孔庆东：俺是飞天大和尚

俺是飞天大和尚

国庆长假放得太舒服了，气得耶和华大叔旧病复发，对中国人民产生了严重的仇富心理，于是就报复在孔和尚身上，让俺十月份的中下旬不得安生，差不多天天飞在天上，号称飞龙在天，愣把好端端一尊弥勒佛，给整成了不伦不类的“飞天大和尚”。

10月9日夜，替北方朋友做情诗一首，收费三千元。最后两句是：“娇躯犹在抱，他日聆芳音。”得到对方的高度赞赏。

10月10日，周一，不论国庆放几天假的人都得上班的日子，孔和尚有话说也接着说了，这天直播了一期，又录制了一期。下午浏览了刘仰的新书《超越利益集团》，中国书店2011年9月版。封底有多位朋友的评语，其中孔和尚曰：“每个集团都有利益，小利益当服从于大利益，最大的利益集团就是人民。除了人民的利益不可超越外，其他的利益都不是绝对的。利益与人民一致的集团，其利益与人民共存；利益与人民背离的集团，其利益与集团共亡。”

傍晚跟王青皮在路边吃个便饭，过来一个卖小商品的，老王花5块钱买了一把法拉利跑车的钥匙。我说你连驾照都没有，买个假的车钥匙干嘛呀？老王说，你懂个屁，晚上去酒吧，把钥匙往桌上一拍，保准有嫩模送上门来。我说那万一你们王八看绿豆，人家嫩模要跟你坐车走，那可怎么办啊？老王曰，你真傻，就说酒后不能驾车，打个出租不就空手套白狼啦？孔和尚表示严重佩服，心想终于知道天鹅肉的去向了。

晚上22点，与韩其洲老师乘HU7611赴山西长治。想起这是宫以仁老先生常年居住过的地方，老人家生前我没有来过，今天虽然是路过，但毕竟了却一桩心愿。安泽县宣传部派车接我们，翻山越岭，到了县里，已经是24点多了。路上作顺口溜曰：“披星戴月出北京，满路都是大车灯。煤尘滚滚不见月，两耳装满马达鸣。五百里地无犬吠，仿佛大军又西征。可怜和尚劳碌命，半夜三更犹念经。”牛庆国副书记接待，住在黄河京都大酒店。

10月11日，周二。一早县委书记任秀红就来看望我，表示感谢等等。上午10点18分，第六届中国荀子文化节祭荀大典隆重开始，场面壮观，群贤毕至，省内外的领导专家轮流上台献祭。山东苍山县是荀子墓地所在，他们的领导也过来与我结识。有趣的是，安泽只有8万人口，而苍山县有129万人口。我在心里反复衡量，要是当个县长，是在安泽好呢，还是在苍山好呢？庆典之后是招商引资发布展示会，我和韩其洲老师去观览了况山和沁河。午饭时我说牛庆国主持得非常专业。宣传部长杨玉果说，牛书记的声音好像是播音员一般。下午有大型文艺演出，朱明瑛、付笛生、任静等著名演员出场。但孔和尚没有去看，而是冒着小雨前往红叶岭考察当地旅游资源，告诉当地干部，我们北京香山的红叶狗屁不是，但炒作得天下闻名，每年秋天都闹得人比红叶多，狗比黄花瘦，而你们这里的红叶比加拿大的还牛，我每看一眼心中就腾起一簇火苗，为什么不想办法宣传出去，大吼一声“安泽红叶甲天下”呢？

晚上翻阅了电影文学剧本《后圣荀子》，又泡在浴缸里朗诵了一遍《劝学》。江力从北大发来短信，说骆正老师讲的“昆曲与通俗文艺”，圆满精彩紧密，得到高度评价。当天一些媒体转载了摩罗《孔庆东为什么反对“民国范儿”》，很多网友评价这是摩罗最好的一篇文章。孔和尚说，这绝非摩罗最好的文章，但可以说是摩罗评价孔庆东最到位的一篇好文章，其中对老孔善意的调侃，还颇有几分孔庆东的味道呢。吴国屏先生说“人民教授无愧此号”，“我每时每刻都能领悟你正义的怒火，豪气中无奈的匪气，呵呵。”

收到“中国特色社会主义理论奠基人”欧阳立波先生群发的电邮《“六个奠基人”和“中国特色社会主义理论奠基人”必须成为中央委员》：

各位好！最近，中国首富将成为中央委员的新闻在网上引发了广泛的讨论。有人问我的看法。我想了一下，向中共中央提交如下意见和建议：“六个奠基人”和“中国特色社会主义理论奠基人”必须成为中央委员。理由非常简单：在过去的十年里，什么中国首富也好，什么省长部长也好，什么党和国家领导人也好，谁对马克思主义和中国特色社会主义的贡献超过了“六个奠基人”和“中国特色社会主义理论奠基人”？对马克思主义和中国特色社会主义的贡献？有什么人敢说他在过去的十年里对马克思主义和中国特色社会主义的贡献超过了“六个奠基人”和“中国特色社会主义理论奠基人”？对马克思主义和中国特色社会主义的贡献吗？我相信没有。因为事实上没有什么人在过去的十年里对马克思主义和中国特色社会主义的贡献超过了“六个奠基人”和“中国特色社会主义理论奠基人”对马克思主义和中国特色社会主义的贡献。既然如此，那么，“六个奠基人”和“中国特色社会主义理论奠基人”成为中央委员就是一件理所当然的事情。在我看来，如果“六个奠基人”和“中国特色社会主义理论奠基人”不能成为中央委员，那么，十八大就没有合法性和合理性，十八届中央委员会也没有合法性和合理性。其中的道理，中共中央和中国思想理论界可以好好讨论一下。这算是我在十八大之前给中共中央和中国共产党的一个正式的建议吧。供中共中央和中国思想理论界讨论。此致敬礼！中国特色社会主义理论奠基人：欧阳立波

10月12日，周三。上午在影剧院做专场报告《荀子思想的当代意义》，任秀红书记主持。这位女书记确实精明强干，口才不凡。全县的干部都来听了，临汾的老朋友乔忠延也在现场。午饭后与韩其洲老师赶往太原，他回北京，我去石河子。韩老师年纪虽大，但身体好，心态好，热情随和又细心周到，活得非常从容自得。

晚上18:45，乘CZ6934从太原去乌鲁木齐，22点多到达，彭万华同志派哈萨克族司机波拉提来接我。波拉提说，孔教授怎么才来，我刚送北大的书记校长飞回北京去了。我说，我来得比他们都早啊，我上个世纪就来了，早在北大正式支援石河子大学之前，我是第一批来辛勤耕耘的北大老师啊。到达石河子又是半夜，但是新疆跟北京其实有两个多小时的时差，所以也不算晚。看街上灯火繁茂，车来车往，比十多年前大有发展。老彭安排我住下后，我的老朋友文学院院长李赋赶过来看我，一起回忆当年偷西红柿等往事。我说明天不要麻烦其他领导，就是你陪着我转转吧。连日来打汉奸打得非常快活，随口吟道：“微博本是腥膻地，又杀狗来又宰鸡。月下提刀哈哈笑，回去吃个大鸭梨。”

10月13日，周四。早上热烈祝贺中国男子体操队绝地反击，惊天逆转，力压东道主日本队惊险夺冠，创造五连冠辉煌时代！

见到北大吴志攀副校长等领导还没走，还有一群北大艺术团的同学。我们一起吃了早饭，吴校长他们离去。李赋陪我去看兵团垦荒展览馆，里面的陈列品很有价值，也很有教育意义。午休时收发邮件。王瑞华先生写道：“孔老师您好：仰慕您的学识和正直,请关注北京奥运主题歌抄袭案，附件是有关案子文件，我博客里也有一些，你可以点击连接一下，请关注支持，请多多指教啊。地址：http://blog.sina.com.cn/flyseamountain。”

下午16点，讲“儒家文化的当代意义”，李赋院长主持，场面热烈，两千多人的礼堂挤得水泄不通。我说石河子大学在我心中就是北大分校，来这里讲座，心情就跟在北大上课是一样的，而且这个题目，也是新近准备的，第一次讲。

讲完匆匆赶赴乌鲁木齐机场，打开微博感叹曰：“微博上打狗，博客上度人，视频上救国，课堂上传道。工作要各有重点，得心应手。生活真美好啊！”21:15乘CA1292由乌鲁木齐回京，登机后一直往里走，见俺的位子上坐着一位美女，孔和尚怯怯地问：“请问您是36B的吗？”美女瞪着我不说话。孔和尚心里发毛，再次看看登机牌：“哦，我是36A。对不起，劳驾您了。”美女给俺让路，隐隐约约听见她说了句：“有病！”俺一路沉默无语，到达北京已经是14日凌晨1点多矣。

10月14日，周五。上午起床比较晚，中午坐视天下后，请小宋去给韩其洲老师送书。然后去机场，15:30乘CA1409去重庆。尹邦满院长亲自接我，先去吃了“武陵山珍”，就是蘑菇宴，然后入住君豪酒店，这是我住过的，英文叫King World Hotel。晚上读书，并准备次日的讲稿。张延平短信：看到禅师在军车旁之留影。为之一动。写了两首诗。一曰“男儿沙场志何酬？且把铁笔作吴钩。文曲今当学武圣，戎马百万统貔貅！”二曰“一朝大地浊污起，总有先知发先声。国器凋零看来者，一东去后又一东。”

10月15日，周六。这一天各方面邀请孔和尚去做的事情多如牛毛，倘若都答应，把孔和尚切成十个小尼姑也应付不了。捡大的说，全球人民大串联，中国分部组织去美国使馆散步；央视国际大学辩论赛请我当评委；雷佳在国家大剧院举行“新国风”无扩音独唱音乐会；纪念去年15日的聚会；第二届侠文化节举行……孔和尚只好一律谢绝了。

这一天劳动强度很大，到合川做了两场报告。上午讲《辛亥革命百年祭》，下午讲《当前中国社会分析》，学生反应极佳。但下午有个汉奸混进现场，我一上台就看出他不像学生，年龄气质服装都像记者。这厮根本不听我的报告，却抢了个第一排最中间的座位，明显是准备发难。也难为这厮痛苦煎熬了两个多小时，不断用手机接受主子的锦囊妙计，终于盼到俺讲完了，立刻奋勇举手提问，上来就污蔑俺没有侠肝义胆，他的意思是必须为911死去的美国爹妈哭得痛不欲生才算侠义精神，否则就是没有人性。孔和尚早就要灭这厮，几句话就骂得他无耻之相尽显，学生们爆发出雷鸣般的掌声，真是大快人心。重庆邮电大学的同学还说：没有打黑，就没有我们今天的平安生活！

中午参加王永周邓燕两位老师的婚礼，除了伊通学院的众位老师，还有三位德国朋友。晚上吃“一品鸽”，味道上佳。漫步重庆街头，百姓都在吃吃喝喝，热热闹闹，帅哥和美女很多，孔和尚便回去读书了。收到温皓然作《致母亲》，写得有点冰心的风格。馥融发来一首古诗，请和尚鉴定：“翻来转去难成眠，今年强颜复明年。但剩空床敌素秋，念爷恨爷泪涟涟。”孔和尚说这哪里是什么古诗，连平仄都不对嘛。馥融听了很生气，不料竟真的气病了。

10月16日，周日。11:50乘HU7152回京。机场书店里有俺的书，但屏幕上是朱镕基在宣传他的书，每句话都说得跟圣人一样，令人觉得孔子耶稣都是多余的。打开微博，比较机场安检工作曰：“新疆机场安检要求脱鞋，却不给提供拖鞋。重庆机场不要求脱鞋，旁边却准备好了干净的拖鞋。首都机场的女安检，在人家身上乱摸乱拍，重庆的小姑娘，摸得严肃认真，温柔而巴适。”

14点多到达后，打车回家，机场高速堵车严重，16点左右才到。领导逼问我为啥子这么久，是不是顺路去看谁谁谁了。我气愤地说，是呀，不但看了，还进行了亲密友好的接触呢。领导说小心你的狗头。我说，你把我当作陈光诚算了，雇几个人把我软禁起来，我好安静读书。领导说美得你，你想让全世界都来慰问你呀。九华山曹文斌老师问陈寅恪的“恪”到底应该怎么读。孔和尚曰，要按照统一读音，不能因为是名人就破例。这里说的是公共场合。在具体的私人场合，可以尊重人家喜欢的读法。中央美院请我讲鲁迅的美育思想，没有时间。珠海朋友谈黄花岗烈士，说现在的领导怎么有脸面纪念他们。罗大佑唱得好：“黄花岗的灵魂，他们地下有知，能否原谅我们。”

晚上备课并读杂志。《小说选刊》2011年第10期，仍然找了一篇题目里带动物的作品来读，张玉清的《蜘蛛茧》，写一个县政府的小官员为了升官的可怜丑态，颇有些黑色幽默。《中华文学选刊》2011年10月号的原创特稿是余三的《曹操是怎样炼成的》，故事叙述得很流畅，文笔有点“百家讲坛”的调子，可以跟王晓磊《卑鄙的圣人曹操》一比。《北京观察》偶尔有些好文章。2011年第9期关于百年辛亥的一组文史撷英就不错，赵书《辛亥前后的北京民谣》，季剑青《民国元年的建都之争》，曹鹏《辛亥革命后的北京“模范新市区”》，都对我近期关于辛亥革命的讲座有用。

10月17日，周一。又开始了孔和尚有话说。中午在微博上谈及张鸣跟司马平邦一言不合要约架之事，孔和尚曰：“其实约架也没事儿，不打不成交，打了就知道都是好人。真正的坏蛋是不会约架的。我来当裁判，按照拳击规则，只许用拳头击打胸腹部，一分钟结束，击打次数多者获胜，然后大家去喝酒，败者买单。文化界从此树立君子之风。”这天本来要录制“天山论见”，但因时间冲突而取消了。下午备课，晚上读了一些杂志。在《文艺争鸣》2011年9月号，读了王本朝讨论鲁迅《离婚》反讽意味的《谁有话语权？》和刘熹《试析张恨水武侠小说之侠义观》。又读了李静《清末民初戏曲女班刍论》，也增长了知识。

《国外理论动态》2011年第9期陈后亮译的阿兰·科比《数字现代主义导论》很有意思。20世纪90年代后半期出现的数字现代主义，其典型的文本特征是前向性、无序性、短暂易逝性和作者身份由多人匿名构成等，这些导致了简单幼稚、诚挚认真、没玩没了以及表面真实等其他属性。孔和尚从上网的第一天起，就注意到了这些特征和属性，并果断地认识到，世界已经进入了一个需要再次启蒙和文艺复兴的蒙昧期。

《粤海风》2011年第5期吴中杰《徐明清与江青》一文，叙述了徐明清早年跟江青的关系，特别是注明四人帮被捕后，专案组逼迫徐明清做假证，诬陷江青是叛徒的情况。后来徐明清平反了，但江青是叛徒的结论却已经传达到全党，一些传记文学还描绘得有声有色。

夜里23点，河北卫视播出文化密码，孔和尚跟纪连海谈康熙。

10月18号，周二。日本《读卖新闻》说好了采访，可是他们找错了地方。只好采取另外的办法。下午工会扩大会，请假未参加。小娟请教幸福问题，告诉她参见朱自清《光明》和孔庆东《卖肉与成功》。学生说孔老师上微博，给微博带来了一股强劲的正气，一定要狠狠打击汉奸国贼。收到苍山县会议邀请，但时间冲突谢绝了。晚上讲《通俗文学与现代化进程》。课后在微博上看到姜昆利用权势污蔑郭德刚是“下三滥”的报道，孔和尚立即庄严指出：“姜昆是相声界下三滥的典型代表：政治上趋炎附势，艺术上狗屁不是，人品上欺行霸市！”

10月19号，周三。日本的福岛香织女士请求采访，这是我的老朋友原博文先生介绍的。收到石家庄武涛宏先生寄来的长信和理论著作打印稿《心境综述》。作者经过了严肃的长期思考，花费了大量心血，也引用了若干文史哲的材料。但是孔和尚以为，要写这样的著作，必须有心理学哲学的理论基础，仅凭个人思考并用理工科的简单逻辑企图论述人类的心灵问题，就像孔和尚论述原子弹的制造原理一样，只能是在门外徘徊。不如以这些思考为基础，写一些感悟类的文章，更有深度也更有启发性。

晚上去吃“山城辣幺妹”，喝燕京啤酒，爽！接到洪舟电话，说昨晚他从外地回家，见阳台上似乎有人，过去一看，是个帅哥，抱着一团好像降落伞的东西。洪舟回头问老婆，这是什么人！这是怎么回事呀？那位帅哥说，大哥实在对不起，我们伞兵部队演习，风太大了，把我给吹到你们家阳台上了。洪舟说事后越想越别扭，老孔你说这是真的吗？孔和尚说，洪舟你别乱想啊，这肯定是真的！上礼拜张欣回家，看见厕所里一个地质队员正在马桶里找石油呢！

10月20日，周四。曹文斌老师报告，他已经获得了第三届圣陶杯全国高中语文课堂教学大赛一等奖。孔和尚表示祝贺。学生说网上汉奸们对我的攻势“真是一轮又一轮”，孔和尚曰，敌军围困万千重嘛。中午的盒饭，石菲吃的土豆丝，给孔老师要的木樨肉。石菲说，不能老让孔老师吃地三鲜啦。其实孔和尚吃啥都行，有几个汉奸就能下饭啦。这天石菲发明了一个新词组：“母大的伟爱！”相当于孔和尚说的：“我这个疼太头咧！”希望朋友们予以光扬发大！

傍晚第一视频召开评论员座谈会，策划明年的网络春晚，会后共进晚餐。席间得知卡扎菲战败身亡，张力军主席当即让穆晓航录制各位的评论，以最快的速度发出。晚上丁启阵送我到吴家花园，将近午夜，孔和尚微博粉丝数突破十万，从9月6日开始算，开微博44天矣。

10月21日，周五。上午讨论学术问题，中午去坐视天下。然后奔赴首都机场，作顺口溜一首《过安检》：“又到机场被乱摸，和尚无奈小妞何。红牛饮料不让带，还埋怨俺穿得多。”在头等舱休息室的睡眠区小睡一阵。上微博表扬了一下首都机场的免费市话。虽说谁也不差那两毛钱，但毕竟是个便民举措。加5分！17:25乘CA1579前往合肥，搜狐的朱明先生也同机前往。到达后看见百花奖金鸡奖的颁奖大典已经准备得很有气氛了。老高短信评论卡扎菲萨达姆等人命运，孔和尚说“个人英雄不行，要唤起人民。”被安排住在假日酒店。工作到半夜饿了，下楼去吃了一碗牛搌面，喝了半碗葱花清面汤，然后回去睡了。

10月22日，周六。早上吃了一碗肉末米粉，身体暖乎乎的。上午赶赴宣城，天色阴灰，路上的景色还不错。沿着李白的足迹，触摸那温软的山川。到达后在敬亭山度假村休息，中午吃了当地养殖的扬子鳄，兼有水鲜陆兽之美味。孔和尚吟诗一首《赠宣城人民》：“久闻扬子鳄，更慕敬亭山。此日宣城眺，金秋叶正繁。”下午做报告《儒家文化的当代意义》，内容大体跟在石河子大学所讲一致。许多当地领导都在前排认真地听和记录，他们送了我一套文房四宝，孔和尚书法恶劣，受之有愧也。讲座完毕，彩霞满天。然后奔赴骆岗机场，飞往太原。路上老同学秦凤营短信，赞扬孔和尚对姜昆的批评，说“姜昆已经远离艺术了”。见微博上@窝窝EAST说：“逛了一天街，腿都快断了，先吃饭，吃完接着逛。”孔和尚曰：“真佩服女人。知道女人为啥普遍比男人矮嘛？逛街磨的！”美藤龙也问:“那男人为啥比女人高啊？”和尚曰：“到处伸着脖子找美女，抻的。”到达太原后，小任接我去太谷，又是半夜了，住在逸园大酒店。

10月23日，周日。早上张燕主任来陪我吃早餐。然后讲《中国侠文化》之一，姬宇院长主持。中午吃山西风味饮食，豆腐和剔尖都不错。下午回京，又遇机场高速堵车。机场高速取消收费的呼吁，俺签过名，骂过娘。其实俺不开车，没俺啥便宜。可是一堵车，俺倒霉了，只好玩儿微博吧。辽宁公安厅邀请月底讲座，没有时间了。孔和尚因为在微博和第一视频上尖锐批评了姜昆压制郭德纲的欺行霸市行为，视频被转载上百万次，数日来成为娱记追捕对象。有个汉奸自称“艺术家姜昆”，来跟和尚捣蛋，孔和尚说姜昆再不堪，也没有你这般无知加下流也。

10月24日，周一，霜降。去第一视频的路上，见俺微博的粉丝数，恰好达到123456，大和尚不禁娇嗔一声：“好吉利的数字，好晴朗的天空，人民万岁！”一位网友说：“石菲就象一邻家小妹，美丽而朴实，而自然又亲切。只是孔教授不要总是以大教授的口气批评她，你太不给面子，双方都会有损失。”我回答曰：“你没看懂，石菲才没那么狭隘，那是我俩默契的。你们都是看央视看多了，不知道一种伟大的传播方式正在诞生。”孔和尚一直认为石菲是中国第一本色主持人也，倘若进化成白眼狼那个样子，岂不毁了？

中午坐视天下后，在微博上谈及韩国选择李克强访问朝韩之际扣押中国渔船，“明显是美国唆使，逼迫李克强同志当汉奸。李克强如果不低头，就不给他一个体面的结果，让他受辱而归。”袁平约周末摘苹果泡温泉，说同去的还有西山一窟鬼，但孔和尚没有时间也。傍晚傅善平召集日餐聚会，与画家野石先生言谈甚恰。野石比我大20岁，喝烈酒，吃肥肉，晚睡晚起，性情爽直，但却身强体壮，到了青藏高原还奔跑跳跃，真真令人羡慕也。阿蛮的手机又坏了，上次给他的天语手机电池接触不良，我就又给他找了个摩托罗拉的。我用的这个破爱疯，电池一天都坚持不下来。信号也不好，浪费我许多时间。

10月25日，周二。马燕萍短信说张学友都来银川啦，孔和尚怎么还不来呀？孔和尚答曰：“人在江湖。”翻看宁夏诗人吴斯宁赠我的诗集《沙尘暴》，吉林大学出版社2011年6月版。作者在扉页赠言里表达了对孔和尚的“喜爱与尊敬”，我则在翻阅他的诗作时，油然产生了喜爱与尊敬。诗人怀有对生活的严肃思考，朴素的句子里蕴含着坚韧的力道，那是一种表面上“习惯了懒散”和“梦游”，而实际上不怕孤独的自信和勇于自我反省的高尚。正如最后一首《如果这时候来外星人》的最后一句：“我思想的电波/他们多半不会收到”。

中午坐视天下之前，博士生王毅给我送来刘亚洲的赠书。坐视天下后，到北大给博士生薛熹祯写推荐信，然后与硕士生郑雪瑞黄娇娇谈论文开题。4点钟接受福岛香织采访，谈重庆经验与中国文化建设。福岛送给我两本她的书。晚饭母亲做的猪肉炖粉条，配着保定酱菜，吃得很香。晚上继续讲“通俗文学与现代化进程”，先介绍了2011年第10期的《艺术评论》目录，以此启发学生思考何为雅俗，然后解读了《清帝逊位诏书》。课后还是签名合影之类，没认出叶愿，好像又年轻了。看到小提琴来了，谢谢她从尼泊尔圣地蓝毗尼寄给我的明信片。归途看微博上汉奸造谣说北大已经停了孔庆东的课，孔庆东写了检查云云，非常高兴，汉奸们很好玩，一方面天天辱骂共产党，另一方面却天天巴结共产党，梦想跪在共产党的裤裆之下，兵不血刃地灭了让他们恨入骨髓的孔和尚。回家边吃大梨边看猫儿打架。夜里读书上瘾，不知不觉又过了半夜。

10月26日，周三。中午去坐视天下，告诉大家今天是朝鲜英雄安重根在哈尔滨火车站击毙日酋伊藤博文的日子。孔庆龙给我吃的是地三鲜盒饭，昨天中午石菲给我要的是尖椒干豆腐，明天吃点啥好捏？

从10月10日至今半个月来，孔和尚从北京先后去了长治、安泽、太原、乌鲁木齐、石河子、重庆、合川、合肥、宣城、太谷等地，光飞机就坐了8次，空中飞行共计20多个小时。毛泽东诗曰：“七百里驱十五日，横扫千军如卷席，赣水苍茫闽山碧。”他十五天跑了七百里就那般豪情壮志，而洒家十五天跑了上万里，也是横扫千军如卷席，所经过的又何止是赣水和闽山呢？于是孔和尚诗曰：“东南西北日夜忙，万里江山袍内装，要问这厮咋这忙？俺是飞天大和尚。”

本期博客思考题：

1.“飞天”在佛教里是干啥的？
2.桃花源到底在哪里？
3.打架有没有什么好处？

孔庆东认证作者