人类在长期的与自然斗争和社会斗争中，模仿大自然、利用自然规律，形成了一套套知识、技术体系。科学，只是这些知识、技术体系的一小部分，西医科学又是科学的一部分。由此说来，科学还是自然规律的“膺品”和“学生”。
众所周知，一个学生，不管他/她学什么，跟师的时间越长，超越老师的可能性才越大。中医药学与中华文明5000多年的历史几乎是同等长度的。所以，如果把中医药学看作是大自然这位“伟大老师”的学生，那么它的学养有多深是自不待言的。
反过来，再看看西医。它存在和发展的时间有多长?不及中医药学的一个零头。最关键的是，中医药学向大自然“学习”的时间不仅很长，并且“学习”的内容几乎全是“老师”的真传。仅就这一点，就非常非常难得了。“身体是革命、事业等等一切的本钱”，这是大家都知道的。没有中华医学的神奇效力，中华文明能谱写5000多年?并且中医药学还在不断进步之中。中医药的进步，并不排斥对西医合理成分的借鉴。然而，恰恰是对于西医学实事求是的借鉴，反而成为了中医黑们抹黑中医的口实。
以上这些，要说中医黑们不懂，那也不全是。绝大部分黑子是被资本的“蒙汗药”、“鸦片膏”给控制住了。都说“上医治国，中医治人，下医治病”，心病还得心药医、心病还得中医药和西医药对照着治。
中医药学就是一部历史学和哲学，它所包含的历史规律和哲学规律一再为历史事实所诠释和证实。所以中医药学完全经受得住、也经受住了历史的检验。至于近二百年来，黑子们铺天盖地地诽谤和污蔑中医药。这本身就是一种检验，只是这次检验的时间较长。黑子们也是大自然的产物，也是最适合中医药的。到黑子们必须要进医院看病吃药的时候，他们最终的选择取决于他们的理性被金钱蒙蔽的程度。
美国科学哲学家约瑟夫•劳斯认为，科学是一种“地方性知识”，实验室中的地方性知识。那么西医科学也不会例外。博大精深的中医药学，它所涵盖的范围极其广大。古人讲： 学不博无以通其变，思不精无以烛其微。学习中医必须翻越并登上三大高峰!第一高峰是《易经》，第二高峰是《内经》，第三高峰是《伤寒论》。《易经》讲宇宙生命大道，《内经》讲人体生命大道，《伤寒论》则是《易经》与《内经》理论指导下的以道统术、道术合一的临床中医的兵法与剑法。因此，只有登上《易经》高峰后，才能登上《内经》高峰;只有登上《内经》高峰后，才能登上《伤寒论》高峰;只有登上《伤寒论》高峰后，我们才算走进中医大门，至于登堂入室那也是指日可待的事。
西医科学今日的发展和势不可挡，不是它本身比中医药学强大得多。这中间掺杂了经济、政治、历史等方面的因素在里面。再加上自一千八百年前的《伤寒论》问世后，中医便逐渐走上了“弃道求术”的路线，后世以来，很少有人能领悟到《伤寒论》背后的大道原理和博大精深的中医临床兵法内涵，只能获取《伤寒论》冰山一角的方药剑法为用。中医到了近现代很有些虎落平阳、龙游浅水的悲壮。但中医药学诞生在中国，自然有它的内在哲理。人类认识事物，要在对比中，尤其是要在对本质的对比中才能真正认识得清楚无误。“比较是医治糊涂的良药”。认识事物的时间短了，也不行。因为总有些别有用心的人，受了“中医”的好，反过来还要扮演“农夫与蛇”中后面的那个角色。
先不说日韩等国，中医药学至少已经造福中国人五千余年。这就是实力，这就是我们至少应该先继承，然后再发扬光大老祖宗为我们创造的这一灿烂文明的最不需要怀疑的理由。历史总是在曲折中发展前进，中医药的发展遇到拦路虎也属正常。因为毛主席曾经说过：“历史暂时地走回头路是可能的。但一时的后退现象不能代替总的历史发展规律。”
中医药发展史本身就是一部恢宏的历史。有历史就有历史规律，有规律就能进行大体的预测。所以，中医药学能对疾病的传变，即六经传变，也就是发展脉络作出高精度的预测。有脉络就能做到有的放矢。用现在的军事术语来说就是：能用多弹头打击移动目标。这一点非常难得。
基于海量的历史事实，在制造治疗疾病的特效药方面，中医药的优势是巨大的。谁胜谁负，高下立判。“一时胜负在于力，千秋胜负在于理”。拥有五千年悠久历史和深厚积淀的中医药如同天上的太阳一样，是乌云们无论如何也遮蔽不了的。
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