人类是由动物进化而来的，也就是说人类在远古时是和其它动物没有多大差别的，即使有也只是生物物种上的些许差别。但，也许就是这种生物物种上的那么些许差别，使人类的祖先，在像与其它动物一样为自己生命生存而进行一系列狩猎觅食活动中，多了一点点“心眼”，依靠自己并不发达的大脑思维和灵活有力的前肢，用散落的石块树枝等，加工做成了一点点原始的简单工具，使自己的活动效率略为提高。以此，无论是过去还是现在，区别于其他生物本能的觅食活动，一切与人类为了获取生存必需物资所进行的有关思维、行为活动——如果给它一个笼统的名称的话，那就是——劳动。劳动是人类得以叫人类的基本前提，也是人类赖以生存的必然手段，更是人类拥有意识属性的最初途经。虽然人类初始的劳动很简单，但人类已开始和动物有了区别，开始有了简单、原始的“意识”，开始形成了原始社会，开始踏上了一条走向自身文明发展的道路。当然，这里所说的“心眼”并非是上帝的恩赐，而是指生物物种遗传学上多样鲜明的特征而已。
那么，人类的劳动对于人类而言到底有什么意义呢？除了人类基本的生存本能需要，迫使人类进行劳动，劳动的终极目的，也还是为了人类的生存，但人类劳动所产生的丰富内涵决不止这些。
首先，人类为了生存，为了获取更多食物，人类的“心眼”让人类创造了一些简单工具，开始了简单劳动，其中包括简单的合作与分工。然而，即便是简单的劳动，运用工具所获取成果的效率肯定会有所提高，为此，人类就更愿意去动脑，创造更多更复杂的工具和劳动方式，人类的“心眼”由此扩充，渐渐发展成人类的意识。也就是说，在劳动的激发下，人类的“心眼”越来越复杂，促使人的大脑越来越庞大，“观察、想象、推理、总结”等等一些“心眼”活动，得到了空前的提高，最终形成了人类的意识。反之，人类的意识活动越来越强大，推动着劳动的发展，使劳动越来越复杂，越来越多样化，效率越来越提高，最终推动了人类与人类社会的发展。这是人类劳动和人类意识互相作用，有着本质联系的一个方面。
其次，随着人类劳动的发展，人类劳动的涵盖面越来越广泛，劳动的引申作用也越来越突出。譬如：劳动的内容，从狩猎采集发展出了农业、手工业、工业等；劳动的成果，除了获得生存必需品，还演绎成了财富、资本；劳动的资源，不仅包括土地、土地上的附着品，还包括了劳动力和劳动工具；劳动分工，分成了脑力劳动与体力劳动；劳动交换，引申出了产品的流通、货币；还有劳动技术，劳动创造，劳动合作等等。同时，劳动也派生出了一些相关问题，如：劳动资源归谁所有？劳动成果又归谁所有？当群体劳动无法满足群体生存后怎么办？个体劳动形成贫富分化后又怎么办？整个社会群体有谁主导，又会导向一个怎样的社会生存状态？所有这些，在人类的劳动和意识之间又形成了一个新的意识领域，即人们的世界观；进而也衍生出了许许多多另类劳动。
第三，由劳动引发的一系列问题，围绕着这些问题所产生的各种不同意识，以时而矛盾时而统一的形式出现，时而对劳动及人类发展产生积极意义，时而对劳动及人类发展产生消极作用，但生命目的的明确和劳动目的的明确，人类最终总是会选择有利于人类劳动和人类社会发展的意识。尽管这种选择由于人类自身属性的原因使其充满了痛苦、矛盾和斗争，可是从人类进行劳动、产生意识的那天起，就注定了人类会因劳动、意识而向前发展，会使人类的生命需求和生命意识得到高度和谐的统一，劳动推动了人类与人类社会的发展。
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