四、 始皇帝后，没有嬗变那一部分，就是秦始皇的支流吗?
说是部分嬗变，是说秦始皇并没有完全嬗变。不能把部分嬗变说成完全嬗变;他没有嬗变的东西照样应该肯定。
秦始皇立皇建帝，前无古人;中央集权，后师来者。
秦始皇建立的中央集权大帝国制度。在中国延续了两千多年，不知遭到多少人的反对，就是无可奈何。同时也不知受到多少人的欢迎。在这两千多年中，其他各种学说、各种办法只能为这种制度服务，无法推翻，人们不服劲管用吗?这是为什么?
(一) 从实践中来，立于不败之地。这一制度是中国国家制度与治理办法的创新与提高相结合的产物。说它是创新，是由于，史无前列，新制度、新模样，新内容，中国无有，世界上无前例。是中国的独创，也是人类的独创。说他是提高，其不是心里一下子想出来的办法。
1、 中国封建制度一降生就创立了大周朝，就有诸侯国的盟主周天子。大秦也可以看成是周朝、周天子的飞越性升级。
2、 中国有200年左右诸侯割据、征战、兼并期，和七国争霸的历史经验。期间多数人吃尽了战争、动乱、杀戮、破坏的苦头。多数人们都希望出现一种办法、一种力量，能管住诸侯，让人们过上和平的生活，中国下层的人们更希望摆脱奴隶、农奴的生死不由己的处境。
3、 秦国有由弱国到强国，再到称霸七国，最后才到消灭诸侯割据，统一中国，前后那是一百多年啊。这期间有成功、有失败，有经验，有教训，那都是从实践中闯出来的。
大秦的新帝国就是集中国这一切的经验与教训，特别是秦国的经验与教训，由秦始皇、李斯等人，组织无数的新官员、新士人总结经验，重新设计，最后才出来的。主体来说，那是成就，那是结晶。
(二) 天不怕地不怕，国家创新胆识大。
人类在进入资本主义国家制度之前，同民族多是分成若干公国，公国之间联系并不密切。当进入资本主义制度之后，公国严重的妨碍资本主义经济的发展，普遍出现一个民族为一个国家或多民族为一个统一国家的情况。民族国家，一是要有共同的语言;二是要有共同的地域;三要有共同的的经济生活;四要有共同文化上的共同心理素质。
中国在封建制度的中前期，秦始皇就建立了具备这四要素的中央集权的封建国家。这既是中华民族的独特条件，更是秦始皇、大秦人的雄心壮志与极度超常的胆识、眼界远识又宏才大略。
一个巨大的国家：要分郡县乡里，靠皇帝、各级官员而治;要靠依法而管理;要行同一的文字;确定统一的地域、区域;为了同一的经济生活，要车同轨，要道同宽，水路要去水障互通船，陆路要去险阻互通车，要统一货币，要统一度、量衡;为了坚决清除诸侯割据势力，要贵族宗族人员，加上各种豪强，迁入咸阳、蜀地集中管理;要消灭外族侵扰势力 ，征匈奴、伐岭南;要各国各地各族都归服大秦，要搞行同伦。上述的一切说来简单，做起来其工作量何等巨大，难度何等艰巨?要知道啊!新中国搞了几百字的简化汉字改革，搞了几十年;中国一个普通话统一，从孙中山一直搞到目下，一个16两称改成十两，搞了不少于十年。从中我们可推想当年的秦始皇，会是何等艰难与复杂?那不是敢于吞天嚥地的英雄英杰人物，是怎么也不敢干的。
秦始皇创立的这一套，其中的大部分东西，让中国人坐享其成，延用了两千多年。此功此劳，古人还有谁能比?
(三) 创新精神、创新的国家制度，都是中国人的宝贵财富。秦始皇的创新精神，今天是可贵的，今后将来仍然是可贵的。没有创新精神的国家与民族，是没有前途的。
秦始皇创立的封建国家模式，让中国人用了两千多年。不可否认，这其中的后期越来越走向保守、顽固，甚至腐朽;中国的资本主义制度比世界资本主义制度迟来四、五百年。这不应算是秦始皇的过。相反，正是后来的人们太太缺了秦始皇的创新精神了，陷入顽固、落伍、腐朽，而难于自拔。这些后来的主宰者们，还不让别人前进。他们连秦始皇创新的味儿也没有。这种后果正是那些极尽否定、极度反对秦始皇那些人们造就的。
古往今来，越是社会大变革的时代，保守、顽固、腐朽的人儿，更是不肯全面评价秦始皇的功与过，而是极度走偏邪贬损鞭打秦始皇。他们名叫鞭打的秦始皇，实际是阻拦中国人变革，阻拦中国社会前进。这似乎已经成为规律。
五、 始皇帝后秦始皇嬗变的那一部分东西的本质是暴政吗?人们不能用暴君暴政搅糊涂酱。其本质是什么呢?
(一)治国理念嬗变，部分走向歪歪斜邪。
秦始皇在统一中国的过程中，能极度顺利的进行，其理念与功利目的，就完全是为国利民吗?显然是不可能的。但是，他的主要政策与举措是同人类前进、国需民要相一致的，是顺应社会发展大势的。即使有一些为秦家天下，为皇帝的尊荣富贵、享乐、万寿无疆等玩艺，那也是捎带着挂在时代前进的列车上，处于潜隐与半潜隐状态，不那么突显。
秦统一中国以后，秦始皇、李斯等操纵国家大权的那些人，以及各级官员，还是这样吗?我以为不能说事事都不是。如果都不是，那他们就成了自己要毁自己了。秦始皇从来也没有想毁自己的天下。秦始皇想的是：在他活着的时候，干完他要干的一切事情，好让子孙世守，至于万世传之无穷;加上他这个至高无上的皇帝在阳间加上阴间都至尊至荣，万岁，长寿无疆。这成为他的主要愿望;别的成了为他这一愿望服务的了。
正是他的这个愿望，导致其治国理念歪斜邪了。
不可否认，当时存心要搞乱灭亡秦的也大有人在，他们不在重权岗位。他们也没能力量从内部，用权力搞垮秦朝天下。是秦始皇自己：不管国力，不顾民能，太为家天下，皇帝需要为宗。他怎样用这种治国理念，去做秦的家事与皇帝个人事呢?请看下面便知大要。
(二)干国事的雄心，变成了做家事、皇帝私事的虎胆。
秦始皇由善于重用能人伯乐，变成了信方士巫师的愚蠢者。
1、 有方士说，灭秦者胡也(当时北方确实常受匈奴侵害)。秦始皇就发大兵击匈奴;加上征徭役筑万里长城。当然，做这件事，应该算着是为秦家，同样也是国需民要，是二者兼而有之的。
2、 秦始皇想长生不老，就召集方士求神仙，千方百计搞长生不老药;听说东瀛有长生不老药，就派徐福带一千童男童女到东海取药(综合中国日本的史料看，此事可能有夸大，却又是真有其事)。其中被 后人说成暴政、暴君的事便应该是与嬗变来的此理念有关。
3、他又不完全相信人能长生不老。同时他就征几十万兵与民众，在骊山修如一座山似的坟墓。其墓中的宫廷巨大，水银作海，陶甬为兵，甬道贯通，金钱、珠宝也想供他万年享用，墓室不是皇宫，胜似皇宫。为了防盗，机巧、机关搞绝了当时中国的能力所及。
4、大造宫室。秦始皇灭六国，派人画各国宫室图。在咸阳北，照样造宫室145处。藏美女一万多人。这还不算，在咸阳南，他又造一座宏大的阿房宫(据现代考古证明，此宫并没有造完，传说中的阿房宫有誇大)，秦亡宫毁。
5、过度崇信威势。为了威震华夏，在统一中国后十年多一点的时间里，秦始皇用了相当多时间在各地巡游、刻石。他的巡游主要不是考察、调查为目的，是为了威镇四方，所到之处人马大队，迎送规模宏大，劳民伤财。秦始皇巡游各地，大规模的官兵护拥，沿途与地方还要组织大规模的迎送。他到了楚地，山风刮了他的御辇。他认为是山神对他不尊不敬，下令征集民工上山把一山坡竹、树伐光。这样搞，当时人们无知可以理解，皇帝目空一切，霸国霸民，还要霸天霸地，无视一切，只立皇帝威;再加上威而胡为，应该尊崇的原则，有的弃废，过度的搞斜听邪信，皇帝最应该干的具体事务，反而受到影响，必须干的事情却没有干，更不要说干好了。这样坐皇帝与国与民都是不行的。这是秦始皇治国理念嬗变后，犯的错宗乱旨性的错误。这就导致了下面的第一大毁秦的问题。
(三)使用、挥霍、浪费民力过度，民不负重。
这好大程度是治国理念嬗变歪斜邪后，导致的后果。
1、 国家的正常治理工作量已经够沉重的了。
秦统一中国后，变革干了那么多事，正常情况下也要消耗巨大的民力，不能同暴君一起搅。
秦始皇建立中央集权制度，是中国翻天覆地的巨变，本就需要消耗巨大的民力。诸如：
从中央到地方，需要重新设置机构、划分地域，配备官员，分配权力等，需要多少人力?
要统一秦法，依法而管理，要作多少工作?又需要多少人力?
要行同一的文字，怎么统一?要作多少事情?同样需要一些人力?
要同一经济生活：车要同轨，旧车换新车需要多少人力和物力?可想而知。
要道路同宽，需要去路障，清险阻，修新路，这要做多少事情啊?需要多少人力?
通水路，要除水障好通船，全国各地，加起来要作多少工作?也不知需要多少人力?
要统一货币，要统一度、量衡，同样需要大量人力物力。
为了坚决清除诸侯割据势力，要贵族宗族人员，加上各种豪强，光是迁入咸阳就有十几万户，还有一些、遣送蜀地;对这些人需要进行一定的管理，需要作多少工作?又需要多少人力物力?
要各国各地各族都归服大秦，要搞行同伦。这一工作，同样需要消耗人力物力。
其它的，当时还修了一些水利，搞灌溉等事项，无事不需要投入大量民力。
更大规模消耗民力的事情是击匈奴，伐岭南与开发岭南啊!
如果说，上述基本可以看着是正当需要干的事情。那么，这些事情消耗的民力，已经够战乱刚结束后，民所能承担的了。
2、 只知秦家需，不顾民力难，导致国基民础倾斜。
上述这些事情，不能说都是不应该干的。有一些总体说虽然目的是为秦家、为皇帝，同时也是国需 民要的。有一些是背离国需民要，基本上是不应该干，至少是不应该那么大规模干的事情。有人粗略估算，上述几大块消耗民力如下：
秦全国总人口在2000万左右(各种资料数据不同，也许这些资料接近真实)。其中，造宫室、陵墓约150万人;守五岭50 万人;蒙恬防匈奴约30万人;修 长城约50万人;再加上其他杂役，总数超过300万人，占总人口不少于15%。按人口算那是6点6人，就有一人在服徭役。当时劳动生产力水平低下，动用民力这么大，而又急促，民不负重。虽然形式上徭役不发左闾，刑法苛暴，很多农民被成罪人去服各种劳役。秦始皇末年，已经民不聊生。奴隶、农奴解放后本来成了农民，却又变相、甚至变成了等同于奴隶与农奴。全国统一后，本来是受益的多数人并没有安居乐业，被侵害的人就更不用说了。让希望者失望，仇恨者更仇，没法生存者被逼得起来造反。那些被侵犯的贵族、宗族、豪强，及依附前面三者的士人食客、儒生及百家学子等人们，就有了反秦的条件。秦始皇末年，已经造就了社会动乱与农民起义的条件，就等着引暴了。使用民力过度超度，导致民不聊生。这是秦始皇犯的主要的、也是最大的错误。这也应该是秦灭亡最最主要的原因，其它的原因都是次因。秦和秦始皇的历史经验告诉人们，过度、超度使用、挥霍、浪费民力，特别是达到民不聊生的地步是不行的。中国秦朝以后的历史 经验也证明：超度使用与浪费民力，不是为国为民绝对不行;一部分为国为民，一部分不为国为民，同样不行;那怕是为国为民，也是很难很难行的。
这样，应该得出来一个结论：秦由弱到强，由强到霸，由霸到统一中国，有残暴，那是枝节末叶。
秦始皇统一中国后，为了建立中央集权的封建专制国家，干的很多事是好的，应该肯定的。这一时期治国理念出了偏差;为国为民被歪斜邪得太多的为秦家、为皇帝，导致超度的使用、挥霍、浪费民力，民不负重，民不聊生。有残暴，也不是主要问题。残暴是这一主要问题引发的次生的、次次级问题。不能主次颠倒。
六、 家里搞恶挂帅，权术冲，自杀秦朝卑天鄙地惊。这不能栽罪秦始皇。
不管怎么说，秦始皇确实造就了始皇帝的至高无上的权威。这对威镇反对者确起着重要的作用。他四十九岁，处在还是人生的佳年华，忽然死在南巡的路途中。这一重大事变，本已经重大的影响了秦朝的稳定。秦家在此关键时刻，最高统治层都干了什么?几乎没干一点巩固秦朝的事情，也没有做缓解社会矛盾的工作，更没有做利国利民的好事情;就是火上浇油，搞垮秦朝。
(一) 秦朝的劣政恶况变本加厉，恶上加恶。
1、 超度使用，挥霍浪费民力的事情，一点也没有减缓。比秦始皇死前有增无减，修长城、建皇宫、修坟墓，都在更加紧进行。民不聊生同样是有重无轻。人们看一下胡亥葬秦始皇：巨额的珠宝是胡亥入葬入墓的，不是秦始皇本人。大量宫女殉葬，把大量工匠、民工埋葬在墓里也是胡亥干的。秦法早就有废活人殉葬的内容，胡亥又大规模搞起来了。
等等，搞得希望之民连希望也没有了。
2、 苛法酷政，同样是有增无减。相反，因为朝中争权、互相杀戮，使本已经超度的乱政引发的苛法酷政，又生出不知多少的新苛与新酷。
3、 太子扶苏，在苛法酷政方面算是温和一点的。当年在焚书坑儒(主体说是杀了400多依附于奴隶、农奴主的顽固保守的儒生、巫师)时，曾帮助儒生说话。秦始皇大怒，让他去监军蒙恬修长城。可见，他不完全赞成极度的苛法酷政;史家也多认为，他的亲民性也好一点。秦始皇并没有废太子。秦始皇死，扶苏本该继承皇位。李斯怕扶苏当皇帝对自己不利;合同赵高假造圣旨、假遣诏，让秦始皇的第十八子胡亥继承皇位。这让那些一切寄希望于太子来改善秦政与现实的人们，进一步绝望了。
(二) 崇恶极，自生悲，邪、恶、毒结为一体作乱。
1、 公元前210年，秦始皇死。李斯、赵高靠垄断消息，毁秦始皇遗书，编造假诏书等阴谋权术，轻易让胡亥当上皇帝。这实质是篡权性质;。首先乱了朝纲、朝政。也初显阴谋权术似神通广大，无所不能。这种阴谋、权术似无所不能，成了秦新的主宰者们的法宝，一法宝而不可收拾，滥挥滥舞起来。后来的历史也证明，一切阴谋权术者，无不一方面阴险、毒辣、狠毒。另一方面，极度空虚与胆怯，总是搞先下手为强，不管是谁，有一点不放心就杀戮，总想以杀戮取胜，又总是以杀戮毁甚至灭己。
2、 再以秦始皇的名义逼死太子扶苏。这还不算，连防匈奴、修长城的武将蒙恬也不放心，罗织罪名逼死。逼死了哥哥蒙恬，对也是武将蒙恬的弟弟蒙毅，怎能放心?也杀掉了。
3、 对秦始皇的子女也多不放心，胡亥、赵高为主先后杀胡亥的哥哥弟弟、姐姐妹妹共22人，连同他们的亲人也难幸免。在这个过程中，赵高乘机把自己的亲信安插在重要岗位上。
4、 李斯是秦始皇的重臣，虽然主谋让胡亥当皇帝，本来是有功的;因其威望太高，胡亥、赵高怎能放心?他们又把李斯也阴谋杀了，清洗其一家人。
人们看哪!到此为止，秦朝统治集团高层文臣武将还有谁?还能出像样的能人吗?就剩了两个让所有人都诅咒的独夫民贼。最后，连在美梦中的胡亥，也把自己送到赵高的手心里了。他们除了同秦始皇一样做着极度愚蠢的家天下梦、皇帝梦之外，还要加上天地难容的邪、恶 、毒、狠。不要说已经坐在火山口上的秦朝呀，就是兵强马壮的秦朝，能经得起这样挫践吗?人们能搅糊涂酱，都算到秦始皇头上吗?
5、 胡亥、赵高从朝内到朝外，从中央到地方，只要对谁不放心，对谁不顺眼，就杀谁。传说中有指鹿为马，应该说比指鹿为马不知要超过多少。秦朝将如何?
一面是农民为主体的民众要如火山喷发。
一面是贵族宗族、豪强，加上一些依附于奴隶主势力的儒生、士人，要复辟倒算。
而秦朝内部，极度崇信人性恶理念，进而成邪;变成了无事、无人不恶 ;以恶治恶;怎么治恶都不顾及。恶 字当头已经要命了，又加恶性阴谋权术，恶再恶突变成了恶加狠毒。不!那是恶极加极狠毒。这还是秦始皇吗?
(三) 秦朝灭亡的主要原因与纷争。
秦朝灭亡真的是公说公有理，婆说婆有理吗?不?从上面分析可以下结论了。
1、 主次十分分明。
(1) 过度使用、挥霍、浪费民力，让民不负重，导至民不聊生是第一个，最主要的原因。其它的不用了，有这一条错误不能改正也就够了。
(2) 胡亥篡权，恶狠毒内杀，自己人把秦朝杀垮，是第二号原因。有这一条，不能迅速返正，时间久了秦也必亡。
上述两条加起来，秦连纠正问题的机会也难有。何况胡亥、赵高无一点纠正之意。
(3) 各种奴隶、农奴主属性的人和势力复辟是第三原因。光有这一条原因，没有上述两条原因。也没有内部异类操权弄权(有时是慢性演变)，是比较难搞垮一个革命属性朝代的。
暴政等其他原因主要是上述三条的次生与伴生。没有了上述，秦始皇那种水平的暴政也不会暴到让秦朝快速灭亡的地步。
2、 也应该肯定，中国集权专制的封建大帝国，是人类首创，皇帝怎么当基本上没有经验。一切接近要从头摸索前进。除了秦始皇个人的局限性悲剧之外，人们不能超越当时的历史条件，以完美理想化要求他。人们应该把秦始皇给中国人积累了正面经验;也制造了反面教训，当成中国人的历史财富，既惋惜又珍重;而不是只去诅咒秦始皇的错，心怀邪念去否定他的功劳与正确东西。
3、 凡是接受秦始皇经验教训者，此朝此代就搞得好。如西汉、唐;不接受经验教训者命运都 近于和秦相同，如王莽、随朝;消极接受经验教训者，只在统治阶级内部搞大联欢，不那么管百姓，如宋代、近代有的人，他们也是不同程度的妨碍历史前进的。
4、 极度偏面诅咒秦始皇，几乎都是中国旧势力的保守、顽固，甚至是极度落后、腐败、腐朽的势力与人们。为了他们少数人的利益，他们不前进，也绝不让别人前进。于是他们就抓住一点、一些错误或者阴暗面，否定别人的向前性与革命性。
5、 今古几乎都 一样。比旧中国，此前不到一个世纪的时间里，又逢时代英雄大步前进，与那些为己利跟人屁后，假向前、真向后，二者抉择的风口浪尖及关峰时。国内加国外势力联合，有人掀什么风浪大流，都是在常理中。就说时下，如果无此风浪，那才不正常呢。
(主文完)
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