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颂明:试做高考作文两篇

2022-06-08 09:48:45  来源: 红歌会网   作者:颂明
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  一、全国甲卷

  阅读下面的材料,根据要求写作。

  《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节,为元妃(贾元春)省亲修建的大观园竣工后,众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;贾政认为“此亭压水而成”,题名“还须偏于水”,主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字,有人即附和题为“泻玉”;贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅,贾政点头默许。“沁芳”二字,点出了花木映水的佳境,不落俗套;也契合元妃省亲之事,蕴藉含蓄,思虑周全。

  以上材料中,众人给匾额题名,或直接移用,或借鉴化用,或根据情境独创,产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示,引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验,写一篇文章。

  要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

横峰侧岭,各得其趣

——浅谈文学教育中的移情现象

  《红楼梦》中的“大观园试才题对额”这个情节恰好说明了文学教育中的审美现象:移情和反移情。

  我们在评价文学作品常常用到“生动”这个词。所谓生动,就是指作品的感染力的程度标志。而感染力,则是指文学创作与欣赏中“物我交融”的情感迁移现象。

  作家创作是把自己的主观情感外射到客观的人、物或事件(对象)上,以造成对象的“我”化。对象变成了“我”,即我的情感的寄托者。

  当读者在阅读作品时,原本投射到“对象”上的作者情感,又反射到读者的心灵,引起了读者的共鸣。这种情感交互投射的“物我交融”,现象,就是文学的“移情审美”现象。

  由于汉字自身亦诗亦画有典(故事),内涵丰富,更加丰富了移情的功能。把不同的字加以组合,如同变换不同的角度,横峰侧岭,派生出新的意义来。比如“泻玉” ,赋予“宝石”动感,形成了新的意境。很容易引发人们的联想和想象,发生新的移情现象。

  如何才能把作品写得很生动呢?

  想到了一个中国美学史上的耳熟能详一个小故事,

  伯牙学琴于成连先生,三年不成,成连云:“吾师方子春今在东海中,能移人情。”乃与伯牙俱往,至蓬莱山,留伯牙曰:“子居习之,吾将迎之。”刺船而去,旬时不返,伯牙延望无人,但闻海水洞涌,山林杳冥,怆然叹曰:“先生移我情矣。”乃援琴而歌,曰作《水仙》之操。

  白话文意思就是:春秋时期的俞伯牙,精通琴艺。他曾在成连先生的门下学琴,但是三年有余,琴曲的神妙寂寞之情仍然不能领会。成连说:“我虽传曲,未能移人之情。我师方子舂,在东海之中,能移人之情,我们一同去拜访吧。”于是二人来至蓬莱仙山,成连先生留下伯牙说:“你在这里练习,我去迎接我的老师。”乘船而去,久未归。伯牙心急,四处张望,就是看不到师傅的影子,听到海水汹涌,群鸟悲鸣。伯牙仰天长叹,领会其中的含义,乃援琴而作《水仙操》。

  这个小故事说明了创作移情的关键所在:找到最适合表达情感的客观情境。鲁迅先生在《给颜黎民的一封信》中所说“古人看见月缺花残,黯然泪下”就是典型的例子。作者的移情一定是建立在一定生活体验基础上的真实情感的流露。透过“月缺花残”联想到人生的“生离死别”,怎么能不“潸然泪下”呢?由事物引发的联想,触景生情便有了创作。这样的例子不胜枚举,如杜甫《春望》中所写“感时花溅泪,恨别鸟惊心”等。

  读者的阅读审美也是一样,作品中的描写触动到了读者的“情感软肋”(文雅的说法就是“触动了心弦”),这就是反移情审美现象。反移情同样是建立在读者的生活体验之上的。如果读者完全没有作者的生活(情感)体验,那就很难直接发生“情感迁移”,形不成情感共鸣。这时候阅读欣赏就需要一个“过渡”,创设一个读者熟悉或者容易接受,且与作品中高度相似的情境,引导读者理解作者情感进而理解作品。我们的语文老师经常做的就是这种工作。(1100余字)

  二、全国新高考Ⅰ卷

  阅读下面的材料,根据要求写作。

  “本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言,应该从本手开始,本手的功夫扎实了,棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手,而忽视更为常用的本手。本手是基础,妙手是创造。一般来说,对本手理解深刻,才可能出现妙手;否则,难免下出俗手,水平也不易提升。

  以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。

  要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

根深叶茂,行稳致远

  “本手、妙手、俗手”实际上是指棋手的三种不同的格局。“本手”,循规蹈矩,一步一个脚印,先规矩而后方圆。 “妙手”则是指运用自如、出神入化、炉火纯青的一种自由状态。由本手而至妙手正是学习的正道。俗手则是求急功近利,为求捷径而偏离了正道,如同书法中的“丑书”,美术中的“丑画”,若非另有用心,便一定是胸无全局,鼠目寸光的狭隘。最终导致败局。

  想到了儿时学过的《卖油翁》(原文略),白话文意思:康肃公陈尧咨擅于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。有一次他在家里射箭场射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭,只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁:“你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“其实也没啥,不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭的本领?”老翁说:“凭我倒油的经验。”说着,他拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没啥,只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事又有什么区别呢?

  课文的最后一句现在被删了。据说是因为是有精英认为是“宣扬了读书无用”的思想。笔者不得不暗自佩服当下精英们的“联想能力。”

  实践出真知是一条颠扑不破的真理,并不会因为删掉了课文的这一句话而发生丝毫改变。实践中的很多经验是只可意会不可言传的。非靠学习者通过实践体味、感悟而不得。幼时还学过一篇课文《鲁班学艺》,说的也是这个道理。

  余好读书,也爱习作。虽悟性不高,也从来不敢在这上面沽名钓誉。家严有教:做学问必须老老实实,做真学问。文学从来就不是用来沽名钓誉的。曹雪芹何曾想到要用《红楼梦》换取名利?如果你德行不高,就只能自娱自乐而万万不可诲淫诲盗,误己害人。

  现在有一种提倡,读书就是为了成为精英的“进身之阶”。作家就是有着“高贵灵魂”的非凡人。文学也去比着“写脏”。这实在是一种令人瞠目结舌的历史倒退!

  古语“文以拙进,道以拙成。”说的就是根深叶茂、行稳致远的道理。祈望新时代青年能在这物欲横流、良莠不齐、各种思潮蜩螗羹沸的尘世中能保持一份不为外物所惑的本真。于名利间不忘初心,于浮华中执着坚定,笃定前行。(940余字)

  写在后面的话

  今年的高考作文,全国甲卷最难写,其次是全国新高考Ⅰ卷。其余的都比较容易写,尤其是全国乙卷的“跨越,再跨越”,最容易写,也最容易押题,却不容易出新。笔者试做较难的两篇,供网友批评。

  2022年6月7日星期二

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