在小毕一位粉丝朋友的“引荐”下，小毕有幸拜读这一部令人作呕的修正主义巨作《“官僚资本主义”是一个违反逻辑常识的伪命题》。
作为旧中国的三座大山之一的官僚资本主义，是白纸黑字的写在中国共产党党史上的，是毛主席重点指出的劳动人民的敌人，是中国人民与官僚资产阶级斗争血泪史的见证，这位人模狗样的仁兄上来就是”违反逻辑常识“，这不是遗忘，这就是背叛。
他的封面用的还是天安门，他有没有想过天安门正是在毛主席领导中国共产党为解放全人类不懈奋斗的历史事实上建立起来的
谈到官僚资本主义，实际上是绕不开国家垄断资本主义的发展的，国家垄断资本主义会培植一批通过国家权力掌握社会资源，也就是掌握官僚资本的官僚资产阶级，他们大多是诞生于封建主义走向国家资本主义时代的资产阶级，让封建主义的“官本位”和资本主义的“金本位”沆瀣一气，于是就有了肮脏，丑陋的官僚资产阶级。
我们现在着重看看这位仁兄狗嘴里的腌臜，他认为，一个国家必须要有官僚，然后他说，如果官僚资本主义成立，全世界国家都是官僚资本主义。
这位仁兄自己觉得自己掌握了权力就会变成官僚，然后以己度人，认为官员都会变成官僚，先不说官员自己的操守，人民监督和监察部门就先被他当成不存在了
官僚资本主义是官僚资产阶级掌握政权下的“主义”，那么如果没有官僚阶级，有的是人民选出的服务于人民的官员，还有什么官僚资本主义而言呢？巴黎公社的民选官员是官僚资产阶级吗？苏俄早期的地方苏维埃官员是官僚资产阶级吗？毛主席时代为人民服务的楷模是官僚资产阶级吗？在这位内心肮脏浑浊的“有识之士”眼中，凡是统筹社会发展的就一定是官僚，好像一个官员不搞官僚资本主义就不配叫官员一样，这位仁兄狗眼看人低的行径，大家万万不可学习。
我们再来看看这位仁兄为精英主义辩护的犬吠——我也不知道为什么生在中国这个人民的国家要为精英主义辩护（笑），它说：“一个政权，总归会有权贵”“难道说要全国14亿人都挤在一个场地里决定国家大事吗”。
这位仁兄认为民主讨论就一定要租个场地一起讨论，对信息技术的发展半句不提，还真是没有困难创造困难
这位仁兄最喜欢以己度人，结果就总是狗眼看人低，巴黎公社有权贵吗？早期苏俄有权贵吗？毛主席时代有权贵吗？桑卡拉时代的布基纳法索有权贵吗？怎么到了这位自甘堕落的仁兄眼里，全世界就都和他一样，处处为权贵着想呢？
现在互联网这么发达，民主完全可以通过互联网实现，我们国家现在也充分利用了互联网，怎么到了这位仁兄狗嘴里，就成了只能14亿人挤在一起？莫不是他要趁此机会要几个女士的微信？我奉劝和他有私交的女士都要提防他的骚扰了。
能统筹好几亿人，几百万平方公里国家的代议制民主在封建时代也被认为不可能，可是在资本主义时代不就实现了吗？
这位仁兄又说：“多数人的政治是不可能的，因为人太多了。”可见这位仁兄眼里的世界是静止的，是唯心主义的闭门造车，是见不到生产力的进步的，封建时代的皇帝也说“代议制民主是不可能的，因为人太多了”，可是随着工业发展，生产力进步，代议制民主不是实现了吗？难道随着生产力的增长，信息技术的发展，无产阶级民主就不能实现了吗？当然可以实现！这深刻地暴露了这位仁兄的唯心主义本质。
现在他的观点我只批判了一半，因为我实在没有精力阅读它为官僚资产阶级处心积虑的辩护了，如果说农村院子里看门狗的狂吠还有提醒主人的用处，那他的这些文字甚至还不如狗叫，狗叫我都不想听，更何况他这些驴唇不对马嘴的喑喑狂吠，如果这位仁兄是吃人血肉的一员，那他维护资产阶级就罢了，他要是无产阶级的一员，还说出这些颠倒黑白的话，那就无异于乞讨资产阶级剩饭的看门狗了。
全世界无产者，联合起来！
我衷心的希望修正主义者可以少一点哗众取宠，多一点自省的思考，想想自己的父母是高高在上的资本家还是埋头苦干的劳动人民，就算是为了自己的父母，也请站到无产阶级的一边来，站到劳动人民的一边来，为人民服务，人民记得一清二楚，为剥削阶级蝇头嗡鸣，终将被人民的历史洪流冲垮！
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