史有“善呼者”，无分、无名、无靠山，无人脉、更无学识，甚至乃寒酸囊空之山野村夫。但其，却有一技之长，天生一副好嗓子，声宏搏空，远近亦闻。
战国时期，异人学者公孙龙，唯与技长者交，闻之不弃卑微，收为弟子。
后，公孙龙游说燕王，被黄河阻隔，急无渡船。幸善呼者一嗓求渡，使远在黄河对岸船家，闻声而至，摆渡公孙龙过河，及时逾障。
声宏事小，用人事大。“君子用人如器，各取所长”，公孙龙慧眼识呼者，难处得益。
民俗歇后语“瘫趴打围”——坐着喊。有瘫人，虽废行，嗓门却大，可逐家犬，驱鹰雀，夜呼曾退贼，自以为勇。每闻猎人捕猎归来，猎获甚丰，眼馋。欲入捕猎队，头领不允。瘫人自诩无敌，赖言殉志。无奈，应准试猎。
一日，出猎。头领念其不行，寻安全处安顿瘫人，嘱其凡兽来，以声嚇，吾当来救。瘫人颔首。
须臾，虎出。猎队围之，圈见小，虎近瘫人。瘫人惊惧，不知所措，遂号声大震。虎骇回逃，遇猎队，复返蹿瘫人前，瘫人再惊号，虎伏视不前。少顷，虎见瘫人不动，遂猛扑啮颈。呜呼！瘫人未及三号而气绝。虎遂衔其尸疾逃。
猎队追至，已无踪迹……
瘫趴打围——坐着喊。勇乎？智乎？用乎？蒙昧自我，旱天响雷，不过虎口一坨肉耳。
综上所明，呼喊者，有有用之呼，有无用之呼。有用之呼可以受益，无用之呼却能伤身。不可不慎，不可不察也。呜呼！
朱树松·2022年8月4日
【朱树松·红歌会网专栏作者】
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