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阳和平教授來晋宣讲科学社会主义(图)

2014-04-03 08:48:10  来源: 红歌会网   作者:山西毛学组
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                阳和平教授來晋宣讲科学社会主义

 

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    早春二月,大地复苏,万物盎然,被中国人民誉为两代白求恩的“红旗下的老外”阳和平教授,应山西毛学组的邀请,千里电掣,风尘仆仆,来到了乍暖还寒的山西省会太原。
        往年喧嚣的“3•15”,今年被一种特殊的气氛所笼罩,没有了以往商业化作秀和嘈杂,街上行人匆匆,天空行云荡荡。3月15日下午3点,山西毛学组在省公路局红色经典招待所礼堂举行的由阳教授庄重而热烈的宣讲报告开始了。本次活动得到了北京“红色年华”杂志,大力支持尤其是帮助联系了阳和平教授。
        会场上有慕名而来的省市机关跟随毛泽东南征北战的老战士、毛泽东时代的老工人、贫下中农、知识分子、高校大学生、下岗工人、农民工。一曲深沉、响亮、引人无限遐想的《东方红》合唱,把全场带入了火红的年代——

                                                        
国际共产主义战士
阳和平的父亲阳早(Enwin Engst)年轻时曾就读于美国康奈尔大学农业系畜牧专业,于1946年以联合国救济总署奶牛专家的身份来到了中国。同年秋天,阳早在中共地下组织的帮助下辗转到了延安,参加了陕甘宁边区第一个国营农场——光华农场的养牛工作。
        阳和平的母亲寒春(Joan Hinton)是我国农机行业熟悉的美国农业机械化专家韩丁的妹妹,是毕业于美国威斯康星大学的一名物理学硕士。1944年,她参加了美国的原子弹研制工作,是当时美国为数不多的原子能女科学家之一。1949年初,她与相爱多年的阳早在延安的窑洞里喜结良缘。日复一日,阳早、寒春把新鲜牛奶送上开往城里的车;年复一年,在并排回家的路上拔几棵青菜煮饭。50多年,他们就这样从陕北到西安,从西安到京南,从京南到京北,陪伴着共和国走到了21世纪的今天。据说,陪着共和国走过50多年岁月的外国专家如今不到10人,是专家夫妇的只有阳早、寒春。
        “我们从来没想在中国长住,我们至今拿的是美国护照,我们是‘世界公民’。”两位老人这对“世界公民”因为选择了社会主义中国,所以把一生交给了这片东方的土地。历史真是很奇怪,世间的人也真是千奇百怪。历史进入了二十一世纪,当我们的学子想方设法的想要留在美国的时候,他们也许想不到曾经有这样的两位美国人,冲破艰难险阻来到了中国,而且一住就是一辈子。站在历史的角度看,他们就是为了理想而活着的人。

                                                          
 向往的社会主义
  在阳早、寒春家的东墙上常年挂着毛主席像。书架上有很多毛主席的著作。《毛泽东传》(1949~1976)刚出版,寒春就买了一套。《毛泽东选集》1~5卷他们夫妇都读过。每次有人到他们那里,无论是什么话题,他们都不时的提起毛主席,语气当中充满了崇敬,称赞“毛主席伟大”。当年年轻的阳早、寒春就是被毛主席的“小米加步枪”的神话吸引到中国来的。他俩一生追求的理想其实就是毛泽东思想,毛主席就是他们的精神偶像。他们说,刚到陕北时,他们就被解放区的政治和民主气氛所陶醉,他们崇拜毛主席,怀着极大的热情和信心期待着创造了“小米加步枪”神话的毛主席建立一个崭新的社会主义国家。
        一次,香港凤凰台采访寒春时,她充满激情的说:“因为毛主席领导的这个战争是完全靠老百姓,山里头都有老百姓,都有眼睛,都看。都给说什么,这就了不得。国民党有坦克,什么都有,可是他没有眼睛。所以毛主席领导的解放军越来越强大,最后就把国民党消灭了。”中华人民共和国成立时他俩在偏僻的农村,当20天后知道时,欣喜若狂。寒春说:“好家伙,我们终于建立了一个新国家,真是了不得!”他们认为毛主席是继马克思、恩格斯、列宁、斯大林之后的世界工人阶级最了不起的革命领袖。他们对毛主席革命的一生给予充分的肯定和高度评价。不仅对战争时期的毛主席给予肯定,而且对和平建设时期的毛主席也给予肯定。他们不同意某些人的所谓毛主席“建国有功,建设有过,文革有罪”的说法,说这对毛主席不公平。他们坚定地认为,毛泽东思想就是当代的马克思列宁主义,是不可替代的。
        阳早说:“在延安,我逐渐懂得为什么我周围的人如此信任和热爱中国共产党和毛主席,因为共产党帮助他们组织起来,给他们指出了方向。如果没有党的组织和纪律,一盘散沙的人们是不可能有力量的。我还逐渐了解到,中国共产党的诞生和发展,是中国人100年来斗争、牺牲和经验的积累。”夫妻俩用自己在中国半个多世纪的亲身经历批驳了某些人否定毛主席领导下的新中国几十年革命与建设成就的谬论。他们列举一大串新中国建设成就的数字,来说明某些人的否定和污蔑是没有根据的,是站不住脚的。他们说:“在毛主席、周总理的领导下,经济不是崩溃了,而是大大发展了,这是铁一般的事实!为什么有的人就相信这些假话?为什么有人那么崇拜美国,说美国如何发达,什么都好。不要忘了,美国是帝国主义!它是靠侵略、掠夺发达起来的。殖民地为什么穷?中国解放前为什么穷?毛主席、周总理领导时期我们都搞了些什么?我亲眼看到的是他们相信群众,依靠群众,人人都有事干、有工作,看病有医生,老人有人养,孩子能上学。中国的社会主义就是比美国好。美国有资本主义的癌。”他希望新闻媒体能够在这方面多向人民进行宣传。既要批判资本主义,又要对美国人民的革命斗争有所介绍。
 
“中国一定要警惕帝国主义”
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阳和平 教授在演讲
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大学生在提问
  
        阳和平讲到,2000年2月的一天,母亲说:“最近在西雅图开了个世贸组织会议。有130多个国家参加会议,同时又有130多个国家的人民来西雅图反对、抗议,包括美国人民,好家伙,有5万人,比开会的人多的多。第三世界各种各样的人都来这里反对这个会。这是一个很大的全世界都反对美帝国主义霸权的群众示威活动,是很有意义的。我哥哥韩丁也参加了。我哥哥可是反帝积极分子呢!”当我国正式加入世贸组织以后,父亲忧心忡忡的对我说:“世贸组织是被美国操纵的,那是个陷阱,中国一定要警惕,不然会发生十分糟糕的后果。”他说:“美国有一篇报道,说克林顿游说国会时讲‘我们与中国签订协议,好比我的桌子上放着两张纸,我们给中国的那张纸是一张白纸,而另一张纸写满了密密麻麻的字,是中国给美国的。’那位美国女谈判代表回美国讲,中国得到的唯一好处是我们保证他们的改革开放不可改变,巩固下来。”他们多次对我讲,美国的政府、军界、资本家是穿一条裤子的,他们的帝国主义本性不可能改变,中国与他们打交道,要有警惕性,不然会吃亏的。
        他们虽然还保留着美国国籍,是纯粹美国人,但他们已经中国化了;他们虽然还不是共产党员,但他们的世界观已经无产阶级化、马克思主义化了。他们是真正的共产主义者。一个人一旦树立了无产阶级世界观,一旦有了解放全人类的远大志向,就会把自己的物质利益看得很淡。发扬“两个务必”,他们做到了,并且几十年一以贯之。从他们身上和他们家里处处可以体现出来。对他们的简朴生活,所有去过他们家的人,无不啧啧称羡。除了睡觉的床,还有两个已经用了几十年的旧式沙发,两个矮柜,三个书橱。特别引人注目的是客厅里那个用砖头搭起来的写字台,这可能是国内外专家学者中绝无仅有的。对此,阳早有几种解释,第一次说:“我们从1946年到延安至今已经搬了6次家,搬家就不想搬家具,也不想购买,而是就地取材。用院子里的砖搭块木版就可以用嘛。”第二次说:“我们不追求物质,我们看重的是精神。”第三次说:“这是我们的艺术品。”除了电视和冰箱外,他家所有家具可能不值2000元,如果卖给收旧品的,就是100元人家也不要。毛主席不是说过,贪污和浪费是极大的犯罪嘛。他们这是吝啬吗?不是。他们在该花的钱上,是很大方的,决不吝啬。
他们自己这样做,也要求孩子这样做。他们的三个孩子都曾经被送到工厂、农村“与工农相结合”多年,两个到农村,一个去工厂。阳早说,我们就是这样走过来的,他们(孩子)也要走这条路。1976年后,他们的三个子女都先后回到美国读书去了。后来在美国都从事普通职员的工作。用他们的话说,是给资本家打工。
 
 
 
  阳和平的名字是宋庆龄起的
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山晋第一红色书法家王保旺向阳和平教授赠送毛主席画像

         六十年代阳早寒春夫妇一家就住在友谊宾馆。文革初期,外专局和友谊宾馆的职工成立了造反派组织,到处张贴大字报,批判牛鬼蛇神,揪斗老干部。阳早寒春夫妇和李敦白等外国专家也要求和中国人一样参加文化大革命。他们成立了自己的造反派组织,戴上了造反兵团的红袖章,穿起了和红卫兵一样的装束,手拿红宝书(毛主席语录)参加各种批判大会,还到处张贴大字报。风起云涌,好不热闹。回想当年,这些往事历历在目,记忆犹新。
阳和平毫不讳言自己是一个“左派”,“我在中国接受马列主义,在美国接受西方主流思想。两种思想老打架,我困惑了好长时间……很多人都是从信仰危机的深渊里爬出来,有人爬到左岸,有人爬到右岸。我爬到左岸去了。” 
        作为阳早寒春的长子,阳和平是标准的“生在新中国,长在红旗下”。1952年,已怀孕7月的寒春应宋庆龄邀请,从陕北来到北京,作为美国代表参加亚太和平会议。随后,宋庆龄替她肚子里的孩子起名“和平”。有人问阳和平,他的母亲放弃在美国做科学家,来到中国养牛,会不会感觉有些可惜?阳和平露出了略有些狡黠的笑容,“没有中国革命就没我了,可惜什么?” 出生40天后,阳和平就和母亲一起回到了陕西西安的草滩农场。直到14岁之前,阳和平童年时光都在这里度过。寒春说过,在陕北的日子是她一生中最快乐的。尽管物质条件匮乏,但精神很愉悦。“白天下地干活,晚上理论学习,开展批评与自我批评。”在寒春看来,这是一种理想的社会模式,人与人之间是平等的,没有等级和压迫。
       1966年,阳和平发现母亲已参加了造反派组织,每天开批斗会、写大字报。但单位还要接待全国各地的“红卫兵”,食堂人手不够,于是阳和平就去食堂帮忙揉面做馒头。他觉得这个活“特别有意思”。做了几个月的馒头之后,阳和平找到了更有趣的事。他跟随表姐卡玛,还有几十个北大、清华的学生,想实践一个宏伟的计划:从北京走到延安,再走到井冈山,然后走回北京。 
        1969年,17岁的阳和平被分配到北京市光华木材厂,用热压机做胶合板、塑料贴面板,正式成为一名工人。阳和平对“文革”持肯定态度,因为在他看来,这是人民第一次行使当家做主的权利,还在学习的过程,也难免会做蠢事、过激的事,而且“革命难免有牺牲”。此时,阳和平的弟弟、妹妹都被送去了安徽茶场,“接受贫下中农再教育”。他最好的玩伴之一,表姐卡玛,却已回到了美国。对于孤独的阳和平来说,卡玛来信中对美国的描述,几乎同1940年代阳早为寒春描述的红色中国一样充满神秘色彩,焕发出巨大的吸引力。
        终于,在1974年,阳和平决定去美国,去看看自己父母的国家。 但很快,阳和平感到孤独了。他听不懂其他美国朋友们讲的笑话,他没有看过其他美国人在童年看的动画片。“他们讲米老鼠唐老鸭,我听不懂,也不觉得好笑;我给他们讲孙悟空,他们也不懂。”他的英文甚至也结结巴巴的,一张口别人就觉得他不是美国人。
       带着被孤立的情绪,阳和平有些生硬地强行让自己融入美国社会。他先后在农场、修理厂、汽车厂各地工作,充分体会着“资本主义的剥削”。很快,他每个月大约可以挣到400美元,而此前在光华木材厂,他的工资是“38块6毛1”。 回忆之前58年的生涯,阳和平说两次流出了泪水。一次是他讲到父亲去世后,母亲寒春的孤寂,另一次是讲到1976年时,他在广播里听到毛主席去世的消息。他们很不能接受的是,对于当下的中国来说,钱似乎成为了惟一的标准和最重要的东西。他们怀念在之前革命岁月中,大家斗志昂扬、工农一家、齐心协力的精气神儿,今天都不见了。
                                                     你们今天很“幸福”     
阳和平在中国的这些年,写文章、做讲座,从自己的父母讲起,讲自己的思想变迁——从动摇到坚信。他和父母一样,常常对中国的现状感到失望。老人们倾注了大量的心血研制的养牛场各种设备,诸如饲料搅拌机、计量仪等,在改革开放后,渐渐被国外进口设备取代了。阳和平理解父母的这种痛心,他说:“我妈就是觉得,中国不搞自主研发、自主工业怎么行,能全靠进口吗?现在看看,资金换技术,中国换来了吗?” 阳和平觉得中国人太过“崇洋”,“价值观、审美观,什么都以美国为标准,选什么教科书都是看美国的,好像那才是最权威的。甚至中国哪个将军好,都是因为美国人说过他好。美国人有什么资格评价中国的将军好坏?”
        至于中国社会相当关注的楼市、医疗、农民工权益等问题,阳和平则干脆说,“马克思《资本论》里描述的一些问题,比如工厂主对工人的剥削,简直就跟现在中国有些情况一模一样。”他现在有很多不适应的地方,“我怕得病。因为我不会塞红包,好多大夫不是治病救人……也怕吃东西。食品里面给你添加这个、添加那个,水果、蔬菜怕有农药,去饭馆怕地沟油。过去有时吃不饱,但吃的东西是安全的。”
        会场上,大学生们向阳和平提问,习近平说过,新中国的前后两个三十年不要互相否定,但我们没有经历前三十年,现在有些人抹杀前三十年的成就,丑化毛泽东时代,我们应怎样辨别?阳和平以亲身经历,说最好的态度就是以批判的方法,马列主义毛泽东思想越批越觉得正确,真理是经得起批判考验的。对美帝国主义,要反对;对霸权主义,要反霸而不要争霸,你们年轻人,将有幸看到美帝国主义的灭亡。
 
最后,阳和平幽默地对大家说,我当年看马克思的《资本论》,云里雾里,感觉十分遥远,但是你们今天很“幸福”,每天都能看到马克思《资本论》里描述的那个社会。
 阳和平教授侃侃而谈,精彩的演讲不时地被热烈的掌声打断,不觉已过了三个小时,他仍然声音高亢地和大家一起唱《国际歌》。一起合影留念。山西毛学组赠送山西红色书画家王保旺专门绘制的一幅毛主席画像。阳教授非常高兴,事后说:“中国人送礼的习惯我是很讨厌,但是这个礼物我非常喜欢,毛主席是我们人类共同热爱的伟大领袖,我们对毛主席都有很深的感情。”
        第二天,阳和平教授临回京前,和毛泽东时代的山西老干部、老工人、老知识分子一起座谈,并兴致勃勃地一起吃社会主义的“大锅饭”,欢快的笑声久久响彻在太原上空……

                        山西毛学组        2014年3月16日

 

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