马克思说的自由劳动者联盟应该是怎么样的

　　马克思主义当然不反对普选，只是不认为普选就是一切。当国家还在超越民族的界限，变得愈来愈辽阔，选举都是在人们彼此互不了解的范围内进行，因而全是虚假选举。美国社会让人民选举他们根本不知其然的总统，却不让他们选举最切身的头顶芝麻官，因为那一来整个社会就得翻个个儿，难道不说明芝麻官比总统还重要吗？

　　真正的民主必须把所有选举都限制在互相了解的范围内。在此小范围内的选举，才能让选举随时随地举行，才能实现真正的民主，才会让社会权力从私有制变为公有。

　　例如，一个生产班组的工人是相互了解的。一个车间的班组长之间配合生产，磋商事务，工作上的横向联系使他们也相互了解。因此有才能的人就能够当上班组长，他就进入下一个选举层次。同车间其它班组长以前可能不熟悉他，但这个新的选举范围很小，很容易互相了解，又有朝夕共事的表现机会。用不了多久，其它班组长就能认识到他的过人才能，他就会被选为车间主任。这样一级一级向上，不管哪个层次，原理都是一样的。只要他的才能和综合素质总是超过同层次其它人，他就能不停地被选拔上去，一直到达他的能力极限与职位的平衡点。

　　在最基层的选举中，人们决定选举谁或罢免谁的标准是每个人物质的或精神的切身利益。每个人都希望自身利益得到最大满足。那么以三分之二多数当选的领导者就是这个互相了解的范围内多数人认为最能代表自身利益的人。他在随时可以被罢免的状态下，必须时刻以大多数人的利益也就是集体利益为根本原则才能保持当选。那么他在参加上一级选举时，他的选举和罢免标准就会是自己所代表的那个集体的利益，谁最有利于自己的集体就选谁。那么三分之二多数选出的那一级领导者就将是最能代表那个选举范围内多数下属集体利益的人。往上每一级选举都与此相同。

　　在我看来这就是马克思所说的自由劳动者联盟。

　　反对计划经济的学者说过：“在任何一个社会，一个民主选举的议会，都不可能以115票对73票来决定10吨皮革的用途，或者是否再生产100吨硫酸。”确实没有一个“中央”议会或计划机构来进行这种决策。然而，皮革工业中的工人代表会议为什么不能够靠多数票数来决定皮革的分配？一旦使用皮革的消费目标已经被其它机构决定，它为什么不能把皮革总产量在几个工厂中进行分配，然后再将每一单位分配给“消费者”呢？（即皮革的最终用户）。这种自由生产者联盟难道不能比任何技术官僚或计算机更好地处理分析问题吗？他们更了解自己的工业并能考虑到大量的琐碎事情，而没有一个市场或是中央机构能够在自己的计划中想到它们。

　　此外，全国性自治机构可以接管公共事物的管理，如住房、教育、电讯、运输和分配。在这方面同样也需要有一些民选的委员会，在决策最终实施以前，它必须同选民协商。地区和地方性机构可以具体调度由此分配的资源，它们拥有最大限度的主动来充分利用这些资源，实现使用者的满足和生产者劳动量减少这样的目标。这样一种制度将赋予马克思有关国家逐渐消亡理论一种具体内容，它会使至少一半以上部门一下子被自治机构所取代，它也会大大减少包括计划部门在内的官员数量，同时它意味着成千上万的人将成为决策过程的直接参加者，参加对经济和社会的管理，管理者与被管理者——领导与被领导这种劳动划分将开始消亡。

　　管理不在被“中央一级”所垄断，自治也不局限于工厂的范围，两者将在中央和分权两级上被结合在一起，参与这种过程的千百万人不会专门从事这些活动，不会把其所有时间花在会议的奔忙中，因为这里所谈的决策将直接影响他们的当前福利和工作条件。可以假定，他们对自己的责任不会采取一种形式主义和冷漠的态度，而是严肃地投身于管理过程之中。计算机使用所带来的劳动时间的缩短，情报和通讯潜力将会分权制的成功创造一种物质基础。但是，当生产和分配单位的货币收入超出了其免费的商品与劳务的法定分配时，这种收入又如何计算呢？我们可以用劳动强度系数使它与质量控制及消费者满足相联系（煤矿及其它劳动条件较差的生产单位可以获得较高收入），对中间产品来说，定期交货将构成质量控制和消费满足指数的一部分。这种制度的优点在于，它对有关生产者和分配者资源、潜力的情报的真实公开交流没有什么妨碍，因为实施自治的劳动集团没有必要隐瞒事实。当然，伴随着产品流而自发产生的计算机化情报流，对民主集中制的计划输入正确数据很有帮助。

　　这样一种制度如何在全世界范围内统一起来呢？一开始便应强调，民主自治并不意味着一切事情由个人决定，如果一个人这样假设，那么结论很明显，社会主义是不可能的。40亿人类无法找到足够的时间来解决彼此之间哪怕最小的摩擦，然而，这是不必要的，有些决定可以在车间一级作出，另一些决定可以在工厂一级作出，其它依次可以在地方、地区、全国以至全世界范围作出。

　　像第三世界饥饿、婴儿死亡、疾病和文盲这些社会文化弊病，必须对全球人力及资源进行再分配；有关真正稀缺自然资源的优先分配，更不能听任少数国家的少数人占有它们，只有现在生存在世界上的全体人类才有权决定。

　　一切可能影响到地球环境和气候的决定，所有可能污染、毁坏海洋、南北两极大气层，或者象亚马逊森林这样世界生态平衡基础，当然还有所有应当在全球范围内禁止的东西──大规模毁灭性武器的制造，更加不能由某个国家说了算。

　　自由劳动者联盟要比市场经济（垄断资本主义）和指令经济（官僚集权主义）都更加有效率，因为它具有一种现存两种制度都缺乏的内在自我调整机制。我们并不相信“多数人永远正确”，我们也不相信领袖、教皇和党永远正确，每一个人都有可能犯错误，但是在一个权利不平等的制度下，那些就资源分配作出错误决策的人，例如次货危机中的银行家，很少为此付出代价，更不会付出沉重的代价。试想一下，如果能够合理分配超级大国的资源限制比如排放数额，如果这个国家的生产者和消费者可以按自己的决定自由分配，那么少数人还能再保持私人汽车的统治地位，继续污染城市环境？

　　当大垄断公司的董事长们决定大规模投资，而几年之内不见收益，他们自己不会受到失业的惩罚，他们的郊外别墅也不会荒弃，但遭他们解雇的工人及其家属（尽管对最初的决定一无所知）却要受到这种命运的惩罚。同样，当苏联计划委员会在农业政策方面犯了决策错误时，这些高贵机构的部长们的生活质量不会改变，但是成百上千万的人民却可能在几年内都享受不到充足的食物，整个地区也会受到污染和毁灭。相比之下，广大生产者和消费者通过多数票支持一种真正的的政治民主，真正的文化选择和情报交流，我们很难相信大多数人会目睹自己的树木成批死亡，肉食消费下降，住房减少，医院编制不全而不去迅速纠正分配上的错误。

　　我们所描述的自由劳动者联盟还不是马克思、恩格斯所设想的那种“纯粹”社会主义，它仍是社会主义的一种过渡形式，因为它仍然包含由市场或货币支配的部门，在小规模生产中（农业、手工业、服务业），仍存在着私营和合作性质的企业，个体企业并没有遭到禁止，不同的是所有公民都得到了最底限度的消费保障，不存在其它人向这类企业出卖劳动力的强制性经济因素。劳动者之间的契约是建立在真正自愿基础上的。