中国的近代历史是从1840年开始的，从此以后西风东渐就成为不可阻挡的历史潮流，一百八十年的中国社会，成为洋大人西方文化各种理论在中国的大试验场，不论是列强国家坚船利炮的强力推行，还是中国社会精英的主动引进，中国传统文化的统治思想都难以抵挡，从这个意义上来说，西方文化确实有其先进性的一面，但是先进性却未必具有必然的适应性，一代代仁人志士的社会实践基本上是文不对题走了弯路，就是因为他们的阶级地位和阶级意识，决定了他们对于西方文化各种理论取舍的不同选择。毫无疑问，劳动人民需要忙于生计养家糊口，没有时间和能力学习思考各种理论的奥妙，只有那些有条件进入高等学府的知识分子社会精英，才有能力关心国事想要改造社会，寻求用西方文化给中国社会脱胎换骨。
鸦片战争失败以后，总结教训是因为科学技术落后技不如人，于是社会精英们掀起了轰轰烈烈的洋务运动，中国的工业化得到了开始起步的历史机会，但是西方文化的民主思想并没有给统治阶级强身健体，反而带来了离心离德各自为政，面对外敌入侵朝庭无兵可调，一些封疆大吏寻找理由保存实力拒不出兵，朝庭无奈只能借助义和团抵抗洋鬼子，失败以后只能牺牲义和团与内部主战派，这个历史现象在以后的历史进程之中，曾经反复出现影响深远。
今年是中国共产党百年大庆，高层领导要求学习党的历史，文化宣传也会闻风而动有所反映，如何分析思考党的历史是非曲直经验教训，各方人士都会有自己的思考判断，但是想要不违背历史事实客观总结经验教训，仍然会受限于政治党派和每个人的政治信仰阶级属性，出现大相径庭的政治结论，人们只能是在自己的阶级意识主导下各有取舍见仁见智了。
客观来说，中国共产党的发展历史，就是对西方文化理论创新不断试错的历史过程，百年历史可以划分为两个阶段，前面的历史阶段是仁人志士从洋务运动五四运动，并没有改变工农群众被压迫剥削的历史命运，转向了马列主义理论在中国的社会实践，是革命解放生产力的历史过程，后一阶段是官僚体系想要快速发展，全面引进资本主义生产方式的社会实践，是只顾刺激生产发展实现财富增加，却全然不顾阶级分化财富掠夺史无前例的历史过程。
西风东渐重选择，在这里有两个意思，一个是推翻原来的大政方针重新选择，一个是学习西方文化理论创新不能饥不择食囫囵吞枣，必须根据中国的社会民情慎重选择。鸦片战争以后一轮轮的重新选择比比皆是，社会实践弊多利少归于失败不必再说，在这里主要是论述慎重选择的问题。
前一阶段是革命历史和建设历史之中，以苏联已经大获成功的经验在中国推而广之，由于那些留洋派的教条主义囫囵吞枣，让中国革命和经济建设都走了弯路。留洋派盲目学习苏联城市暴动夺取政权，全然不顾在中国内外勾结的反动派面前，弱小的的工人阶级无力承担中国革命的历史责任，而毛泽东却看到了反动派虽然力量强大，其反动统治只能在城市里面行之有效，广大的农村地区却是反动派难以兼顾的，农民的阶级力量因为人数众多远远超过尚未成形的工人阶级，只有实行农村包围城市的革命路线，才能够逐步的发展自己战胜敌人夺取政权，实现中国共产党消灭压迫剥削近期目标，和发展生产积累财富逐步过渡到共产主义社会的远大目标。
在没有夺取政权以前想要为人民服务，就必须得到国民党的资格认证，因为国民党也是有三民主义的为民服务纲领，共产党的为民服务只能是在他们的条条框框里面，所谓的螺蛳壳里做道场难以施展，稍微自我发挥就是越界必然会全面清除出去的。帮助国民党北伐战争统一政权，发动群众群起响应大力支持，却引起国民党右派阶级意识的全面警惕和惶恐不安，看到了共产党的组织能力和行动能力远远超过国民党，还有很多内部同情共产党的国民党左派，如果不能及早消灭必然后患无穷，共产党的为人民服务破坏了国民党的为人民服务，只能是来一个彻底分裂全面清除共产党和国民党左派，从此以后，只有我们国民党的为人民服务，才可以尽情发挥大行其道垄断市场了。
看到这里，人们必然明白两个政治党派的为人民服务，根本是两股道上跑的车――不是一条路，把建立共产党的初心定义成为人民服务，是多么的幼稚可笑，是不是有意为之忽悠群众，可以从当今中国的社会现实去明辨是非。国民党彻底剥夺了共产党有资格为人民服务的政治权利，不从根本上推翻压迫剥削的国民党反动统治者，共产党如何能够全面实现真正的为人民（工农群众劳动人民）服务？
建国以后的留洋派又是盲目学习苏联的社会主义公有制，在大力推广合作社期间鼓吹共产风，一平二调的浮夸风要大跃进一步迈入共产主义社会，受到了毛泽东强力批评，最终由毛泽东亲自主持，制定了《人民公社六十条》，实行三级所有队为基础的社会主义公有范围内的农村集体所有制经济模式。
毛泽东为什么一贯强调古为今用洋为中用去粗取精去伪存真，就是要求人们既不能闭关锁国，要敢于吸取传统文化和西方文化，但是也必须根据中国社会现实加以区分，吸取有利于改造中国社会现实不合理部分的理论创新，决不允许盲目学习引进西方的理论创新，破坏了中国行之有效的社会制度和管理模式，也就是说，外国人的理论创新只能是用于为新中国添砖加瓦，而不能不分好歹变成为破坏干扰新中国的革命路线建设路线。
当今中国就如同一个庙宇，里面有很多人忙忙碌碌在拆旧换新 ，不明真相的人以为这些人都是在维修庙宇，但是同样的拆旧换新，不同的人们就会有不同的根本目的，爱国人士和工农群众希望拆旧换新来一个修庙香火旺，能够全面恢复真正的人人平等共同提高社会主义公有制，而那些西化走资派，却希望拆旧换新全面实现拆庙建教堂，让资本主义补课论长期维持下去，让财富掠夺阶级分化的既成事实永远保持下去。故意歪曲建立共产党的初心只是单纯的为人民服务，回避共产党纲领社会主义和共产主义政治目的，就是要抹杀中国工农群众阶级革命的必要性，忽悠群众逐步顺应资本主义发展模式的社会现实。善良的老百姓，多数人只是希望人人平等共同提高，但是只要有人相信先富论就会私欲膨胀，认为补课论是实现先富论最快的捷径，因为社会主义公有制的大锅饭，本质上就是要避免出现阶级分化，让压迫剥削财富掠夺被人们逐步顺应，认为应该是天经地义合法化的。
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