一想到近代的中国，在我们脑中留下的最深刻的印象恐怕就是----“贫穷落后”这四个字！当时整个中国在满清政府的统治下，对外封闭国门，对内独裁专制；
而西方在经过工业革命之后，生产力水平极大提升，为寻求商品市场自然将枪口对准了这个古老的帝国，东西方之间不可避免要产生激烈碰撞，腐朽落后反动的满清政府为维持自身统治地位，不惜出卖人民利益，一味丧权辱国，使天下苍生处于水深火热之中。
自1840年以来，两次鸦片战争，八国联军侵华战争，甲午中日战争，中国在60年内对外战争接连四次惨败，最后结果只有割让土地，赔款数亿。而且最可恨的是，唯一一次镇南关打赢了，结果还主动要求签订不平等条约，实在是万分屈辱，有失先人脸面！这样做换来的是什么结果呢？
国土更加沦陷、民众日益危急，帝国主义侵略者贬称我们为“东亚病夫”，还在租界门口竖起“华人与狗不得入内”的牌子！又岂能不叫人义愤填膺？！
20世纪80年代的热门金歌《万里长城永不倒》中有歌词这样写道：“因为畏缩与忍让，人家骄气日盛！”但在那个年代，即使有像霍元甲、陈真、叶问那样身世不凡武功超群的武术家，敢于“冲开血路，挥手上”，“要致力国家中兴”，其结果最终不免以失败告终，更何况，这样的人物在历史上多是虚构杜撰出来的。
都说乱世出英雄，那么这个混乱的时代将由谁来结束呢？
后来我们才知道，最终结束这一切的那个人，他的名字叫毛泽东！他既没有身世，也不会武功，除了有一身肝胆、满腔热血，不畏强权、敢想敢做的性子外，其他倒与旁人无异。因为他担任过的主要职务几乎全被称为主席，中国的老百姓为此尊称他为“毛主席”。
他身上究竟有何过人之处？不仅我们普通老百姓对他很感兴趣，就是中外许许多多的专家学者也对他充满了好奇！
其实最快的方法就是走他曾经走过的路，研究他在这一路上的思考，从而在他的亲身经历中找出一些秘诀来。不过这条路，并不是指现实中的泥巴路、水泥路，而是他的读书之路！
与他同时代的许多青年才俊中，留过洋的、北大毕业的、有家世有背景的，多了去了，他只是一个小小师范生，何以能卓尔不群呢？可以说，就是因为他阅读广泛、愿意思考，善于思考，并且还是思考得很深入的那种，因此他往往能很好地将理论跟现实结合在一起，这就是他的过人之处！
中国革命之所以遭受巨大失败，其原因就在于，一是碰到了挫折困难，党内领导人就犯右倾错误，二是刚打了些胜战，又犯了“左”倾错误；胜不骄败不馁，这无论是对于从事政治的人来说，还是从事军事的人来说，都是一条黄金准则！
然而党早期的历史就是如此：胜了就骄傲、失败了就气馁，如何不遭受惨败呢？
可再纵观历史，我们又可以发现：一开始打仗就能只胜不败的人真的是凤毛麟角！但毛主席就属于这一类人！为什么同样读了马列甚至比他读得还多的人都比不上他的才华呢？这就真的是一个谜了！
他跟别人不同的地方究竟在哪里？谜底也就藏在他所读过的这些书里面！是他读过而旁人未曾读过的那种。
在学会的好友们纷纷选择出国留学时，他却选择了留在国内，称自己对于国内形势不明朗，想先弄清楚国内情况，若要出国留学，再回来时便对国内最新的情况一无所知了。什么是格局？这就是！人人都选择出国喝洋墨水，他并不盲从，有自己的思考。
这种思考是从哪里来的呢？从他读过的中国传统文艺典籍中，我们就可以略知一二！
熟悉毛主席的同志可能忽略了一个事实：毛主席从小就看过中国古典四大名著，当然就包括《西游记》。他自己尤其欣赏小说中孙悟空这个角色，他既热情洋溢地欢呼“孙大圣”，又说自己身带着些“猴气”，可见孙悟空这个角色对他影响之大！
孙悟空，一个最能体现神话文学中浪漫主义斗争精神的人物，他爱憎分明、敢于造反，一棍打到凌霄宝殿，张口直呼“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”、“皇帝轮流坐，今年到我家”。在他眼里，不合理的规范就该打破，视权威如土鸡瓦狗！
因不服阎王管辖他就打破十八层地域，勾销生死簿放走众鬼魂；不顾天庭规定偷吃仙桃；因蟠桃大会不邀请他，他便戏耍各路大仙；不服如来管束，要显示自己的自由精神和能耐，到天边擎天柱还特意撒了泡尿......
这些我们看了无数遍的西游记影视剧桥段，几乎从来不会觉得有什么可吃惊可好奇的，但毛主席当年看小说可是真真切切地看进心里面去了！为什么这么说呢？
他有句名言：“与天奋斗...，与地奋斗...，与人奋斗，其乐无穷。”看似普普通通一句话，但他亲身实践了！
雷雨天气在岳麓山顶裸身冒风雨狂奔，寒冬腊月以井水沐浴，磨练自身意志是为与天奋斗；不惧溺水风险勇渡湘江，与同伴露宿荒山野岭，战胜内心恐惧是为与地奋斗；偕同学游历诸方水土、了解民情，因教员、校长处事不公愤而顶撞，勇为公道发声是为与人奋斗！
可最后的结果如何呢？他身强体壮，能游善泳，敢说敢做，有勇有谋，他在这样的奋斗，其实也就是斗争过程中，体验到一种无穷的快乐！他的确将中国传统文化的精髓吸收消化了，身心都有很大的收获！
孙悟空敢于砸地府、耍众仙、战天庭、戏如来，就因为他不愿意受拘束！他喜欢自由！他歌唱民主！他有勇有谋！孙悟空大闹天宫之后，诸天神佛心服口服，管他叫大圣！
毛主席也从他身上学到了：只要是为了公平、民主、自由，他就可以理直气壮，无所畏惧！他由此也知道，反动派就怕来硬的，只有斗争才是唯一的出路！
这就是他跟旁人一个与众不同之处！完全可以说这是离不开中国文化传统对他造成的深刻影响的。
也因为这点，我们可以发现，他从始至终都未向任何强权低过头！国民党军、日军、甚至美军、苏军都不能，这一点上满清政府西太后、民国政府蒋总统实在不能超过他哪怕半点！
他深深地了解中国的传统文化，由此了解了中国人的性格特点，了解了中国这块大地上的风俗人情，由此他也就比其他人更能分析出中国革命的具体情形和特点，这就是历史选择了毛主席的一个相当重要的原因！
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在这本《毛泽东与文艺传统》和《毛泽东文艺论集》里，还有他对文艺的价值观、创作观的看法，对神话与现实之间的联系、神权和人力的关系等等诸多问题的看法；通过对这些问题的看法，一方面我们可以看到一个伟人的心路历程，他是如何在传统文艺的熏陶下一步步地深化了对大到中国诸多问题、小到身边人际关系的看法的；
另一方面，他本人在写作技巧、古典小说、神话传说、传统戏典、诗词歌赋方面欣赏的经验总结，其水平和涵养绝对比当今许多学者教授、名嘴大腕要强得多的！
如在写作方面，他赞同“平易畅达，杂以俚语、韵语...纵笔所至不检束”半文半白的梁氏文体，又以“切”为衡量文艺作品及其高下的一个重要标准；
在神话传说方面，他不赞成《狸猫换太子》这类“幻想”性的妖魔鬼怪传统戏曲作品，并有意把他们同《大闹天宫》、《劈山救母》、《水漫金山》、《断桥》这类故事区分开，还认为后面这些美丽的神话传说较少带有封建社会的消极思想(如异化、因果报应、人在神面前的自卑感等)；
总的说来，这两本书都是非常不错的书，前者是由长期研究毛主席的学者陈晋老师编写的，明白易懂，内容不虚，干货很多；后者是由中央文献出版社出版的，收录的是毛主席在文艺工作方面的指导意见和看法，至少在扫清我们这方面的认识误区是完全不在话下的！
由于篇幅受限，不能一一为同志们介绍了，如感兴趣，可直接阅读这两本书！
数量有限，先到先得！
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另外，对毛主席关于四大名著的看法很感兴趣的同志可以看一下这套《毛泽东读四大名著》，四大名著对中国的文化影响之深，以至于我们现在都经常能看见以名著的故事为题材的电影、电视剧层出不穷。
影视剧我们看了很多未必能看明白其中含义，但有前人而且是毛主席这样的高人给我们解读，帮助我们提高文艺欣赏水准、认清一点社会现实完全不在话下！何乐而不为呢？
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