《新东方红》一面世，便遭到了全体人民（我说的是人民，不是人们）的否定和批判，这是理所当然的事。因为这支歌，极大伤害了大众热爱毛主席的感情。但是，也发现有极少数人跳出来为这支歌叫好，反驳大众的意见。既然有争论，我这个文艺界的老头，也就来奏个热闹，说说我的浅见。讨论（争论）问题，应该坚持“摆事实，讲道理”的原则，让我们先把《东方红》和《新东方红》的歌词都摆出来看看吧：
《东方红》（歌词）
东方红太阳升，
中国出了个毛泽东。
他为人民谋幸福，
呼呀嗨哟，
他是人民的大救星。
毛主席爱人民，
他是我们的带路人。
为了建设新中国，
呼呀嗨哟，
领导我们向前进。
共产党像太阳，
照到哪里哪里亮。
哪里有了共产党，
呼呀嗨哟，
哪里人民得解放。
《新东方红》（歌词）
东方红，中国红，开天辟地大救星；
中国从此站起来，中国奋起中国龙。
东方红，中国红，改革开放冰雪融；
中国从此富起来，神州万里迎春风。
东方红，中国红，不忘初心中国梦；
中国从此强起来，新思想点亮新征程。
东方红，太阳升，一带一路四海通；
中国梦，世界梦，人类共蠃唱大同。
我们只要把这两首歌词对比一下就会发现，《东方红》是满腔热情歌颂毛泽东主席和他领导的中国共产党的。她表达了全国人民对毛主席，对共产党的无限热爱。而《新东方红》的歌词呢，却是打着“歌唱改革开放”的幌子，完全否定毛泽东主席，也否定毛主席领导的中国共产党，同时还否定前三十年。他们把毛泽东和中国共产党的名字，都莫名其妙地从《东方红》歌词中删除了，还表面上打着歌颂“新”的旗号，实质却歪曲改革开放。可见，《新东方红》的要害，就是否定了毛泽东和中国共产党，否定了毛主席领导的中国革命，否定了前三十年的一切成就，否定了我们改造旧社会建设新社会（即毛主席说的“旧貌变新颜”）的新中国前三十年。
笔者知道，我这样说，有人会把“无限上纲上线”、“极左”的大帽子扣到我头上来。但我不怕，还是要坚持实事求是，摆事实讲道理的原则。
歌名《新东方红》，“改革开放冰雪融”、“神州万里迎春风”的句子，白纸黑字摆在那里，再会狡辩的人，也否定不了这一事实。那好，我们就来分析一下吧，我看至少有两点，是任何人都无论如何也狡辩不了的。
一点是，你们把改革开放前三十年，也就是在毛主席和共产党领导下推翻了“三座大山”，建立新中国后的毛泽东时代，污蔑成“冰天雪地，冷酷无情”的时代，是改革开放才把“冰雪融化”，神州大地才由“寒冬“迎来了“春天”。这不是完全否定毛主席和他领导下的党，不是完全否了定前三十年的成就，又是什么呢？歌词这么写，符合实际吗？有道理吗？
前三十年，即毛泽东时代，在国民党留给我们的废墟上搞建设。尽管是在“一穷二白”的情况下，毛主席领导我们艰苦奋斗，攻克重重困难，也取得了辉煌的、骄人的成就。那个风清气正、革命激情燃烧、人民精神奋振的时代，令广大人民群众怀念不已。这，己有许许多多有良心的同志撰文叙述很多了。我也在《90多岁的我，为何怀念毛泽东时代》一文中作了阐述，这里就不再重复了。
再一点是，歌词作者把前三十年和后四十年完全割裂开来、对立起来，暗示人们：前三十年、毛泽东时代是“旧时代”，只有改革开放后的时代，才是“新时代”。所以，你们要把《东方红》篡改为《新东方红》。你们这样做，有道理吗？
前三十年和后四十年，是紧密相连的两个阶段，是不能分开的，更不能对立的。就像一株树，长得再高再大，如果不是在小树时把根扎好扎牢，它能茁壮成长吗？改革开放，的确在经济发展上取得了巨大成绩。这个，我没看到谁加以否定。但是，我们都知道，这后四十年成绩的取得，是在前三十年、毛泽东时代打下的基础上得来的。别的不说，只说一事：那时人民大众用锄头挖泥土、用扁担挑石块，流血流汗建筑起来的山塘水库，包括红旗渠等水利建设，现在都还在起作用呢！我还问一句，如果没有毛主席领导我们推倒“三座大山”，没有土地改革，没有搞集体化，土地仍在私人手里。那么，改革开放搞“土地财政”，靠出卖土地得来巨额资金起高楼大厦、修路筑桥、栽花种草……，哪里能有土地供给呢？所以，绝对不能用后四十年来否定前三十年。当然，也不能用前三十年否定后四十年。
我们再来谈谈何谓“新”何谓“旧”这个问题吧。
我们中国人民都是把旧社会的中国（即解放前的中国）叫做“旧中国”，把推翻了压在人民头上“三座大山”后建立起来的中华人民共和国叫做“新中国”的。你们可好，把新中国，把《东方红》当成是“旧的”，是“过时的”，是该被抛弃、被革除的。这不是颠倒是非吗？这不是颠倒事实吗？
按理说，中国革命也好，中国改革也罢，都应该是在马列主义毛泽东思想指导下，坚持人民民主专政，坚持社会主义，坚持公有为主体的制度（请读读我们的《党章》和《宪法》）。我们的改革开放，是我国社会主义制度的自我完善，是要保留好的、正确的，改掉不好的、错误的东西。你们却把改革和革命对立起来，把毛主席领导人民推翻了旧社会建立了的新中国、新时代，看成是“旧的”，是“过时的”，要统统改掉，改成你们说的“新时代”。那么，你们的“新”，“新”在哪呢？不明明是要复旧、复辟吗？你们那样的“形新实旧”，是对的吗？
如果不把前三十年、即毛泽东时代完全否定，而把改革开放当成是在原本就是新时代的基础上进行改进，让其“新上加新”，越来越好。这样的新时代，就是真正的新时代，才是值得歌颂的。但《新东方红》说“改革开放冰雪融”、“神州万里迎春风”，把毛泽东时代污蔑为“冰天雪地”的“寒冬”，是改革开放才融化了“冰雪”，迎来了“春天”。这样写，无论作者是有意还是无意否定毛泽东时代，都是大错特错的。假若是有意而为，那就是举着“歌颂改革开放”的幌子，却歪曲我们的改革开放，这是“打着红旗反红旗”，其心可诛。因为不仅污蔑了毛泽东时代，也同时歪曲了改革开放时代，这难道不是明明摆在那里的事实吗？
最后，我们来聊聊关于文学的歌颂和暴露的问题。
也不知为何？总有一些人非常喜欢暴露前三十年、毛泽东时代的“黑暗”、“阴暗面”。按照这些人的逻辑，如果不搞“双标”，那么，改革开放后的几十年，在取得巨大成绩的同时，也存在不少缺点，许多问题还是相当严重的，那不也可以说是“冰天雪地”的“寒冬”吗？有位大作家片面强调“文学的功能就是揭露黑暗和阴暗面的”。按照他的这个观点，也就应该大揭大批改开中的“黑暗”和“阴暗面”。可奇怪得很，那些拼命揭批、抹黑毛泽东时代的人，却搞起“双标”来了，没看到他们站出来说一句话，揭批一下这方面的任何问题。仔细一想，说怪也不怪，这个世界上搞“双标”的人还少吗？美帝就几乎事事都搞“双标”，我国那位大作家也搞“双标”。他竭尽全力揭露八路军在抗战中的种种“黑暗”、“阴暗面”，却深情地歌颂曾经侵略我国，实行“三光政策”的日本；他鼓吹揭露前三十年的种种“黑暗”、“阴暗面”，却对近几十年来出现的许家印们（包括赵家印、钱家印、孙家印、李家印等等）的祸国殃民劣行，却装聋作哑，从不揭批。这说明，文学不仅仅是学术，而是不能与政冶“离婚”的。政冶立场支配着作者、作家的观点和作为。《新东方红》歌词的作者，也同样是有鲜明政治立场的。
让我引用毛主席一段语录，来作为本文的结束语吧：
“你是资产阶级文艺家，你就不歌颂无产阶级而歌颂资产阶级；你是无产阶级文艺家，你就不歌颂资产阶级而歌颂无产阶级和劳动人民；二者必居其一。歌颂资产阶级光明者，其作品未必伟大，刻画资产阶级黑暗者，其作品未必渺小。这难道不是文学史上的事实吗？无产阶级，共产党，新民主主义，社会主义为什么不应该歌颂呢？也有这样一种人，他们对人民的事业并无热情，对于无产阶级及其先锋队的战斗和胜利，抱着冷眼旁观的态度，他们感兴趣而不知疲倦地歌颂的只有他自己，或者加所经营的小集团里的几个角色。这种小资产阶级个人主义者，当然不愿歌颂革命人民的功德，鼓舞人民斗争勇气和胜利的信心。这样的人不过是革命队伍中的蠹虫，革命人民实在不需要这样的‘歌者’。”
【文/欧植竹，本文为作者向红歌会网原创投稿】
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