不讲富强民主文明的社会主义国家，讲讲解放前。
私有制社会的婚姻的主要功能，说到底是财产(权力)联盟，没有财产(权力)，想和谁联盟啊?
解放前的农村男青年，除非鲁迅小说里赵老爷的儿子，其他人，比如赵阿贵，在社会金字塔中处于什么位置?
彻底改变他们在社会中的经济地位?你开玩笑吧?
改变私有制社会婚姻的主要功能?你开玩笑吧?
但是，好听点说，人是有欲望的，难听点说，男人是要发泄。
既然不能通过婚内性行为解决，那就通过婚外性行为解决吧。
1、默许群婚制，卖淫、嫖娼。
2、默许甚至鼓励姘居。
3、放松对野合的限制，提供各种隐性的便利。
4、现代社会，还有AV等色情产业。
当然，提供这些便利，最大受益者还是金字塔尖。
抛开传统黄色产业的巨额利润和现代社会AV产业的利润不谈，李师师的闺房，不是赵阿贵那样的人能进去的。甚至连锦衣卫总旗那样的人都只能坐坐，不能实操。给自己看上的花魁赎身，那更是开玩笑。
获得巨额利润，自己占便宜，解决社会问题，顺便增加消费，增加就业，何乐不为?
赵阿贵连这些钱都出不起，所以，只能占占吴妈和小尼姑的便宜。
死的时候，孤身一人。因为没有子嗣，所以赵阿贵这样的人死后在历史上没有留下任何痕迹。
人类历史上，私有制社会之中，社会金字塔底层男子孤身是常态，能结婚是反常。
在一切可以出卖的事物都可以明码标价或者暗中竞拍的社会之中，性资源自然也不例外，也与社会地位(封建领地、金钱)挂钩。
人类历史上，出现私有制以后，绝大多数时代，绝大多数社会，男女性伴侣的比例都不是一对一，而是一对多。
有钱人家妻妾成群是常态，一夫一妻，没有侧室反而罕见。
穷苦男子没有性伴侣是常态。看过《楢山节考》的人应该知道，阿玲婆两个儿子，只有老大能娶得起老婆，老二只能光棍。老二日常只能靠日狗(狭义的日狗)解决问题。最终，阿玲婆临上山被饿死前不久，说服和自己年龄相仿的老姐妹，让老二体验了一次和异性性交。
某人在领导土改之后，曾经在《兴国调查》(?)之中写过，分了田的农民大多娶得起老婆了。老乡，参加红军可以分到土地，有了土地可以娶老婆……
现在知道当年为什么那么多人踊跃参加红军了吧。
反过来，大地主没有了土地，想养那么多老婆也养不起。现在知道为什么还乡团那么恨红军了吧。
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