湖北有一个作家，受刘家人的委托，答应写文章来给刘文彩洗白。但是，经过实地考察和调查后，他悔得肠子都青了，说：刘文彩根本就是个十恶不赦的大恶棍，枪毙一千次都不嫌多。
对四川省外的人来说，知道“大地主刘文彩是个大坏蛋”，主要是来源于大型艺术雕塑作品《收租院》的宣传。
话说，新中国成立后，刘文彩的故居公馆被改建为地主庄园陈列馆。
当时的地委宣传部指示：为了加强宣传效果，陈列馆不必拘泥于真人真事，可以“杂取种种人，合成一个人”，抓重点、树典型，把世间众多地主土老财的丑恶嘴脸集中到一个人身上，进行艺术性的创造。
于是，陈列馆里面被陈列上了一批地主恶霸欺凌农民的蜡铸模型，设计出来的欺凌场景有吊打、枪杀、沉水、活埋、霸占妇女、残杀幼儿等等，阴森可怖，让人发指。
该项工作取得了巨大成效，每日前来参观的群众络绎不绝。
参观者边看、边哭、边声讨。
一来二去，该陈列馆成为了全省阶级斗争教育先进基地。
这种情况下，省文化局领导决定加强宣传力度，把这个基地推向全国。
他们调集四川美术学院雕塑系的骨干老师和优秀学生，再加上校外雕塑工作者和民间艺人，进驻陈列馆，创作大型雕塑作品《收租院》。
泥塑群在1965年6月23日正式动工，经过四个月热火朝天的创作，共塑了7组群像，含100多个形态各异、大小如真人的人物雕塑，分别以交租、验租、风谷、过斗、算账、逼租、怒火等7个主题进行展现，场面惊心动魄，充满张力，集中而逼真地雕塑出了封建地主阶级对农民的残酷剥削压迫。
作品在该年国庆节进行预展，一下子就迎来了两万多观众。
中国美术协会秘书长、《人民日报》副刊主编华君武在参观后，大声叫好，放话要在全国进行宣传。
于是，雕塑作品《收租院》的照片在《人民日报》上刊登，部分复制品在北京中国美术馆展开，反响巨大，不到三个月，观众近50万人！
雕塑作品《收租院》因此被誉为“中国美术界的一颗原子弹”。
按照《收租院》里面的描述，刘文彩是个头顶生疮、脚底流脓的人渣、恶棍兼无赖。
但是，随着时间的推移，渐渐有一些关于《收租院》艺术创作与现实不符的声音传出。
问题主要出在雕塑复制作品《收租院》在神武门城楼上展出那会儿。
当时，相关部门考虑到中国美术馆接待参观的能力有限，把作品改搬到神武门城楼上展上，并在原基础上进行了一些修改。
比如说，为了歌颂农民的反抗精神，原来7个主题中最后一个“怒火”，被改成了“反抗”。
但有人觉得“反抗”的内容不够丰富，又把“反抗”分列为6个环节：觉悟、造反、解放、除凶、建政、巩固。
为了“反抗”情节的完整性，也为了“反抗”主题的升华，原本在1949年10月患肺病病死的刘文彩，被改成了在1949年12月被民兵枪毙而死。
另外，刘文彩生前是个高个子，有1.83米的身高，为了衬托解放军战士的高大，他被塑成了1.3米的猥琐小人物。
不用说，艺术与历史的距离越拉越大。
早在1959年，刘文彩的庄园被改建成陈列馆开放时，为了保护起义将领，刘文彩的弟弟刘文辉被调任国家林业部，离开了四川。
面对北京记者的采访，刘文辉话里有话地说：“刘文彩这个人嘛，你们宣传的好多事情都不是事实。”
刘文辉所说的“不是事实”，就包括刘文彩的身高、死亡时间、死亡原因等等。
另外，刘文彩庄园里并没有水牢。所谓的水牢，其实是他用来存放鸦片的“润烟池”。
陈列馆里有“刘文彩霸占妇女王玉清”的一大段解说。
这个王玉清却多次向外界强调：她是心甘情愿要做刘文彩的五姨太的。
……
这么一来，有人开始要为刘文彩洗白了。
比如说，1941年，刘文彩在家乡大邑创建了文彩中学。
这个文彩中学在1951年被改名为大邑县中学，后来又改名为安仁中学。
在上世纪90年代，一些“文彩中学”的校友发出了发掘《刘公星廷创建文彩中国落成纪念碑》的呼声，说什么要“正视历史”。
“星廷”是刘文彩的字，这些人这么做的意思，就是想表明：刘文彩是个支持教育事业的士绅，是好人，应该纪念。
刘文彩有一个孙子，叫做刘小飞，也一直想为自己的爷爷翻案。
渐渐地，网络上有了刘文彩修筑万成堰、修建公路、成立“公益协进社”，造福于民、泽被一方的说法。
还有人公开说，《收租院》塑造的收租情景根本就不存在，刘文彩从来都不会打人，那些风谷、大斗进、小斗出、逼租、清算之类的事儿根本就不会发生在刘文彩的身上。
说到了这里，老覃陷入了长思：到底是刘文彩坏得不够透呢，还是别人看不透他的坏呢？
想想看，刘文彩从他父亲那里继承到的田产只有32亩，但经过他短短数十年的“经营”，他家的田产就扩充到了12063亩，这里面真的没有什么问题吗？
他的这些田产，遍布于大邑县、温江县、崇庆县、双流县、新都县、新津县、邛崃县、成都市、华阳镇、新繁镇，土地肥沃，阡陌相连。
他的房产，包括各种公馆别墅、街房商铺，也分布于上述市、县、镇，星罗棋布，数不胜数，
老实说，他光靠收取这些田租、铺租、屋租，所得资产吃十辈子也吃不完。他用得着搞“大斗进、小斗出”的小花样做法来发家致富吗？
只能说，贫穷，大大地限制了四川美术学院师生的艺术想象空间。
大凡艺术工作者，对问题的看法大多是停留在表象。
你让他们通过艺术创作来反映一个人的坏，他们能做的，就是尽量把这个人的外表刻画得狰狞一点，恐怖一点。
刘文彩的坏，却是骨子里的坏。
收租这样的小事，是用不着他亲自出面的。
用脚趾头出可以想象得到，那些租种他家田地的农民，有99.99%以上是一辈子都没见过刘文彩的！
而且，有经济学家做过估算，在刘文彩的收入中，田租不过是其中的九牛一毛。
刘文彩的经济来源主要在哪呢？
刘文彩和他的兄弟刘文辉紧密联合在了一起，用枪杆子垄断了四川的盐巴、药材、山货、棉纱等行业，还公开专卖鸦片，全面控制了宜宾、成都、自贡等地的“银根”，放高利贷。
另外，他们还在自己的割据范围内实施横征暴敛，疯狂地征收各种苛捐杂税，甚至提前预征，多征三四十年。
不用多说了，社会的资源是有限的，刘文彩兄弟依靠武力积累了如此庞大的财富，就意味着许多农民遭殃，就意味着广大农民倾家荡产、无家可归。
刘文彩是这样一个土皇帝，他是不会亲自出面去鞭挞农民的，那种掉“身份”的事儿他不会干。
人，一旦凶残到了一定的境界，他没有必要把一副凶残的表情一天到晚都挂在脸上；反而，他会尽量向友善、慈祥、和蔼可亲等诸方面去靠。
这就是解放初期，一些见过刘文彩的人口口声声说“刘文彩人并不坏，坏的是他的狗腿子”的来由。
刘文彩修建万成堰，主要还是用来灌溉他在大邑县的水田。
要知道，他在大邑的田产高达6133亩！
另外，他修建这个堰可是严重地损害到了崇庆县百姓的利益，一度引发了崇庆县和大邑县因引水而闹出的血案。
现在赞美万成堰的人，八九不离十是大邑县分到了土地的农民。
对崇庆县的农民来说，他们并不希望这个堰存在。
另外，刘文彩为了方便自己出行，借四川省政府修筑成温邛简易公路的工程，修建了一条从大邑到新津的简易公路，只有20多里，但经费来源于“随粮附征经费”。
至于刘文彩所成立的“公益协进社”，其实是个袍哥组织，号称“十万袍哥一万枪”，那是出于保护自己财产、维护自己的土皇帝生活而成立的。
刘文彩创建的“文彩中学”， 是因为大邑县和安仁镇是他的老巢所在。在人生暮年，为自己的身后名计、为自己的子孙发展计，为了保住刘氏家族的独裁统治计，他是牵头做了这事。但绝不能因为他做了这个事就一叶障目，看不见他的滔天罪恶。
湖北有一个作家，受刘家人的委托，答应写文章来给刘文彩洗白。但是，经过实地考察和调查后，他悔得肠子都青了，说：刘文彩根本就是个十恶不赦的大恶棍，枪毙一千次都不嫌多。
其他那些要给刘文彩洗的人，还是自己洗洗睡吧。
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