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介绍一个与毛主席“貌合神离”的典型

2023-05-04 16:28:25  来源: 红歌会网   作者:时代尖兵
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  由于思想观念上的严重分歧,老干部Z某虽然表面上高举毛泽东思想伟大旗帜,但所言所行多与主席及党中央背道而驰,实属貌合神离的典型。主席对此心知肚明,遗憾的是,Z某在其他人的庇护下,长期位居高位。

  Z某与毛主席的分歧由来已久。早在1941年5月,毛主席就对他攻击鲁迅、崇洋媚外等行为十分不满,在《改造我们的学习》一文中批判了包括Z某在内的那些顽固坚持王明路线的人“言必称希腊”,Z某怀恨在心,后竟发展到对抗主席。

  如百般抵制毛主席批判电影《武训传》,虽然最后迫于压力做了检讨,但批判的高潮刚过,就迫不及待地为《武训传》批判“纠偏”,试图彻底否定毛主席对《武训传》的批判。

  他还反对毛主席发动对俞平伯、胡风等人的批判,当然,他不敢也不会明目张胆对抗毛主席,而是采取迂回策略。如吹捧这些人有“民主倾向”“有思想、有才能”“有抱负和理想”“有良心的、正直的人”。在批判胡风过程中,他反对以毛主席为核心的党中央提出的“文艺为无产阶级政治服务、为社会主义服务、为工农兵服务”的政策,鼓吹“艺术的最高原则是真实”“选择题材上要有完全自由”,要“最大限度地保证这种自由”等论调,公开说文艺为工农兵服务的方向“已经过时”,吹捧胡风“政治态度上拥护毛泽东同志的”“在大的政治方向政治斗争上同党站在一起的”,并在文章中借胡风之口讥讽主席:“胡风说,机械论统治了中国文艺界二十年。……如果我们搞得不好,双百方针不贯彻,都是一些红衣大主教,修女,修士,思想僵化,言必称马列主义,言必称毛泽东思想(讽刺毛主席说的言必称希腊),也是够叫人恼火的就是了。我一直记着胡风的这两句话”。

  Z某很喜欢搞些“非毛化”的小动作。原计划1959年国庆十周年前夕在中国历史博物馆搞个中国革命史陈列展,他却在指示布展时故意淡化毛泽东思想,致使中央某负责同志审查后十分不满地指出:陈列中缺少毛泽东思想这一条红线。因为出现这一根本错误,致使错过开馆日期;1961年陈列展修改后突出了毛泽东思想这条红线,Z某看后一再表态:“红线太多啦”“红线太粗啦”“毛主席的东西摆的太多,就不贵重了,到处都是,好象毛主席在给博物馆写标签。”

  1961年3月,Z某到福建大放厥词:“毛泽东思想是一条红线,太多了就不是红线,而是红布了。政治是灵魂,灵魂不是肉体……灵魂不占地方,来去无踪。”1961年6月在文艺工作座谈会上说:“广播电视里不要老宣传拥护毛主席”;1962年7月,又跑到东北去反对“天天讲毛主席”。这样的例子很多很多。

  Z某曾长期阻碍毛主席著作出版发行。如1962年,毛主席著作只占全年出书的0.5%,有多人因为买不到毛主席著作而向主席写信求助。其实早在1961年,他就撤销了专管《毛泽东选集》出版的机构,并规定印刷其他书无需批准,唯独出版《毛泽东选集》须经过他们的批准,致使建国前16年,中国仅出版1000万套《毛泽东选集》,而仅在1966年下半年就出版了1500万套《毛泽东选集》。

  毛主席对Z某的小心思洞若观火。1963年上半年,他对“鬼戏”、“帝王将相、才子佳人”等乱象提出尖锐批评。Z某对此毫不相让,在1963年8月和10月的两次讲话中,说什么“主张演鬼戏不一定是资产阶级思想”,公开对抗毛主席的批评。

  1964年6月,毛主席又批评Z某及几个协会:这些协会和他们所掌握的刊物的大多数(据说有少数几个好的),十五年来,基本上(不是一切人)不执行党的政策,做官当老爷,不去接近工农兵,不去反映社会主义的革命和建设;最近几年,竟然跌到了修正主义的边缘,如不认真改造,势必在将来的某一天,要变成像匈牙利裴多菲俱乐部那样的团体。Z某为掩盖真相,在传达主席指示时,竟随心所欲篡改内容,后被其他人揭发。

  此外,Z某还多次公开否定党的路线、方针、政策。如1962年七、八月间,他到东北地区调研,在沈阳公开表态:“总路线、大跃进、人民公社,碰到很多困难”“究竟我们是不是对,是不是开辟了一条新的道路”,还要“看它五十年、一百年”。在长春开座谈会时更是露骨地表示:“没有取得胜利嘛!(胜利)是虚假的嘛!”,还居心叵测地影射说:“隋炀帝就是建设搞的太多……所以亡国了。”

  客观地讲,以毛主席及党中央制定“大跃进”的政策没有任何错误,因为历史上,英国、德国、美国、苏联乃至后来的日本等大国都曾有10-20年的“跃进期”,使国家发生翻天覆地的变化,中国仅是借鉴历史、看图作画而已。Z某作为党的高级领导干部,在中央没有明确决议的情况下,如此明目张胆地、公开地否定诋毁党的路线方针政策,肯定是违反政治纪律的。

  在文化政策方面,Z某做法同样不妥。如当时党的文艺政策是“文艺要为工农兵服务,为社会主义、无产阶级政治服务”,他却另起炉灶,竭力鼓吹文艺要“表现一切人”“为各种人服务”,并要求作家反映“从一八四○年到一九四九年,总共一百零八年”的民主革命阶段,歌颂“没有党的领导的自发斗争”“旅顺的万忠墓、甲午战争”,甚至描写“伪满时代的生活”,而对新中国成立后的这个阶段,则要求“不要今天有个政策、明天有个政策都去写”。(2023-5-3)

  【文/时代尖兵,本文为作者投稿】

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