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主流精英和大众舆论总是对着干，民间谁被“骂”得最厉害，主流就更起劲地捧谁。这固然体现了精英集团的傲慢和有恃无恐，但也暴露出了中国社会潜藏的深层危机。
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三体粉们先是死不承认《三体》是伤痕文学，赖不掉了又开始反咬：决议都说了，文革是“十年浩劫”，为啥不能批判？但他们不敢问下去：“那十年”究竟谁的伤痕，谁的浩劫。
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胡锡进又被打脸了。真是奇了怪，为什么舆论一触及到权贵资产阶级，老胡就从“高智”陡降到“低智”，从对他认证的“民粹”和“极左”的疑罪从有变为疑罪从无呢？．
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一位自称是我的朋友的作者洋洋洒洒地写了篇文章，对我几天前的一条微博提出“商榷”，指控我“形左实右”，并把“假马克思主义者”的帽子反扣到我头上。帮他转发一下，让大家见识见识当代的一些修正主义者是如何打着民族-国家主义旗号歪曲马列毛理论，招摇过市、蒙骗群众的。
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父亲去世时我只有19岁，母亲去世时我39岁，那种骨肉分离的悲伤痛彻心扉；而当我年老，回到故乡，站在父母长满青草的坟前，以前那种天人永隔的伤痛不再，想到与父母相聚的日子又近了一步，心里感到一丝欣慰。
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民主是有阶级性的。相对于封建专制主义，资产阶级民主无疑是一种进步，但对于无产阶级来说，资本主义社会的民主是一种假民主，其实质是资产阶级专政，而对于资产阶级和修正主义者（民族-国家主义者）来说，社会主义民主（无产阶级专政）也是假民主，甚至是一场浩劫。在阶级社会里，所谓的全民民主是不可能存在的。
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封建主义和资本主义都是无产阶级的敌人。看不到这一点，才是左派的悲哀，单方面强调一点也是错误的。在现阶段，中国的无产阶级遭受着二者的双重剥压，比西方资本主义国家的无产阶级境遇更加严酷，斗争也更加艰巨。
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【思考题】一些人天真地以为，做几次决议，就能阻止人们对历史直相的探询和对真理的追求，如果这样，“历史是人民书写的”岂不成了一句空话？
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反思历史，不能只反思前三十年，不允许反思后三十年，甚至给历史开天窗，设置禁区，这不符合历史辩证法。不能一面批判历史虚无主义，一面大搞历史虚无主义。
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马克思恩格斯说，共产党人的理论可以概括为一句话：消灭私有制，并且指出消灭私有制只有通过阶级斗争才能实现，这是马恩对科学社会主义的最大贡献。将无产阶级专政当作社会主义制度的根本保证，是列宁对马克思主义的发展和贡献。无产阶级专政下继续革命的理论，是毛泽东指明的巩固社会主义制度，防止资本主义复辟的必由之路，也是他对马列主义的重大发展和贡献。马列毛主义代表了国际共产主义运动的三种理论和三个历史阶殷，是一个不可分割的整体，只提马克思主义，不提列宁主义和毛主义，是当代修正主义者的惯用伎俩。今天正处在马列毛主义之后的第四个阶段，即怎样在资产阶级专政下继续革命，这既是一个理论问题，也是一个实践问题，也是摆在真正的共产党人面前的一道绕不过去的课题。
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1979年后，右派把制造亩产万斤神话的帽子全扣到率先反对制止浮夸风的教员头上，作为始作甬者之一的稻上飞反而成了白莲花
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岳父年近九旬，是某大学退休教授，也是一位老党员，曾获得“光荣在党50年”纪念章。昨晚聊天他说：“我亲眼所见，国民党败退台湾前几年，县乡几级官员并不像宣传的那样腐败（高层怎样我不知道），比我们现在许多干部廉洁多了！”他这句话令我震惊，是什么原因让这样一位平时听不得人讲共产党“坏话”，入党半个多世纪的老人，也变成了“果粉”呢？
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国民党并非亡于腐败。腐败只是表象，根本原因在于其由革命党蜕变成了一个代表封建主义、帝国主义和官僚资本主义利益的权贵集团。得道多助，失道寡助，这是颠扑不破的真理。一个政党，一个政府，无论它多么强大，只要违背这一真理，就必然灭亡。
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调查中说孩子父母和外公担任农发行高管是通过公开招聘、联姻和“历史”原因，正好应证了网友对权贵世袭罔替的义愤并非捕风捉影、“上纲上线”。但胡锡进愣装着看不见，故意轻描淡写，转移话题，其混淆是非、颠倒黑白的功夫令人叹为观止。
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教员如此佛心如海，却被右派们诬蔑为暴君，诅骂了几十年。
（选自刘继明微博。辑录整理：曹征路-刘继明研究中心）
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