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孔庆东:死亡不属于人民

2011-06-22 10:57:01  来源: 东博书院   作者:孔庆东
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最近资改派与人民的斗争进入了比较激烈的阶段。国内外反动派里应外合,企图在中共90华诞之际一举灭掉中国。但孔和尚冷笑一声:“哪有那么容易?没看见千百万劳动人民正在觉醒,正在点燃复仇的火焰吗?”正如《白毛女》中喜儿唱的:“想要逼死我,瞎了你眼窝!/我是舀不干的水,我是扑不灭的火!/我不死,我要活!/我要报仇,我要活!

530,学生说是东博书院成立两千日,但孔和尚完全没有注意此事,不知不觉啊。我只记得左联烈士殷夫的诗句:五卅哟!立起来,在南京路走!把你血的光芒射到天的尽头,把你刚强的姿态投映到黄浦江口,把你的洪钟般的预言震动宇宙!要成为报复的枷子,要成为囚禁仇敌的铁栅,要分成镰刀和铁锤,要成为断铐和炮弹!

上次写流水账是66日端午,那天小彭问孔老师,将毛泽东思想理解成中国传统文化的新阶段,会不会造成淡化毛与马列主义的关系。孔老师告诉他,不要把二者对立起来。越是实事求是地肯定毛泽东思想对中国传统文化的继承和发展,就越能深刻理解毛泽东思想到底在什么层面上发展和超越了马列主义。

67,全国各地同时上映历史巨片《高考》,影片充满悬疑,情节跌宕起伏。演员阵容极其强大,主要演员900多万,次要演员约5千万,场记、摄像、烟火、音响、宣传、后勤等约5千万,观众达6亿人次,票房头一天就突破千亿大关,傲视全球,不愧为“考莱坞”大片也。

上午读了摘自《文史参考》的一篇《林肯:至死不忘将黑人迁到海外》:

“白手起家、自学成才、正直诚实,为拯救美国联邦和废除奴隶制忍受住无数恶毒攻击”——这些“美德”让林肯长期位居美国最伟大总统之列。历史学家的最新研究却发现,林肯甚至在生命的最后阶段仍在考虑把黑人迁往加勒比地区。早在18629月,林肯便试图将部分黑人迁移到巴拿马的奇里基地区。18631月,林肯签署《解放奴隶宣言》,很多人认为,从这时起林肯放弃了原先的移民计划。但后来林肯又将450名黑人迁到海地附近的瓦奇岛,黑人们在新家园遭遇了天花传染病和饥荒。林肯还打算让被解放的黑人前往巴拿马修建运河。本杰明·巴特勒将军记述称,林肯被暗杀前几天,曾同他商讨恢复“巴拿马黑人迁移计划”。美国时任海军部长韦尔斯的一篇文章暗示,林肯曾打算在第二届任期内重启黑人迁移计划。

下午,贾冀豫先生说,极左派实际上是走资派的代言人,文革中就不听毛主席的话,搞武斗。毛主席当年跟周恩来说,戴高帽子都算搞武斗。今天尤其要注意走资派以极左面目出现。

傍晚到北京高招办开会,大家说那里的自助餐比较好吃,孔和尚不在乎好吃不好吃,俺看重的,是那里没有转基因也。晚上读了木剑客、傲月寒主编的《玄武纪·革》,我大约已经老了,有点跟不上这些青春幻想小说的步履,只能怯怯地说一声:“写滴真漂亮呀。”

68号,这学期最后一次课,讲解放区文学。引用了韩毓海的《风起陕甘宁》。李昌平约毓海吃饭,可是这家伙又跑到山西去了,死活不见。看来得提醒一下韩夫人了:弟妹呀,你家韩老二准是在山西有小蜜啦,你看这厮三天两头往山西跑,人说山西好风光啊,左手一指是师师,右手一指是圆圆啊。

这一天,黑龙江人民声援郭成林先生。在反对野蛮推广转基因的壮烈事业中,不知有多少勇士要被迫害甚至被杀害啊。晚上读了徐景安在“创建中国新文化(北京)论坛第二十次研讨会”上的发言:

马克思主义创造的社会主义理念,对人类历史最伟大的贡献就是社会不应该是资本一家说了算,而是要维护社会公共利益。社会主义的本质含义就是大家的、集体的、公共的,这个价值理念在全世界被认同。现在,西方的产权理论就是企业不应该追求股东利益最大化,而是兼顾利益攸关方。这就是社会主义理论。所以,不能以马克思主义在东方的遭遇,而断定社会主义的失败,由此全盘否定马克思主义也是错误的。我提出重建意识形态,不是抛弃马克思主义和社会主义,而是坚持马克思主义的本质,还原社会主义的本义,这就是维护公共利益,让全体民众幸福。因此,中国不是坚持原来的社会主义,更不是抛弃社会主义,而是要感悟什么是社会主义,学习建设社会主义,创建真正的社会主义。用一句话概括,就是建设“幸福中国”。

69号视察工地。因为客观评价了南方科技大学45名学生拒绝高考之事,担心孩子们成为政治斗争的牺牲品,孔和尚受到许多刀斧手的围攻谩骂,由此反而证明,此事确实有鬼。高春颀老师赞扬孔和尚“是天下最慈悲仁爱的人,莫非佛陀菩萨转世吗?”这话让俺咋回答呢?一个人能知道自己是谁谁转世的吗?说实话,俺倒希望自己是猪八戒转世,傻吃苶睡,多幸福啊。

杨克赠我的繁体诗集《有关与无关》,春天收到后,一直放在围棋书堆里,打棋谱时顺便就读两首。这天猛然醒悟,我喜欢杨克的诗,其中一个原因是他热爱人民,而且他热爱人民的方式是一个一个具体地去爱,特别是爱那些弱势的人、没文化的人、有缺点的人。看不惯这些人被欺负,不论他们跟我有关还是无关,这似乎已经成为我的宿命。

610号,美国加州一大型餐馆因餐具不洁,引起百名顾客当场中毒腹泻。唯有来自中国的一个旅游团20余人不仅未有任何不适,而且还积极参与抢救。当地媒体惊呼:东亚病夫的时代,一去不复返了。

这天上午到北大参加研究生答辩,因为时间搞错,迟到了一会。4位研究生的论文都还不错,燕子写交通工具与都市文学,王婉如写张爱玲的疗救,张慧君写新月派的小说,王帆写《林家铺子》的电影改编。一直答辩到到下午1点,才匆匆吃了午饭,然后赶赴工地。

晚上读了东港田荣宪先生来信,谈学习毛主席关于诗词写作言论的体会。又读了《徐州师大学报》2011年第3期,巴基斯坦专栏很有特色。花亮的文章从《书剑恩仇录》的英译本看意识形态对中国武侠译作的操纵,论述精确,眼光独到。可惜文章太短,没有充分展开。英译者把“炕”音译为“kang,把“刎颈之交”翻译成“old  comrade”,在孔和尚看来,其实是煞费苦心,很照顾英文读者对中国的文化想象的。但是把“侠义”翻译成“chivalrous”,把“郎君”翻译成“knight,则不仅表现出西方人的自我中心,而且表现出西方文化的贫乏。

611号到17号是节能宣传周。俺家领导教育俺说,你看你一年到头挣那点半瓶子醋钱,咱家一定要过“节碳低能生活”啊。我说对,咱共同努力,我节碳,你低能。11号晚上读点杂志,《北京支部生活》2011年第6期王作化、王晋阳《“绝密情报”促使红军踏上长征路》,写的是莫雄、项与年两位大英雄冒死送出蒋介石“铁桶计划”的奇功。香港传真201128期是双石《不学无术的张戎看不懂档案——1935年大渡河之役川军刘文辉部防御部署及调整》,29期是王世远《刘少奇1961年湖南农村调查的特点和启示》,30期是纪坡民的长文《“夹击中的奋斗”——毛泽东出兵援朝的艰难决策》,指出抗美援朝的同时,毛泽东也在“抗苏”。

612号,阿蛮祝我父亲节快乐,我才想起还有这么一个节。凡是被专门设定了一个节大家一起给你过的人,都是劳累辛苦、费力不讨好的人,比如教师、护士、父亲、母亲、情人、耶稣、党、军队、屈原、嫦娥等等。咋就没听说过贪官节、大款节、丈母娘节还有猪八戒节呢?这天做了两次重要发言,得到许多有识之士的赞赏。午饭后谢绝了《北京晚报》记者的采访,看那位记者满腔热情的,孔和尚有点不忍。但为了人民的利益,不忍也得忍。

晚上读了王春送我的《星旋态宇宙模型》,世界图书出版公司201010月版。上天入地,体大思精。其实孔和尚早就认为,现代科学发展到一定阶段,仍旧会跟古代科学一样,是打通文理,地负海涵的。

陆加敏妹妹从嘉兴来京出差,613号到北大办事,顺便给俺带来了65日的嘉兴《南湖晚报》,在副刊“放鹤洲”上刊登了孔庆东的《端午·粽子·金庸》。我送给加敏《第一视评》和《世界文化论坛》各一份。晚上创作了一句宣传语:“香飘十里,声动万家!”被赞为“妙不可言”,孔和尚想,还妙不可酱油呢。

13号下午,去北大资产部与殷部长商谈了北大资产问题。晚上读了中国传媒大学出版社20092月出的袁庆丰《郁达夫传》第三版,还有他的《黑白胶片的文化时态》,上海三联书店200910月版。两本书对我都很有用。十几年前我就听说了广院才子袁庆丰,后来他到钱理群老师门下进修,再后来写的书就越来越厉害了。

614,工期紧张,组织了突击队奋力抢险。晚上,与李昌平、韩毓海、游敏聚会于北大艺园,商谈中国农业问题。游敏以大作《开展文化创新是促进我国社会变革与转型成功的重要保证》相赠。蔡可发布重要新闻,管琴于两小时前在娘家南通提前三周剖得一女,母女平安。孔和尚发去贺电,热烈祝贺蔡琴女士光荣问世!

615,下午接待领导考察和媒体采访。晚上与学生十人聚会于北大南门外“天外天”。睡前读了两本杂志,《重庆评论》2011年第1期“文学史论”专辑是围绕严家炎先生的《二十世纪中国文学史》展开的,其他文章也多显力度。《小说选刊》2011年第6期关于姚鄂梅中篇小说《你们》展开的争鸣很有意思。谁是“你们”?谁又是“我们”?这个问题,今天是很不容易弄清的。孔和尚记得的,还是殷夫的《我们》:“我们是谁?/我们是十二万五千万的工人农民!

616,上午赵延召送来预订的380本《黑色的孤独》,孔和尚分赠给北京语文界的朋友。漆永祥教授慷北大中文系之慨,送给大家一些身外之财,以弥补北京市财政之窘也。

杨玲告诉我,“你最声动”节目进入复赛以来,收视已经攀升到9个点以上了。我当初在百家讲坛,是两个多点。不过一个是河北,一个是全国。希望“你最声动”早日上星吧。

老贾说经过调查,越来越多的群众对转基因食品有了警惕,现在应该大家共同起来,驱逐转基因食品出北京。孔和尚认为,从科学上要积极开展对转基因的研究,但是不能拿老百姓当实验品,更不能拿中华民族的命运当赌注。在这个问题上,我们一定要跟党中央保持高度一致,党中央吃啥,咱就吃啥!党中央吃猫鱼食,咱就吃猫鱼食;党中央吃萨其马,那咱们绝对不吃奥巴马。

617早上坐视天下后,去石家庄参加“你最声动”半决赛和决赛。当天下午和晚上,进行了两场73的半决赛。夜里给半月谈的赵丽打电话,又吃了半个西瓜。老朋友覃荣化短信,告知已经调任金城江区委书记,准备日后请孔和尚去唱黑打红。孔和尚说红的黑的咱都不碰,整点黄的就行啦。该日英国《金融时报》杂志发表文章:新闻自由的地方没有关于穷人的新闻。诚哉斯言,孔和尚早说过,所谓发达的资本主义社会,不过是黑社会稳稳控制了政府和媒体,穷人已经坐稳了奴隶而已。

18日早饭后与德源散步。军机处反映梁文道篡改孔和尚言论,涉嫌诽谤。孔和尚向窦文涛询问,文涛说他最近休病假,是文道代班。孔和尚说梁文道文质彬彬的,人品还不至于如此卑劣吧,难道说是最近心理变态,冠吸柏汁霆疯啦?940宋悦和小吴来访,送我一套休闲服。下午和晚上进行决赛,精彩纷呈,结果这里就不公布了,大家等着看节目吧。晚上评委与选手联欢,直到午夜,孔和尚又喝多了。

619一早去邯郸,参观了邯郸博物馆、学步桥和武灵丛台。路上与邯郸老红军子弟邵小平通了电话,告诉我邯郸革命人民坚决支持孔和尚。又给老同学罗文华发了短信,请他支持一下河北人民的学术事业。中午在锦江饭店吃饭,给李守新校长和郭矿生局长签名赠书。下午去广府古城。先看了弘济桥,虽然没有赵州桥名气大,但也是桥梁史上的奇珍瑰宝,孔和尚建议整体保护。古城则堪比平遥,且城墙外环绕着百十米宽的护城河,直通河北三大淀之一的“永年洼”,环城一周,心旷神怡。又参观了两位太极拳大宗师武禹襄、杨露禅的故居。孔和尚建议广府古城应该申报联合国世界文化遗产,将古城、洼淀和太极三个要素综合开发。本来还想去涉县拜谒129师指挥部,据说那里还有一位“涉县侠必灭鬼子”的名人。但时间已经很晚了,只好返回石家庄。路上翻阅了《图说邯郸成语典故》,感叹邯郸文化积淀之深。一路的三位女导游,都随和、朴素而自信,没有添枝加叶、强不知以为知的导游恶习。只是最后那位导游,仍然俗套地说文革期间破坏了文物,特别还指出,“文革之后的土改运动中,农民住进了地主大院,所以房子就破坏了。后来政府把他们给赶走了,房子就恢复了原貌。”孔和尚不禁暗暗称奇,这简直比“黄粱美梦”还要穿越啊。从黄粱梦的典故,可知中国人早已掌握了“相对论”的思维,爱因斯坦不过是用繁琐的理论加以科学证明而已。

到石家庄后,在保定会馆吃晚饭。张俊芳校长已经率众埋伏在那里,孔和尚望之,气定神闲,思维敏捷,果有大家风范。餐后乘D132次动车返回北京,车上居然还有很多站票乘客和睡在地上的卧票乘客,足见我国交通事业之繁荣。下车后,等候出租车的大约有几百人,亲密无间地挤成一团。孔和尚本想与民同挤,但王占飞同志亲自到西客站迎接,孔和尚只好孤身长街行,告别众乡亲了。

620号,早上继续坐视天下。下午新疆电视台“天山论见”栏目来接我,去与黄健翔、刘洋做了两期节目,分别是谈高考作文和南科大教改。三位哥们聊得很爽,重点谈了不能把“改革”弄成“文革”,不能以“人治”代替“法治”,特别是不能以45个从10岁到18岁的孩子为人质,连教授队伍和教学大纲都没有,就侈谈建设世界一流大学也。至于说“自主招生”和“自授文凭”就是一流大学的标志,那未免太黄粱梦了,八流大学难道就不能“自主招生”和“自授文凭”吗?方鸿渐和克莱登大学的榜样,还不够醒目吗?

晚上读了两本期刊。《广西师院学报》2011年第2期发表孔庆东、赵静《李贽的文与人》。《齐鲁周刊》2011年第20期发表孔庆东专访《如何认识青楼文化》。收到姚主任短信,告诉我千万别看《建党伟业》,存心贬低毛泽东,很有汉奸影片的嫌疑,越看越闹心,不如养养神。但我儿却说,看完《建党伟业》,热血沸腾,顿时产生了建党的冲动。孔和尚怒斥曰:“孽障!不许胡说!不论当年还是现在,建党,那都是杀头之罪啊!”我儿才如梦方醒,扭头打僵尸去了。

今天621日,早上坐视天下后,回家理财。先后跑了中国银行、中国农业银行和中国工商银行。其中农行服务态度最恶劣,见我要将存在那里的两万元全部取走,立刻凶神恶煞一般,反复查我的证件、密码,又问我取钱干啥,气得我大吼一声:“给你妈买棺材!”他们叫来警察,警察态度倒挺好,让我别着急,有话好好说。我说不,我就不有话好好说!我又不是来向你妈求欢的,凭什么有话好好说!老子正常取钱,你他娘的给不给吧?不给我把大楼给你焚了,你丫信不信?里边出来一个浓妆艳抹的女领导,长得比我家领导差多了,我家领导虽然眼睛跟孙红雷一般大,但三百年后长得也比这丫的耐看。她满脸是牙地说:“哎哟,您不是电视上讲三国的那位教授么?讲得真好啊!我可喜欢看了,特别是您说秦可卿那段儿,就是说她死在玄奘怀里那段儿,太有学问了。您干吗把钱都取走啊?留个底儿吧,下次存钱多方便啊。”我说,哦,谢谢您认识我,我现在不讲三国了,我准备改行当汉奸了。汉奸嘛,就得有奶便是娘,如今工行对我的态度很好,我决定把钱都存到工行了。于是把两万块钱,连同利息,都塞在菜兜子里,气哼哼地去了。身后传来一丝冷笑:“不就会讲个三国吗?还真把自个当人了!”

中午收到晶晶短信,感谢老孔仗义执言,一定要把转基因赶出中国。大强短信,问我离婚痛苦否,我说当然痛苦,不到万不得已,千万不要离婚。婚姻就是过日子,必须耐心磨合乃至凑合,不要动不动以没有爱情为理由,说放弃就放弃了。爱情跟婚姻,可能有交叉,但也可能根本就是八竿子打不着的两件事也。其实只要积极为社会做贡献,把自己的生命融入人民的生命,不论家庭如何,都是幸福的。

下午看了军机处转来的王永春先生献给中国人民的视频,http://huliangongshe.blog.163.com/blog/static/167961070201152001940834/。又读了刘军洛刚刚在香港亚洲医药出版社出版的《中国中产阶级与叶利钦》,这是本犀利而清楚的好书。作者最后说:“难道,我们只有被今天中国中央银行和中国经济学家们的愚蠢和自大再次毁灭吗!答案是——这是必然的宿命。”唯独对这一句,孔和尚不大服气。列宁说过:“死亡不属于人民!”

晚上忽觉好久没吃新疆饭了,便跑出去吃了肉串和拉条子,满口余香。姚主任短信说可以干到60岁了,我说那可不中,你至少得干到80岁,人民群众才能饶了你。

回来后接到国强大哥电话,要我参加他25周年银婚庆典,我说祝贺大哥!他说祝贺个屁呀,当初结婚5周年的时候我问你,因反抗家庭暴力而杀妻,怎么判刑,你说要是自首,大概判个20年,我要是听了你的话,他妈的今天晚上不就自由了吗?

 

本期博客思考题:

 

1.  模仿孔和尚出思考题的,是龙是猪还是狗?

2.  为什么人民终会取得决定性的胜利?

3.  流水账文体具有哪些优点?为什么难以模仿?

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