毛主席是党和新中国的缔造者，自然也就成为党和共和国的化身。民间纪念毛主席实际上是人民与党和国家之间的对话，这本应是党和国家赋予人民的法定权力。
然而长期以来，民间纪念毛主席的热潮如火如荼，而主流对此则默不作声，形成冰火两重天的奇怪现象。甚至很多时候当民间纪念毛主席的时候，官方总是或明或暗加以阻挠、刁难甚至破坏，这不能引起人们的不解和义愤。
最近山东省郯城县发生的一桩毛主席塑像失踪奇案，又引起广大群众的关注，成为了一个典型性事件。事情的起因是山东临沂郯城县群众出于对毛主席的热爱，自筹资金敬立了一尊汉白玉材质的毛主席塑像，准备安放在当地村旁的空地上，正当人们第二天要举行毛主席塑像落成典礼仪式时，头天晚上毛主席塑像却离奇失踪了。显然，这座塑像是被人有组织、有预谋、有计划地利用大型工程机械盗走了。
毛主席雕像被盗后，当地群众通过网络急切发声，立刻受到全国网友的极大关注和谴责。郯城当地迫于舆情压力，于9月16日由郯城宣传部常务副部长霍某某带着3位参与敬立毛主席雕像的同志在莒南县坊前镇一家石雕厂见到了被盗走的毛主席雕像。喜的是雕像终于找到了，忧的是如何安放却成了问题。按照郯城官方要求，毛主席雕像不允许原址恢复，也不允许在公共场所摆放，只能由他们找一个私企院子存起来。如果那样的话，显然就失去了人们敬立毛主席雕像的初衷和意义，群众也不会答应。现在这尊毛主席雕像最终落脚地还悬在半空，不能不引起人们的忧心。
这件事的发酵，最让广大群众愤慨的是，在毛主席一手缔造的共和国的大地上，竟没有他老人家一席光明正大的容身之地，不能不说是对共和国极大的讽刺，不能不说是对人民群众感情的极大伤害。
当然象这样的事不是个例，就笔者所知道的，网上不时反映群众自发敬立毛主席雕像、自发修建毛主席纪念馆以及自发组织纪念毛主席活动被干扰破坏的事，甚至连“毛主席”三个字在网络上某些时候竟然也成了敏感词。笔者所在的城市，每年毛主席的诞辰、忌日和清明节，群众都会自发组织纪念活动，官方也总会象幽灵一样，暗地加以干涉和阻挠，这几乎成了一个常态。
一方面群众通过各种形式要自发纪念毛主席，另一方面官方不愿看到这种状况但又不能强加阻止，而只能通过见不得光的手段背地捣乱。一定程度上变成了民间和官方之间一种潜在的博弈或者说是较量。
显然，毛主席对于共产党和共和国来说，有着举世无双的崇高地位，毛主席的形象代表了共产党的初心和共和国的庄严承诺。正如著名作家刘继明所说：“天安门城楼上的毛主席像是中华人民共和国最高的图腾，是广大劳动人民心中神圣的信仰。人民群众纪念毛主席，就是为共产党叫魂、铸魂，是对社会主义国家人民群众当家作主的一种庄严宣示，是不忘初心、牢记使命的生动实践。”因而人民群众纪念毛主席有着天然的正义性，更具有不言自明的合法性，毛主席本身就代表着新中国的最高宪法精神，这是谁也否定不了，谁也不敢挑战的。
当年毛主席就说过，他要做共产党的钟馗，今天人们那么热衷于纪念毛主席，实际上也把毛主席作为了钟馗，大家都那么盼望着钟馗，难道不是因为鬼怪横行、黑白颠倒的现实。不久前刀郎《罗刹海市》的爆红，也正是契合了人们对现实的这种真切体验。
在一个管控严密、动则得咎的社会里，不甘于沉默的人们，只有通过自发纪念毛主席来争取话语权，也是通过纪念毛主席来表达真情实感，而共产党和共和国的合法性决定了人民纪念毛主席正当性和正义性。
某些心怀叵测的人即使对此不满甚至憎恨，那也只能瞪着眼睛干着急，最多耍些流氓手段和阳谋诡计来暗中捣鬼，但那又能够起到什么作用呢，只是徒增人们的厌恶和鄙视罢了。
正是：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。人民群众对毛主席的崇敬和爱戴是谁也阻止不了的。
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