据说,有弟子从海外给著名画家黄永玉打电话,恳请先生开宗立派,黄先生答得很干脆:“狼是需要成群的,狮子不用。”我们尽可以从黄先生这短短一句话中去品味其机智与幽默,感受其霸气与豪情,但不能否认的是,人其实是需要成群的,大师也不能例外。
你可能无意于专门建立一个艺术流派、文学流派,但说不定就参加了QQ群、微博群、微信群……即使什么群也没有参加,与同居的家人、常来常往的亲戚是不是就结成了一个小团体?物以类聚,人以群分,和志趣相投的一些人结成了朋友,就算不以什么门什么派名之,而实质上不就是成群了吗?
正因为人是群居动物,所以就会有拉帮结派。哪个群拉进去的人多,势力就大;哪个群势力大,就有可能吞并那些弱小的群。就同一个群体来说,谁做掌门人,谁就可以号令群体成员,因此,掌门人的座位就让许多人垂涎。群体内部、门派之间为了权力常常上演着一幕幕尔虞我诈、弱肉强食、血雨腥风的残酷争斗,江湖如此,社会也是这样。
虽然都是争斗,但性质却未必相同。黄蓉以不向霸王让寸分的大无畏气概争做丐帮帮主,为的是不让这支穷人的队伍落入奸人之手,为的是继承和发扬老帮主洪七公为丐帮开创的打黑除恶锄强扶弱共同富裕的光荣传统,为的是让广大丐帮兄弟活得有人格有尊严;而杨康争做丐帮帮主不仅是为了满足权力欲,更是要让丐帮成为汉奸队伍,让丐帮弟子成为颠覆华夏的掘墓人。蒋介石为地主买办专政而战,毛泽东为人民当家作主而战;蒋介石为维护私有制而战,毛泽东为建立公有制而战;蒋介石为少数人富裕而战,毛泽东为共同富裕而战……所以,同样是战争,有的可歌可泣,有的可鄙可悲。
善与恶的博弈,正与邪的较量,一些人被大义所激,赴汤蹈火,无所畏惧;一些人为私利所惑,铤而走险,毫无顾忌。古今中外莫不如此。
就已知的人类历史来看,人是不能离群索居的,英国18世纪杰出的小说家笛福创作的《鲁滨逊漂流记》也从一个侧面回答了这个问题。有人群就需要有管理,有管理就会产生管理者与被管理者(亦即统治者与被统治者),有管理者就可能产生私利。人类进入私有制社会后,统治者与被统治者就形成了各自的阶级,有阶级就会有斗争,这是客观存在,不以任何人的意志为转移,总设计师也好,阎王老爷也罢,你不承认阶级斗争,或者故意看不见阶级斗争,但这种斗争仍然存在,不到共产主义社会(或曰大同社会),它是不会消灭的。阶级斗争就是阶级社会永恒的主题。
还是回到成群的话题。科技的发达,给成群提供了更为广阔的空间。现实的、虚拟的各种群体雨后春笋般涌现。成群好与不好,关键是看成群的目的是什么,如果成群是为了保障大多数人尤其是弱者的利益,那这样的群越大越好;如果成群只是让少数人满足了权力欲或者名利欲,那这样的群和黑道帮会也就没有什么分别。
2014.10.5

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