关于方方坐在家里写日记，我认为也没有什么问题，在疫情严重存在的情况下，也只能坐在家里写，她还能够怎么样去写呢?出去就可能遇到生命的危险，所以是可以原谅的。坐在家里也可以汇集各方面的信息材料，然后进行自己的加工整理，形成自己的日记、小说、纪实，甚至于思想体系和观念作品，都是没有问题的，方方的问题是道听途说的东西必须严格验证，没有验证的东西就不要轻易发布出来，在这一点上，方方没有做到，比如那个一地手机的问题，梁护士被她提前送终的问题等等。这些问题也不是问题，只要事后你勇敢承认并加以改正，也不是什么大不了的事情，所谓“有则改之无则加勉”嘛，人难免犯错误，犯错误了能够改正也是好同志。对于人民内部矛盾是不能一棍子打死的，一棍子打死这是极左的做法，对于革命事业的危害是很大的，甚至于超过了极右对于革命事业的危害。
有人说，“眼见为实，耳听为虚”，这句话放到复杂多元，造假严重的当代和眼下，我认为就不一定准确了。其实，眼见不一定为实，耳听不一定为虚。毕竟我们每一个的时间和精力都是有限的，信息时代，知识爆炸，每天各种消息和新闻纷至沓来、目不暇接，如何准确分辨这些东西才显得更重要。同样的见闻，同样的信息资料，同样的情报，为什么有人能够作出非常准确的判断，甚至于形成预见，而多数人会判断失误(如炒股票，少数人发财，多数人亏本)呢?为什么我们在高考时，写语文作文，面对同样的材料，有人能够写出非常漂亮的文章，甚至于满分作文，而很多同学成绩平平呢?区别在于每一个人的知识(直接和间接知识)和见识(阅历)不同，对社会和生活的感悟不同，诉诸笔端，有人能够读书破万卷，下笔如有神，洋洋洒洒千万言，一挥而就，而很多人就困难重重，无法下笔，而只能粗制滥造呢?
人生活在几个世界里?或者说，作为一种存在，人有几个世界?在波普的理论中，人存在三个世界：物理世界、精神世界和客观知识世界。但并不是每一个人都拥有三个世界，或可以自由游走于在三个世界中。形式上，三个世界是可以贯通并不断转换的。客观知识世界如同物理世界通往精神世界的走廊。相比较，物理世界是最小的。客观知识世界有多大，打开的精神世界就有多大。没有走廊连接，那两间屋子便形如堆放杂物的仓库。
总之，我认为，直接知识(实践经验)和间接知识(他人的直接经验)都应该是知识体系的一部分，不可或缺，其中，我们一生中涉及到的间接知识更多，更是理性思考的结果，是我们学习的对象。我们每个人所储备的知识绝大多数是间接知识而不是直接知识。
2020-05-27于武汉武昌
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