中国革命的历史意义、中国与西方国家之间关系的演变……这些重大问题有个大概的了解。因此，在西方意识形态洗脑下的姆巴佩对中国的印象很可能只是他们一贯宣传的几个干巴巴的词汇：专制、独裁、不民主、没人权、贫穷、闭塞……几乎可以断定，姆巴佩既不真正了解中国，也不真正了解毛主席——这位中国革命的领袖对于中国与世界的意义。既然如此，与其说他的辱华言论代表了他自己的观点，不如说他在不自觉之中当了西方政客们的传声筒。他只不过是充满偏见的西方式教育培养出来的一个没有独立思考能力的木偶。

　　然而，木偶并非不能成为敌人，而对待敌人就只能斗争，因为只有通过斗争才能帮他们克服偏见，进而向他们展示毛主席和新中国的正确形象。这次姆巴佩事件绝不可能只是个例，在西方对新中国长期的意识形态的污蔑性宣传教育下，西方世界里还有千千万万个姆巴佩，我们如何在与他们的交往中维护我们的尊严，克服他们的偏见，树立中国的形象，这是个非常重大的问题。一味迎合西方，一味追求“融入世界”只不过是可耻的投降主义，其结果只能是失去自我，成为人家的附庸；要想与西方世界真正平等地交流，还得进行斗争。当然，我们斗争的矛头并不指向西方文明，而是指向帝国主义、新殖民主义思维，指向霸权主义、强权政治行径，我们斗争的目的也不是为了消灭对手，而是为了和他们真正平等地共同发展。正如毛主席所言，“以斗争求和平则和平存，以妥协求和平则和平亡”，只有在这种以人类团结为目的的坚持不懈的斗争中，我们才能在保持自我的前提下，消除对手的敌意，与异质文明在平等的基础上实现真正的融合。

　　【文/雨凡，作者原创投稿，授权红歌会网首发。】