看点古文的收获，感觉中国的语言文字，内涵之奇妙实在是难以形容，就比如中国大胜某国球队，与中国大败某国球队，光看“胜败”两个字，不结合前后语境，就不容易弄明白这都是中国大胜的意思。窍门在于模糊，在口气上就有了倾向性。这样的例子比比皆是。另外有时候一篇文章，一次讲话，虽然看起来很长，其实就是为了说一句话，表达一个意思，如文章就是“文眼”，如讲话就是“核”，细细品味，玄妙无穷。“让”字，在古文字里有责备的意思，今天有允许的意思。允许你先富起来，你就可以先富起来，你不能先富起来，就要受到责备。没有让你富起来，你想什么办法也没有大用，尽管法无禁止即可为，谁也没说不让谁富起来不是。
如果有人已经富起来了，实在是迫切向往西方人的富裕生活，一时半会儿又办不下来移民，可以尝试先模糊一下自己，在精神上与资本主义米国看齐，在国内用英语思索和说话，这样，至少在菜市场买菜的时候，可以把卖菜的老头老太们侃糊涂，能节省一毛钱就节省一毛钱，如果一毛钱也节省不下来，其码也先于小百姓高大上了一回，习惯成自然，慢慢也就抬手投足充满了米国范，或者把家里的时钟调成米国时间，也就提前过上了米国人的生活。这是我所欣赏的一位高人的建议，我认为应该有价值，很多人不是已经这样做了吗?
学习古文的另一个收获，是发现古人写议论文章，一般都是言简意赅，三言两语，主题毕见。若不直说，也指代明确，迫你去想。这当然有造纸业不发达，刀笔不易的原因，但与古人的质朴耿直，敢于舍生取义也大有关系。古人虽然也有个“春秋笔法”，但立场和观点倒也不难理解。现在发达了，文章不受纸墨的限制，写文章的时候就要东绕一笔西绕一笔，把自己的真实意图混杂其间，甚至来个模糊界限，弄个“冰炭相容”。譬如修路，两点之间直线最短是公理，尽量取直就是了，偏有人要轰轰烈烈地把路修在空中，还要在关键节点旋转上那么几圈儿，指示牌上则标注：东南西北皆可往。路口很多，自由出入，但实际上只有他希望你走的那个路口有绿灯。
有那愿意而且善于怎么样的算命先生一类的，还会适时地发表文章或者演讲，含糊其辞地告诉大家，这是发出了什么什么信号，应该怎么理解怎么走，其间夹杂私货，以售其奸的手段也时隐时现。多数情况下是以其昏昏使人昭昭。若以后侥幸与什么东西契合，则洋洋得意，你看，我早就说过吧，不出我之所料 ，就应该这样走;若因为不惬人意，不能令人一目了然，受到别人指责，或直说你的文章与事实不符，也可以义正词严地予以反击，这是对我文章的曲解，我从来没有说过不应该那样走，不要怪我骂你呦。当然，也可以装聋作哑继续一路的算下去。到那得意处，还要大喊一声，且把那信号将来，我熟算。
左右逢源的诀窍就是两个字：模糊。
我也模糊一把，写此小文，既可以练笔，也可以刷一下存在感。
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