我的这个题目绝对没有要“查三代”整人的意思。
人的一生很难不走弯路，不犯错误。哪怕你犯过再大的错误，只要受到相应惩处了，自己也认识到了，改过了，有过结论了，就不应当再“扒”出来翻旧账。中国有句老话：“打人不打脸，骂人不揭短”说的就是这个道理。翻旧账整人是一种很不道德的行为。
然而，假如为了粉饰自己，把自己的历史进行“包装”，或者为着某种目的编故事去忽悠别人。那同样也是一种很不道德的行为。
比如说，我自己编故事说我小时候因为肚子饿去吃煤。假如我要真想吃煤的话我是很有条件的。我的家与河南信阳交界。信阳有个潢川，潢川有个煤矿，产的是亮晶晶的无烟煤。我家曾经去潢川拉过煤。（以上是真实的，下面是我为了做文章而编的故事，纯属虚构，如有雷同纯属偶然，切勿对号入座）。有一天我突发奇想，我肚子饿极了，拿了一块煤吃，觉得很好吃，并邀请全班同学一起吃。大家都吃得津津有味。为了证明我所言不虚，我以姑姑的名义发了誓。我有编故事的天赋，因此这个故事编得有头有尾，绘声绘色；正是因为我的故事编得太真实了，很可能会引起好事者的“考证”兴趣。请问，我的这个故事经得起“扒”吗？
回答是否定的。因为我的那个阶段不可能生活在真空中。我会有同学和老师。他们都不会整体失忆。所以说，假的就是假的，伪装应当剥去。
假如我有幸成为一个作家的话，那我就很难再有伪装的人生了。因为一旦成为作家就会必定会成为别人“研究的对象”。人们可以通过各种途径“还原”出一个真实的我来。
行文至此，想到了唐代的大诗人白居易。白居易这个人很有才华，而他的人格却是非常矛盾的。比如他写过《卖炭翁》、《观刈麦》这样满怀悲情的同情劳动者的诗文。而他个人的生活却是十分放荡的。他有过和与元稹“轰轰烈烈”的基情，还有着蓄养歌姬的嗜好。在白乐天古稀之年时，家中的歌姬还“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”呢。所谓歌姬其实就是小妾。大唐有规定，一个男人只能养3个小妾。为了规避这套制度，白居易就想了一个“高招”。每三年换一批歌妓。这样就不会有悖于大唐律法了。白居易辞世距今已经1176年了，他享年74岁。
我举这个例子不是要用今天的道德来苛求古人。而是想说明两个问题：
其一，因为白居易是诗人、名人，1176年之后人们还能够把他的历史“扒”得清清楚楚，何况今人。
其二，白居易代表了当时文人的一般品性，一方面要拿贫苦人的遭遇写诗做文章来表达自己的悲悯情怀，另一方面个人的生活还要追求奢华，不惜压榨别人。
文人的这种品性一直延续到至今依然很有典型性。我们有很多文人还在撰文、演讲羡慕春秋时期、唐朝、宋朝、元朝、明朝乃至清朝时期的“浪漫”与“豪华”而对现实不满。他们说，那时候多好啊，文人待遇高，还可以名正言顺地蓄歌姬、养娈童。你们想想，白居易三年一换歌姬那得多少钱啊，关键是他花得起！与他相比，我们今天的文人都是叫花子。
他们从来不愿意从另外的角度去想，文人的这种奢华是以多少穷人家破人亡，惨遭蹂躏为代价的啊！
2022年8月21日星期日
【文/颂明，本文为作者原创投稿。】
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