“爱财”的“有道与无道”

　　古人云：“君子爱财，取之有道。” ，小人爱财，取之无道。

　　司马迁说：“熙熙皆为利来，攘攘皆为利往。”人们的共识：“钱不是万能，但没有钱万万不能”和“只有永久的利益，没有永久的朋友”、“穷到街头无人问，富在深山有远亲”。任何社会都必须大力发展生产力，为了获得物质利益。阶级和阶级斗争因物质利益不一致而出现，人与人之间一切矛盾根本上源于物质利益不一致，一切犯罪、战争根本上都源于物质利益而出现。

　　不向物质利益看齐就没有人和人类社会！一切反对向钱看齐就是反人类！人类任何社会向钱看齐或向物质利益看齐绝对没有错误！问题在于“取之有道和取之无道”！“取之有道”何错之有？！“取之无道”罪过大焉！

　　“君子爱财，取之有道”指遵守法律、道德的“爱财”。“小人爱财，取之无道”指违背法律，道德的“爱财”。私心导致违背法律、道德。“倒脏水不能将孩子一起都倒掉”！我们反对“取之无道”的向钱看齐，但不能反对“取之有道”的向钱看齐。“脏水”就是指“取之无道”，“孩子”就是指“取之有道”！

　　何为取之“有道”和“无道”？“取之有道”指不损失别人利益或有利于别人为前提，“取之无道”指以损害别人利益为前提。

　　损害别人的是私心（私有观念），无害或有利于别人的是公心（公有观念）！私心导致私有生产关系，导致私有制，导致人与人之间物质利益不一致，导致人间万恶。公心导致公有生产关系导致公有制，导致人人物质利益一致，导致人间万善！

　　“取之有道”的是公心，“取之无道”的是私心。导致人类社会出现一切问题的是私心，导致人间永远和睦相处的是公心。

　　所以我们必须反对用私心向钱看齐，而必须拥护用公心向钱看齐！

　　反对向钱看齐，难道也应该反对“取之有道——用公心向钱看齐吗？正确吗？！

　　为什么很多人对此“黑白不分”、“好坏不辨”、“善恶混同”，把“孩子和脏水”统统都倒掉呢？

　　不对准导致出现问题的根源私心，更不指出解决人类社会一切问题唯一源泉——公心！却坚决把出现一切问题的矛头对准“向钱看齐”，实在令人费解！

　　【文/纵观，作者原创投稿，授权红歌会网首发。】