司马炎禁止图谶

　　司马炎禁止图谶：司马炎是中国古代皇帝中唯物主义思想水平较高的进步皇帝，没有受到封建迷信落后唯心主义毒害，没有搞封建迷信神话自己，给自己歌功颂德天命化。古代封建迷信中的图谶、占卜、星象、祥瑞、相面等即使在现代都仍存在，更不用说在古代了。在古代最有影响的是图谶，东汉、曹魏的建立都是依靠图谶作为主要宣传手段，即使现在仍有很多人相信推背图等图谶。

　　司马炎是禁止了图谶，这在中国古代历史是重要的进步，图谶在秦朝就有，这些谶言实际就是政治宣传、谣言，用封建迷信的形式包装，是唯心主义的内容，不利于民生，不利于稳定，相信这些图谶迷信往往会误国误民、烦劳天下，对社会发展起到破坏作用。在东汉和曹魏也造成严重的危害，对民族生存发展、对人的思想进步产生严重毒害，士大夫和百姓深受图谶之苦。司马炎禁止迷信对社会思想是巨大解放，对晋朝科学发展也是促进。虽然仍有占卜、相面等迷信仍保留，但已经对百姓影响不大了，因为图谶忌讳很多，让百姓防不胜防，稍有犯忌就会家破人亡，所以司马炎的禁令是大快人心。

　　占卜、相面之类的迷信也被更多用于笼络人心和安抚人心，不再发挥负面影响，在历史上反而有很多佳话。司马炎登基初例行占卜国祚世数得一，实际晋朝一百五十多年，超过五世。如果司马炎和晋臣都相信迷信而及时行乐为一世快乐祸国殃民，那晋朝恐怕连一世都不到即亡。

　　裴楷解释说“天得一以清，地得一以宁，王侯得一以为天下贞”，这是把迷信转化为治国之道，司马炎释怀，众臣皆呼万岁，司马炎以一为统一，领导实现天下统一。在相面上，司徒氏给刘豹相面，说他三世必大昌，让刘豹安心效忠，九十年后子孙昌盛，所以刘豹忠晋。相面在司马炎时代也是起到安抚人心，让匈奴效忠的作用。到刘豹儿子刘渊，不等九十年后就造反，结果称帝一年即亡。匈奴不愿遵循民族团结，不愿遵司徒氏的九十年忠晋的期限，刘渊父子信河瑞和玉玺图谶的迷信，十几年就子孙绝灭。迷信在军事上被李矩用来激励军心，借用神兵助阵，以少胜多战胜匈奴，也发挥了进步作用。匈奴相信“泉海光”的玉玺图谶灭亡，晋朝利用迷信治国强军，晋人把迷信转化为近似现代心理学的科学，而匈奴等迷信是倒退回落后的图谶唯心主义骗局中。司马炎禁止图谶迷信，以唯物主义态度治国是值得尊敬学习。