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辽宁王忠新:从赵高的“七大谎言”当汲取“七条镜鉴”

2023-06-04 15:04:12  来源: 红歌会网   作者:辽宁王忠新
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  赵高在中国历史上知名度极高,就在于他善于观言察色、逢迎献媚,韬光养晦地博得了始皇和公子胡亥的赏识,尤炮制出“七大谎言”,并以此血腥实践了“兴灭国,继绝世,举逸民”的复辟、倒退之儒家路线,葬送了秦始皇创建的一统江山。小议赵高这还流毒千古的“七大谎言”,当给人以何种镜鉴?

  一、何为赵高的“七大谎言”

  1.谎传遗诏发动“沙丘政变”。公元前210年10月, 秦始皇第5次出巡途中病倒,他召来兼管皇帝符玺和发布命令诸事的赵高,让其代拟诏书给长子扶苏,命他将军事托付给蒙恬,赶回咸阳主持丧事。这实际上已确认了他继承者的身份。

  赵高阴狠毒辣,素来被公子扶苏厌恶,李斯排挤同僚毒杀挚友,也被扶苏不耻。扶苏若登基必重用蒙毅、蒙恬二兄弟,蒙毅曾严格执法判过赵高死罪,秦始皇网开一面:“高有大罪,秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法,当高罪死,除其宦籍。帝以高之敦于事也,赦之,复其官爵。”蒙恬手握重兵“将三十万人,威振北方,扶苏监其军。”

  赵高忧心太子扶苏登基于己不利,不仅扣压遗诏不发,“书已封,在中车府令赵高行符玺事所,未授使者。”还说动李斯若扶苏执政则无好下场,胡亥继位则易控制,他们伪拟遗诏,撒弥天大谎,让扶苏与蒙恬自裁,帮胡亥即位。

  2.维护谎言实施“连坐诛族”。为防沙丘之谋败露,赵高说动胡亥为了维稳政权要大开杀戒,并将生杀大权交付于他。赵高谎言“谋反”的罪名,在咸阳城拉开大屠杀序幕。第一刀就以“先帝欲立太子而蒙毅阻拦,实属危害社稷之举”的罪名,迫蒙毅、蒙恬自杀。随即,赵高在咸阳一次就诛杀胡亥12个兄弟,碾死10名公主。

  接着,赵高又排挤掉敢于直言进谏的官员,安插了大批亲信。他的兄弟赵成,封为中车府令;女婿阎乐,当上了咸阳县令。更堵塞群议,防止二世与其他人接触,

  3.用谎言害死李斯“黄狗叹”。当反秦起义风起云涌,为缓解阶级矛盾,李斯同右丞相冯去疾、将军冯劫,欲劝秦二世胡亥停建阿房宫,减少一些徭役。赵高深知胡亥沉湎于酒色玩兴正浓时被打扰。而每当胡亥与众姬妾厮混时,赵高就派人通知李斯:“皇上正闲着,可以奏事。”一连几次,令二世破口大骂:“李斯老贼,看朕年轻,瞧不起朕吗?”赵高谎称:李斯参与沙丘之谋,大概想分封为王,又谎言李斯与其儿子李由谋反。

  胡亥立刻将李斯下狱,赵高对李斯严刑拷打,李斯被迫承认谋反,在秦二世二年(前208年)七月,李斯与二儿子一起赴刑说:“我想和你再牵着黄犬,到上蔡东门追逐狡兔,还能这样吗?”这就是有名的“黄狗叹”,于是父子相哭,遭酷刑腰斩,并被灭三族。

  4.谎言“指鹿为马”图谋篡位。李斯死后,赵高当上丞相,事无大小都由他决断,几乎成了太上皇,渐渐不把胡亥放在眼里,想图谋篡位,又担心文武百官不服,为试试自己的权威,就做了一次实验。

  “赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验(设法试探),持鹿献于二世(秦二世皇帝胡亥),曰:“马也。”二世笑曰:“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右(身边的人),左右或默,或言马以阿顺赵高。或言鹿者,高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”

  对于在“指鹿为马”的实验中,说实话的人,赵高认为是不甘心屈从他的指挥,皆给强加上种种罪名,或被赶出朝廷,或被杀害。

  5.用谎言“逢君之恶”独揽大胡亥登基后,“郎中令赵高恃恩专恣,以私怨诛杀人众多;恐大臣入朝奏事言之”。赵高编造谎言:“天子之所以尊贵,就在于要随时保持自己的威仪,使人只闻其声,不见其形。陛下年纪还轻,如果在众臣面前不经意地暴露了弱点,恐为天下人耻笑。故陛下不如居内朝处理政事,由微臣等人一旁辅佐。这样,人人都会称颂皇上的圣明。”

  “长君之恶,其罪小;逢君之恶,其罪大。”胡亥从小就喜欢声色犬马,“尤以为娱”。古代有种驱除疫鬼的歌舞叫做“傩”,胡亥特别喜欢这种带些鬼神色彩的歌舞。胡亥于是不再上朝,一味寻欢作乐,歌舞狂欢,与众姬妾厮混,沉湎于酒色不能自拔,把朝野大事交给赵高代理,“高枕无忧,肆志宠乐矣”!以致阻断言路,朝廷的决断权,大部旁落赵高之手。

  6.“谎报军情”致大秦天塌地陷。赵高故意为之,让秦二世失去对外界的联系。公元前207年,陈胜、吴广发动起义,各地义军反秦已经两年,而赵高却一直谎报军情,在秦二世面前屡次信誓旦旦地说,“关东盗毋能为也”,意为山东几个小蟊贼,闹不出啥名堂。胡亥居然相信赵高的鬼话,继续花天酒地。

  当自函谷关以东,已尽为起义军席卷。一旦破了函谷关,就是一马平川,咸阳无险可守,再也无法隐瞒,又无兵可调。秦二世采纳章邯建议,赦免在骊山做苦力的全部囚徒,组成一支强悍的大军,将陈胜的起义军打败,陈胜被斩杀。

  赵高心狠手辣,章邯率领的中路军被项羽围困,生死存亡之际,章邯派使者求见秦二世,竟严办前线上报军情的军士。结果巨鹿之战后,章邯眼见大势已去,无奈率军投降义军。大秦就天塌东南,地陷西北了。

  7.谎言除贼发动“望夷宫政变”。胡亥一直生活在赵高编织的谎言之中,直到义军逼近咸阳,胡亥派使者质问赵高:“丞相不是总说关东盗贼不能成气候吗,今天怎么会到这种地步?”赵高知道二世对自己产生怀疑与不满,便与弟弟赵成和女婿阎乐发动了“望夷宫政变”。

  秦二世去望夷宫,“‘使使责让高以盗贼事。高惧,乃阴与其婿咸阳令阎乐、其弟赵成谋曰:“上不听谏,今事急,欲归祸於吾宗。吾欲易置上,更立公子婴。’”

  赵高让女婿咸阳令阎乐率手下士兵,以“使郎中令为内应,诈为有大贼,令乐召吏发卒”,攻打望夷宫,以郎中令赵成为内应,赵高则负责指挥全局。

  面对冲进来的咸阳令阎乐,胡亥急召房中护卫救驾,熟料身边竟无一个卫士,只剩一宦者护持。秦二世问太监,为何不告诉他事情严重到这等地步。太监答:说真话的人都受到处罚,我因没说真话才活到今天。

  二、赵高“七大谎言”的“七大镜鉴”

  细思赵高的“七大谎言”,当有7点镜鉴。

  1.谎言是罪恶必备的遮羞布。因制造罪恶,最需要谎言为借口;因做出罪恶,最需要谎言来遮挡;因藏匿罪恶,最需要谎言来“洗白”。可以说,罪恶是谎言的根源,没有罪恶就没有谎言;谎言越大,罪恶越深;弥天大谎,必有弥天罪恶;谎言成就罪恶,谎言是罪恶的组成部分;罪恶紧连谎言,谎言孪生并共生罪恶。

  2.中国历史官场标配的谎言。只要有官场,就有谎言,谎言一直是官场的伴生物。但赵高的“七大谎言”,作为官场的“标配”,就在于万变不离其宗。都是宫廷政治欺上瞒下的共同谎言,都是极端专制封锁言论的共性谎言,都是发动宫廷政变的共性谎言。从这个意义上讲,赵高不死,赵高千古!

  3.最大的谎言是“指鹿为马”。通常说谎话,或穿上一件华丽的外衣,或有所遮挡和依托。可那都是小谎言,真正的大谎言,就是公开造假说谎,说谎话的人知道你知道这是谎话,也知道这谎言下藏匿着什么,却能无所顾忌地说谎话,因为,凡敢明目张胆地制造谎言,瞪眼说瞎话无人敢反驳者,必手握重器,淫威之下让人不敢戳破谎言,更趋炎附势阿谀奉承谎言。“指鹿为马”,当为千古第一谎言。

  4.谎言的儒学包装复辟倒退。孔子创立的儒家思想,无论讲的咋天花乱坠,其理论核心就是复辟倒退。赵高作为地地道道的儒家信徒,他独揽大权后,立刻改变了秦始皇确定的法家治国路线,推行一条“兴灭国,继绝世,举逸民”的儒家复辟倒退路线 。儒家“满嘴仁义道德,满肚子男盗女娼”,“满本都写着两个字是‘吃人’”,在赵高身上得到了淋漓尽致地体现。而以儒学之名为包装,行复辟之实的赵高,也遗臭万年!

  5.最丑恶的谎言是不准“置疑”。制造出“指鹿为马”不可怕,因会说不如会听,人们都有基本鉴别力,况且,流言止于智者。最恐怖的是制造出了谎言,却不许争论、不许置疑、更不能说破,必须要认同,必须要同声,必须要赞美。说你谋反就谋反,说你叛变就叛变,说你上吊就上吊......,不是,也是!如不认同,就让你脑袋搬家,就让你彻底闭嘴。

  6.谎言下的“和谐”是恐怖。明知道这是说谎,却摄于淫威之下,都不想、不能、不敢去说破。如此这般,以让士子和“黔首”闭嘴,形成一个皆大欢喜地和谐。这种被谎言包装出的和谐,让罪恶失去了监督,让坏人得不到惩治,任由坏人横行无忌。这一个不敢说真话,更不容许说真话的大秦,注定是个充满谎言的大秦,也一定是个充满罪恶的大秦。

  7.谎言的“改革”臭名昭著。始皇治丧刚完,二世皇帝新一轮巡行回到咸阳,即要进行改革。《秦始皇本纪》:改革的核心是组建中央军,“尽徵其材士五万人为屯卫咸阳”;组建中央国库,“下调郡县转输菽粟刍藁”。由大权旁落的赵高,主导改革和修订秦律。赵高“用法益刻深”,就是假借改革之名夹带私货;实施更加苛刻律法;用残暴手段杀戮异己,肆意镇压百姓。终激起民变,天下大乱。可见,“改革”绝非自我标签,如此的“改革”臭名昭著!

  这就是有赵高为证!这就是赵高的前车之鉴!而为防止继续出现“指鹿为马”,警惕新的大大小小赵高出现,更当擦亮历史的镜鉴!

  (文中配图,选自网络。)

  【文/辽宁王忠新,红歌会网专栏作者】

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