宋老头后园里的柿子红了。红灯笼似的柿子密密匝匝地挤在树枝上，枝条不堪重负，向下低垂，仿佛要断掉的样子。宋老太找来两根竹竿支撑起果实累累的树枝。
宋老太因为这几年血糖有点高，不敢再吃甜食，干脆把柿子也给戒了。老丁头两口子丁血糖都正常偏低，丁老太牙齿不好，偏爱柿子。他们家却没栽柿子树。因此，每年柿子成熟的时候，宋老头都会摘一些给老丁头家送去。
今天宋老头用平底篮子又给老丁头送柿子来了。刚进门就听见老丁头在和几个学生谈论诺贝尔文学奖：“ 在 NICER ODDS的综合赔率榜上，名列前茅的老面孔，像什么村上春树，恩古吉·提安哥，玛格丽特·阿特伍德，安妮·卡森等等，今年还是没戏。”
“那你觉得今年会是谁呢？”有学生问。
老丁头摇头晃脑：“据我观察，今年的诺奖得主应该来自非洲、西亚以及欧洲。比如莫桑比克作家米亚·科托没准有戏。他的小说叙事风格独特，具有梦境和魔幻的气质，同时也探讨了很多与民族和殖民历史相关的主题。”
宋老头把柿子往门口一放：“都在预测诺奖得主呢？”
“老宋来了。正好他们都想听听你的观点。”老丁头兴致正高，站起来邀请宋老头参加讨论。
“我从来不作这种无谓的预测。”宋老头摆摆手，“不感兴趣。”
“你不就是对莫大师羡慕嫉妒恨嘛，不至于恶其余胥【注】连带诺贝尔奖都不放在眼里了吧？”
“那要看什么诺贝尔奖。自然科学的确实很权威。人文类奖就未必了，不必太当回事。”
“嘿，你这是什么逻辑？同样的诺奖还能厚此薄彼？”老丁头表示不可理解。
学生们也问：“是啊，为什么呢？”
“道理很简单。自然科学的成果最终要经受科学实践的检验。它的标准是客观的。违背了自然规律在实践中就行不通。而文学评价的标准则是主观的，全依赖几位评委的观点。怎么能奉为圭臬呢？”
“文学怎么没有客观标准？文学的艺术性不就是客观标准吗？”有学生反驳道。
“那你能说出一条文学艺术性的标准吗？”
面对宋老头的追问，学生一时不知该怎么回答。宋老头接着说：“是人就有立场，有情感。让全世界的作家都去服从几个评委的立场和情感，本身就是搞笑的事情。”
“照你的说法，获诺贝尔文学奖的作品就没有好作品喽。”学生相当不服气。
“当然不能这么绝对化。因为评委的立场和情感不可能总是错的。他们有对的时候，也有错的时候。这就是为什么文学奖往往会发生很大争议的原因所在。”
“何为错？何为对？你老宋能说清楚吗？”老丁头讥讽地问。
“这句话总算让你说到点子上了。关键就在对错优劣没有一个比较统一和公正的客观标准。我宋老头也有我的一家之言。”
“好，就依你的一家之言，你能说出一个让人信服的关于对错的例子吗？”
宋老头淡淡一笑：“不算科学奖，实际上还有三位华人获得过诺奖。和平奖一位，文学奖二位，高行健和莫言。高行健作为political refugee加入了法国籍，却以华文小说获奖。莫言公开诋毁新中国为站起来而艰苦奋斗的30年，以含沙射影污蔑人民英雄为创作目的。这种诺奖对我们的人民和祖国有意义吗？加以鼓励是何目的呢？以区区100多万美元就能够控制全世界文学的走向，这本身就是一篇极具讽刺的小说。”
“文学是世界的，不单是某个民族的！”一个学生涨红脸说，“高行健虽然入了法国籍，但是他的小说理论对国内的文学创作仍然有很强的指导意义。你敢说不是吗？”
宋老头点了点头：“你说的确实如此。这正是当下文学创作的严峻现实。要详细解答你的问题一两句话还真不行，得靠一部文学理论的著作。目前我们还没有这样一部著作，高行健的小说理论确实还在起着主导作用。”
“你真是猴子不知脸瘦，说大话不怕风大闪了舌头。”老丁头嘴角挂着丝丝冷笑，“知道为什么高行健的理论还在主导吗？因为你驳不倒他！有本事你写一本小说论去取代他啊。你写不了就得服气。这就叫服从真理！”
宋老头没词了，转身悻悻地走了，嘴里还在嘟囔着：“是的。是得写一部我们的小说论出来，让世人作评。”
2021年10月7日星期四
【注】恶其余胥是一个汉语成语，读音为wùqíyúxū，意思是因为厌恶一个人而连带他所住地方的墙壁都厌恶。 “余胥 ”又作“胥余”,郑玄解释为“里落之壁”,即“墙壁,篱笆”。
西汉刘向《说苑·贵德》：武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何?”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如?”王曰：“不可!”
之所以这里要用“恶其余胥”，是因为老丁头以教授自居，喜欢说生僻成语。
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