今天，在翻看陈晋老师的一本《毛泽东与文艺传统》，又翻到了那个我曾经读过的毛主席讲的鬼故事！看完之后，真的是当场哈哈大笑！当时沉郁的心情忽然之间豁然开朗、晴空万里，这个故事也分享给你！
这个故事名字叫作“狂生夜坐”，是《聊斋志异》里面的!有一个书生夜读，有个鬼吓他，从窗户伸进长长的舌头。这书生不慌不忙，拿起笔在自己的脸上一阵涂抹，样子很吓人，然后也把舌头伸出去。两个舌头就这么顶着，两张脸这么对视着。最后，那个鬼只好悻悻而走。
1959年4月，毛主席在最高国务会议上绘声绘色地讲了这个故事，提示说：作者在这篇作品中告诉我们，不要怕鬼，你越怕，你就不能活，他就要跑出来，把你吃掉。所以，我们要奋斗下去，什么威胁都不怕。
为什么今天忽然之间对这个故事这么感兴趣，对自己又有这么强的感染力呢？应该是自己这段时间情绪有点低迷吧！工作上有些疲累和厌倦，工作表现一般般，也面临很多困难，所以颇有一种无力感以及对未知不可控的深深的恐惧！感受到了自己的怯懦，感受到了自己对困难的恐惧、害怕！
但读了这个故事和毛主席的解读之后，忽然之间觉得的确，怕是没有用的，面对任何的困难、阻碍、不顺，我们首先需要“不怕”，然后勇敢地去直面，让我们去把困难吓倒，而不是自己被困难吓倒！不怕，主动向困难出击，这样不断练习、磨炼，就会成为一个勇敢的人！我们不是因为勇敢而不怕，而是因为从来都不怕，才成为一个勇敢的人！“不怕”应该成为我们人生的一个重要心法！
毛主席就说过：怕鬼没用。难道我们越怕鬼，鬼就越喜欢我们？发出慈悲心，不害我们，而我们的事业就会忽然变得顺利起来，一切光昌流丽、春暖花开了吗？事物总是在一定条件之下通过斗争同它的对方变换位置。我们不仅不怕鬼，而且要有信心在斗争中战胜鬼。在传统观念中，鬼是超人的，但只要我们战略上藐视它，在战术上重视它，就会证明人远胜于鬼！
毛主席这里所说的的鬼，当然不单单指表面意思的鬼！也不是我所理解的个人生活上遇到的困难，他考虑的是更宏大的事业。他曾经指出：读者应该明白，世界上妖魔鬼怪还多得很，要消灭它们还需要一段时间，国内的困难还很大，中国型的魔鬼残余还在作怪，需要打鬼，社会主义伟大建设的道路还有许多障碍！
在50年代，毛主席的诗歌镜像是欢愉和明快的，轻轻一笔“百年魔怪舞蹁跹”和“一唱雄鸡天下白”，便把魔鬼们荡留于过去的世界。昨天那“万户萧疏鬼唱歌”的黑暗岁月已经一去不复返了。60年代开始，毛主席的笔调却沉重起来，诗句中充满紧张气氛。一股股“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴(pi)”的战斗豪杰，和“重上井冈山”的凌云壮志，跃上笔端，力透纸背！
毛主席的诗情何以发生如此变化？
——“只缘妖雾又重来”！
这当然只是诗歌的形象表述，它反映出50年代末60年代初的国际背景和毛主席主观世界的变化。庐山会议以后，毛主席关于社会主义阶级斗争的理论，和对党内斗争的认识，发生了很大的变化。与此同时，社会主义阵营内部的意见分歧开始变为公开论战，毛主席日益感受到“X正主义”背弃马克思主义、复辟资本主义的危险性，加之帝国主义阵营的反华攻势也日见其凶。此时，毛主席对阶级矛盾、社会矛盾、国际冲突越来越重视，在此期间写了好些首议论时势的诗，其中就有这样的句子：恶煞腐心兴鼓吹，凶神张口吐烟霞。神州岂止千重恶，赤县原藏万种邪。”这些凶神、恶鬼、邪魔的所指，是不言而喻的。
在毛主席看来，在这严峻时刻，更应发扬“金猴奋起千钧棒”那样的主动进击的“打鬼”精神。自然地，古代文学作品中的神鬼故事，自然受到毛主席的重视，也十分自然地把它们当作鼓舞志气的工具！
我个人觉得，毛主席对中国传统的神话、传说、鬼怪故事等等用得真得太妙了！特别是那个狂生夜坐的故事，真的是让人在哈哈大笑中非常准确地意会其中的意思！真的信手拈来，恰当无比！不得不佩服毛主席！
毛主席真的是太有魅力的一个人了，有智慧就不用说了，关键是听他谈话真得非常有趣，不端着，一些大道理经过他的嘴巴说出，简直就变成了一颗颗活泼跳动、调皮机灵的小珠子！而这也离不开他广泛的阅读呀，真的是雅的俗的照单全收，都拿来读一读，特别是中国传统的文化素材给他提供了丰富的养料！像神话故事、戏曲、小说等等！
给大家推荐一本从文化角度研究毛主席的专家——陈晋老师写的《毛泽东与文艺传统》，有关毛主席的思想、文化的形成、特征、应用，真的非常非常得多！
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我读完之后总体的感觉是，这本书写得非常得深，他探索到毛主席的思想深处、灵魂深处了，信息量、涉及到的点也非常得多，以至于我不知道该如何来概括这本书了！即使是把目录放出来，我觉得也不能展示出来这本书的深度、广博度，甚至我觉得目录的标题取得不是非常好，内容比目录其实精彩、丰富得多！
因此，这本书不多做介绍，想对毛主席的性格、魅力、内心世界、思想变化以及一些事情背后的内在原因有更多探索的话，我极力推荐本书！
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