我本来早有决定，不谈时事。但现实一次又一次冲击我忍受的底线。7月10日一大早，广东省廉江市横山镇发生一起故意伤害案，一25岁男子持刀在幼儿园行凶，导致6人死亡，1人受伤。小宝宝有什么罪呢？鲁迅说过：我从不惮于以最大的恶意来揣测国人，就如之前的男婴浩博遇害又是谁之过？据嫌犯周喜军交代，偷车后，周发现男婴哭闹，遂将孩子掐死，埋在了路边雪中。我无法理解这样一种极其残忍的结果。哪怕是把婴儿放在街边或路边，或请人寄养，甚至是拿去卖掉，我也可以理解。为什么要杀一个两个月的小孩？我无法理解这种结果。
毫无疑问，我们的社会在不断进步中，但在目前，假烟假酒、有毒食品、无效药品，从偷偷造假到大规模公开造假，为了自己赚钱而不惜致他人于死地，而自己没有任何愧疚的感觉。我们的时代风气，仍然与当今的盛世不相称。而这一切又是为了什么？我常常想：为什么我们文明古国会落到礼崩乐坏的田地啊？难道中国人素质天生就低？我想了很久，我觉得其实中国的问题是在精英而不是在百姓，中国老百姓的文明素质没有问题，有问题的是那些精英们，有问题的是精英们发明的各种理论。80年代精英们拍了个《河殇》，还写了本《丑陋的中国人》，专门贬低中国人，说中国黄土地上产生的“黄色文明”，天然就是劣等文明，唯一出路就是让西方“蓝色文明”来替代它。
可是，同样在中国，有一个时代，根本不会有人想到“制假售假”、坑害别人。国庆期间我拜访一位原二炮的老专家，他说那时候真的是夜不闭户，在北京，夜晚一个女孩子上街，根本不用担心。就奉献精神和牺牲精神来说，中国人表现的更是感天动地，就说朝鲜战场，当时美国人打败天下无敌手，却被中国人民志愿军打的焦头烂额，前几天我再看一次《上甘岭》，忍不住热泪纵横！以前我也认为是中国人有问题，这么一比较才知道中国人并不差，我们的老祖宗更没有原罪。精英们凭什么要几千年前的孔夫子来负责呀！“士之无耻，乃国之大耻”。民间道德的丧失，个体行为的紊乱，是一士大夫阶层，即当今知识精英政治伦理混乱的结果，制度如渠，百姓如水，渠道怎么设，水就怎么流，不纠正知识精英的政治伦理，就不可能重建社会的道德体系。
我们天天说美国是金钱国家，可美国的国家旗帜上写的也不是金钱，写的是平等博爱民主自由，美国的主流电影宏扬的是舍己救人的主旋律。唯有中国知识精英放弃了道德旗帜，这就是著名的猫论：“经济学是不讲道德的”--有谁的纲领提出不分黑白的呢？这些人就不怕报应吗？周喜军，你就不怕睡不着？也许为他们辩护的律师们不怕的，因为，他们都是“唯物主义者”！
经济学是人学，而不是物物交换的学问。经济学恰恰是最讲道德的，因此韦伯才会从新教寻找资本主义起源。其实经济学是最讲道德的。英美资本主义的秘密就在于把道德转化成了货币。经济学恰恰是最讲道德的，否则何以解释美国为何如此在意其价值观？何以解释二战之后美国要以马尔计划援助战败国？何以解释美国从不公开宣布放弃自己的债务承诺？何以解释为何1971年美元与黄金脱钩之后美元反而走强？因为这就是美国的信用，有了这个就能够把自己对世界的影响力和领导力源源不断地转化成为美元。
中国能够快速实现工业化，靠的是党的信用和信用担保。才能把道德责任转化为资本的政治力量。人民为什么甘愿作此奉献？是因为国家在政治上承诺保障奉献者当家作主。新中国不以任何外币和贵金属为准备金，完全依靠人民对政权的信任来发行信用货币，这是中国历史上前所未有的，在世界历史上也只有美国能做到。
毛多次说，老百姓的信任高于一切，就是源于这种深刻体察，人民的信任是新中国的立国之本。反过来说，扶不扶，就是一个政治问题。那么是谁让扶不扶成为一个问题的呢？
而集结号之类的文艺作品，让那些艰苦奉献的人感觉自己原来是被骗了。被坑了。毫不客气地说，集结号是动摇我们的立国之本。冯之类的知识精英，良心大大的坏。什么时候中国的知识精英能够把五千年中华文明、伟大的中国革命与建设和改革的经验上升为一个理论整体，以此证明中国革命和发展的合法性。这样，中国的经济和贸易水平才能转化为信用。如果走出去的中国企业家，在国际社会眼中都像强哥那样的形象，那么，人民币走出去必然是一句空话，中国也不地有将道德信用转化为金钱的能力。
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