再谈谈《哪吒2》的文学意义

　　有位朋友和我私聊时说，他不大明白我为什么会以那么大的热情褒赞《哪吒2》？《哪吒2》是不是被高估了？为什么有些名人、精英却在贬低《哪吒2》？《哪吒2》究竟好在哪里？

　　关于这个《哪吒2》，我已经写过10来篇文章了，我在挺《哪吒2》之前还挺过刀郎，我在文章中还把刀郎与《哪吒2》相提并论。这到底是为什么呢？

　　关于艺术性的讨论，我在以前的文章中已经讨论过了。本篇文章就不再重复了。

　　其实核心的问题，也就是作品“文学意义”的问题，我一直没有明说，明说了我担心又会有人说我“上纲上线”。

　　本文就从 “纲和线”的角度来谈谈“文学意义”的问题。

　　文化输出是一个民族强盛的重要标志和推动力，它不仅是软实力的体现，更是综合国力的延伸，民族精神的彰显。

　　经济的交往你得拿出商品来。没有商品输出，你还谈什么经济实力啊？

　　文化也是一样，文化输出你不能空对空地喊口号，你得拿出优秀的作品来，让全世界接受你。

　　谈到这里我想一定会有人怼我，莫言不是让作品长上翅膀、飞到全世界了吗？你颂明为什么却要不遗余力的批判莫言呢？你这不是自己打自己的嘴巴吗？

　　怼得好！这一怼就怼到点子上了。

　　文化，是民族的灵魂。文化作品是民族精神的表达。这就是作品的“文学意义”之所在。

　　假如文化作品扭曲民族灵魂，扼杀民族精神，那这种作品就算不上“文化输出”了，而是在为“文化殖民”作伥。

　　我换一种说法相信大家就明白了：外国人看了莫言作品会如何看待中国人呢？

　　显然会更加瞧不起中国人！

　　万斯为什么称中国人为“乡巴佬”？

　　这就是西方人对中国人根深蒂固的偏见，莫言作品表达的就是在表达这种偏见基础上的“深入丑化”，把中国人写得“比乡巴佬更乡巴佬”。

　　又有人出来说，鲁迅不也是在揭露黑暗吗？你为什么不说鲁迅“丑化”中国人？

　　鲁迅和莫言有着本质的不同，鲁迅是在中国民众处于愚昧状态时期揭露这种愚昧，唤醒民众起来“抗争”。

　　莫言是在中国民众已经觉醒之后，为改变自己命运而奋斗的过程中，对于民众觉醒的丑化和对于“为改变命运而顽强抗争”过程的诋毁和攻击。

　　两者怎么能相提并论呢？

　　而《哪吒2》所表现的正是中国人“为改变命运而顽强抗争”的精神。

　　无量仙翁是《哪吒2》中代表强权势力的角色。

　　在《哪吒2》的故事里，玉虚宫高高在上，掌控着绝对的权力。无量仙翁就如同霸权，站在权力的顶端。他的两个忠实跟班鹤童和鹿童依附于霸权，亦步亦趋。哪吒则代表了中国人不畏强权不信命的形象。

　　哪吒所代表的精神、孙悟空所代表的精神、愚公移山所表达的精神就是中国人不屈服于强权、敢于奋斗、敢于胜利、自觉掌握自己命运的精神。

　　我们有些患有软骨病的文人，他们作为中国人却总瞧不起中国人，每逢大事必唱反调，鼓吹中国文化必须靠美国来拯救。对此，老百姓是相当不满的。

　　像《哪吒2》这种能够真正代表中国人精神的文学作品又能够走向世界的文化作品，我们不是太多了，而是太少了！《哪吒2》为我们树立了文化输出的榜样。这就是《哪吒2 》为什么能够走红的根本原因。

　　2025年4月14日星期一