留在城市也好，奔赴农村边疆也好，知识青年走与工农大众相结合的道路，根本目的是为了培养和造就千百万无产阶级革命事业接班人，粉碎帝国主义“和平演变”、把复辟希望寄托在第四代第五代身上的阴谋。青年人与工农相结合，接受再教育，既能经风雨，见世面，得到多方面的锻炼，又能为建设社会主义新农村增添力量，是“树人育才”的百年大计。只有毛主席这样关注“四海翻腾、五洲震荡”、装着世世代代人民福祉的马克思主义理论家、无产阶级革命家，才能雄才大略高瞻远瞩，运筹帷幄深思熟虑，把人民江山为人民、人民江山人民葆、人民江山不变色这样的千秋大业，通过组织千百万年轻人在如火如荼的阶级斗争、生产斗争、科学实验三大革命运动中“劳其筋骨，苦其心志”，“空泛其身，行拂乱其所为”，实现自己教育自己、自己解放自己、通晓“生于忧患，死于安乐”的道理，立志励志，宏图大展，生命不息，冲锋不止，并且一代一代往下传，一代一代接着干，“要为那天下的穷人争自由”，“不灭豺狼誓不休”。
反修防修，敲响警钟，但从下至上，一开始就有人对毛主席的战略决策、战略部署不以为然，不能站在战略高度上去认识、理解和执行，对子女上山下乡与工农结合持抵触、排斥、反对的态度，有的通过权力，有的通过关系，千方百计把子女上调回城。所以，批林批孔时才“三箭齐发”，批林彪批孔老二还多出了一个“批走后门”。
上山下乡，潮流所至，热血儿女衷心拥护，迎流而上，“毛主席挥手我前进，时刻听从党召唤，活着就要拼命干，一生献给新中国”，义无反顾，勇往直前。但也有些了沾染小市民习气的子弟，从小就安逸于“饭来张口，茶来伸手”，内心世界中的边疆农村，是“苦海”“苦缸”，对上山下乡压根没有过印象和好感，在迫于现实、卷入浪潮之后，也从未安下心来参加劳动，念念不忘的，唯有如何伺机回城。进入兵团，游手好闲，偷鸡摸狗，在外面鬼混；探亲回到城里，一呆就是半年三月，家长面前叫苦不迭，牢骚满腹不思归队。在兵团这么多年，他们的出勤率经得起考查吗?这些自以为是的“高大上”者，在边疆这山望着那山高，回城以后，能洗心革面不再吊儿郎当了吗？
按当时政策，父母中有人支内，可以把一名子女调在身边。其中有个在二团的，他老爸亲自拿着上海市劳动局的函件到团部办调离手续。经办人员答复：这人一年多不见踪影了，发信函，上门打探，都没回音，我怎么能为一个失联者办理调转？据说，这项手续延了两年才办成。能指责这是二团有关人员在刁难人家吗？再问一句；要是都像这类“城里人”那样害怕艰苦，逃避劳动，边疆的发展又何从谈起？
置劳动锻炼于身外，视人民群众如草芥，在广阔天地里怨天忧人，不思进取，既不想学，也不想干，却把自己眼高手低、虚度年华的责任一棍子归咎于时代和兵团（农场），这不符合知青队伍勤学苦干的本质和主流。许多困难，诸如男女比例失调等，党组织不是一筹莫展、不予重视的。在当时的背景下，因为牵涉到户口、身份等政策性很强的现实问题，单凭兵团（农场）自身的实力，是难有作为、难以解决的。至于“生活长期得不到改善”等，用老工人的话说起来，那叫“躺在金山上伸手讨饭”，伙食问题，粮食有国家供应，蔬菜得自己动手。领导班子不求作为，懒惰虫自己不愿动手，靠偷能解决吗？
四季如春，土壤肥沃，雨量充沛，资源丰富，西双版纳自然条件的优越和独特，几乎是得天独厚的。种瓜得瓜，种豆得豆。我们七一年随行带了些种子，没有什么不能长、没收成的。七四年，我们五营组织连队干部到七营三连参观，这个连队撘了好多棚架，爬满了水瓜(我们上海郊区称为夜开花）藤，大大小小的水瓜，悬挂着的少说有150只；近十亩菜地，茄子刀豆卷心菜，葱姜韭菜空心菜，绿旺旺的一大片；猪圈里，喂养着的苗猪肥猪架子猪有四、五十头，圈外的场地上，还有一群鸡在啄食，这个连队也是知青居多，割胶为主，没人对伙食不满意呀。带队的张副营长问大家；我们有些连队为啥至今连一块像样的菜地也有不起？他指的是十连、十一连两个连队，尤其是十连，连续几年经常喝“玻璃汤”，干部汇报时都不好意思抬头说话。有个副连长私下里摇着头对我说：不是我们不种，是因为种下去等不到收获，就被偷得只剩秧飏头了。“只有成夜做贼的，哪有成夜防贼的”，你防黄昏他偷半夜，你防半夜他偷拂晓，偷盗成风，逮住了又能怎样？讲起来叫“只有落后的干部，没有落后的群众”，但无政府主义残余的影响和表现，用湖南老乡话说，这叫“死猪不怕开水烫”、“人不要脸，鬼都害怕”。顽劣之性，屡教不改，偷得干部没精打采，偷得队伍人心涣散。你说，伙食长期得不到改善的黑锅，就该有农场干部给背着吗？
有些公知的心胸中，从来没有国家利益和民族大义，总是以讨伐者、批判者的教师爷嘴脸，站在被人民剥夺了“天堂”的“剥夺者”立场上，极端仇视新中国的一切，对上山下乡运动更是颠倒黑白，大肆挞伐，极尽诽谤污蔑之能。之所以要撕下那些无良文人的伪善包装，揭露他们的邪恶之心，是因为他们从动机、目的、语言到手段，都是在赤裸裸地造谣撒谎，对西双版纳数十万知青的凌云壮志、家国情怀、成长成才、青春奉献视而不见，只字不提，而对那些根本不入流的所谓“阴暗面”，那些“鸡鸣狗盗之徒”的所谓“受苦受难”，如同苍蝇逐臭般地饶有兴味，抓住不放，无限放大，炼成毒箭，箭箭射向兵团（农场），射向那个时代，这难道只是他们的食痂之癖吗？
与此相呼应的是，个别知青也不问问自己在边疆蹉跎岁月，是怎么过来的，多干了些什么，回城后，又是告状，又是控诉，为无良文人否定知青生涯、寻找“落难伤痕”脱裤子，裸身子，递刀子，送炮弹，以一面之词鸣冤叫屈，洗白自己。懒汉懦夫，俨然成了“反迫害”“反潮流”的盖世英雄。挺立在西双版纳群山上的橡胶树在抽泣滴血：翻转面皮忘恩负义、虚无历史否定过去，对得起当年栉风沐雨披荆斩棘、心手相连尽心尽力的老职工和战友们吗？
一棵胶树一颗心，一片胶林一片情。去西双版纳，我是以种植橡胶为己任的。但栽得不多，只有１７８株，１９７3年雨季里栽下的。75年８月去七连，顺便看了一下，长大了，高度有一米七，茎粗有四、五公分，山腰间，亭亭玉立，阳光下，熠熠生辉。５０年了，现在估计该是一抱多粗。那时说，苗儿长到第七年就能产胶，估计出胶至今，产量累加，能以“吨”论了。
栽种橡胶树，是我们新建连队的首要任务。七一年咋到，老职工指着北、东两处山上砍下的竹木野草，说这是他们奋战了四个月的成果，叫“砍坝”，接下来是“烧坝”。三月中旬（大概是23日）的一个傍晚，连长指挥我们进入“防火隔离带”，几个排长用旗语打着手势后，由二排长老钟哥率先点火。火光窜起，四处响应，火势哔哔啵啵地快速蔓延，烈焰升腾，火柱冲天，成了火的海洋，火的世界，持续到九点半才逐渐熄灭。烧坝后热冷空气对流，凌晨四点来钟，又打雷又刮风，迎来了入疆后的第一场大雨、第一个雨季。
接下来的任务是清坝，为下一道工序挖梯田作准备。就是把满山横七竖八、烧剩的残余树竹清理一遍，有的一烧了之，有的集中在一边，陆续扛到伙房作柴火用。烧山只需一夜，清坝颇费功夫，这活干了差不多一个月时，
接下来开始育苗。育苗不难，移来沙土，建了苗床，领来了有鸽蛋那么大、颜色和形状与蓖麻籽一模一样的橡胶籽，挑拣、晒过后，一颗一颗均匀地安放在苗床上，个把月就发芽了。还先得移植到另一块地上，长到一米来高锯断主干，有专人来嫁接，待到第二年才能再次移植种入穴中。橡胶苗不娇生惯养，成活率还是相当高的。
因为我被派遣到地方上搞阶级复查，回来已经是七二年的七月初，赶上了“打穴”。就是在整平了的梯地上，每隔二十米开挖一只六十公分占方、五十公分深的洞穴，清一色男子汉，一天的任务量是45只，包干到人，必须保质保量，且有专人验收，进度有快有慢，但没有不完成的。
打了穴，就是栽种了。这是再次嫁接过的树苗，嫁接处有一枝嫩芽，那得好好保护的。我领着全排人马，跟着老陈，到三连的那块苗圃地里，小心翼翼地挖出了幼苗，树桩大约30公分高，根系倒有25公分围园，挑回连队，置放在阴凉处。下午先是“酱根”，一株一株地把根系浸没在用猪牛粪和的稀泥坑里，稍后挑上山，放入穴里，竖直了，按照根须“长相”一层一层理直、理平，不可断，不能曲，保证根根完好，捏碎土壤逐层慢慢撮入，不能操之过急，是颇费功夫的。近乎精雕细琢的操作程序，有利于胶苗入穴后在短时内融入水土，发挥根系合力，吸收养料，保证种一株活一株和成活后的茁壮成长。老陈是手把着手为大家做演示的，告诉我们农场初创时期，领导和职工对胶苗培育的重视和精细，有人曾经因为把三株胶苗扔入山沟而被判过徒刑。所以，从刨出苗床到植入洞穴，我们都十分认真，觉得这是在履行一份责任，满足一份心愿，没有掉以轻心的，更没有偷工减料的。七五年我去看的时候，周围山上一片一片的绿油油，旺盛着哩。
栽树不足两百，少了。一是因为在连队只赶上一个能栽的雨季，其余从事的，大多是服务性工作，苗圃地护苗，胶林除草，盖茅屋，修公路，开菜地，等等，都是围绕主业开展的。其次，是因为我岗位变动，调到了营部，虽然要下连队参加劳动，访问采风，但锄头毕竟扛得少了。
开荒，砍坝，挖梯地，打穴，这些活计不算轻，但也不算重。1970年12月，我随大队民兵连参加川沙县组织的马家浜疏浚工程，北起凌桥，南至孙桥，就是一个生龙活虎、热火朝天的大战场。披星戴月，挑灯夜战，35天的工作量，我们24天就完成了。好几个晚上，回到宿舍，我还赶写表扬稿送广播站，为大家鼓劲加油。连续作战，不怕疲劳，开河工地上，我们东滨大队的民兵，谁也没休息过一天，得了公社的第一名，县里的第三名。进入兵团后，挖梯地，修公路，砍坝，经历了好多次“大会战”，露宿在山岭里，大家的积极性都很高，但平心而论，所有繁重忙碌的劳动，还没有遇到过其强度超过家乡三个“农忙高峰”和马家浜疏浚工程。那时虽然没有《劳动法》，但是正拉八经的八小时工作制，节假日和星期天都能休息，没听说有什么“疲劳作业”，“超负荷运转”，更没有什么“白加黑”或者“九九六”。生产任务按年度、季度、月度编制后下达到连队，每周、每天的工作量，一般按月度计划分配和执行，具体操作时轻重分类，男女搭配，一年四季，没有闲着的时候，除了应对突发性自然灾害外，也很少需要加班加点。有时候，为完成某项特殊任务必须抢时间，争速度，团组织义务突击，一般不会超过两小时，青年们踊跃参与，有的因为没轮上还不开心呢。不知《我要回家》那本书中，所言的知青如同流放者般地遭惩罚“服苦役”的现象，究竟发生在什么时段、什么地点、什么单位、什么人、多少人身上？我们江镇、川沙县的老乡，除了个别因为遇到意外而不归，决非是干活而累死的。79年回老家，谁也没缺胳膊少腿，告别边疆，牵儿携女，重新创业，都活得好端端的嘛。
要说完成的工作量和辛苦程度，除了挖梯地之外，我觉得原属水利兵团的战友们要比我们累得多。在蜿蜒起伏的崇山峻岭中，他们凭双手用锄头和铁耙,掏出了一筐又一筐坚硬的沙砾，修筑了总长达49.6公里水渠道；在波浪滔滔的南蜡河上，靠铁锨搅拌和推车运送，浇铸出底宽7米、高4米、顶长74米的拦河大坝。冲锋陷阵，英姿飒爽，攻坚克难，神采飞扬，狂风吹不倒，巨浪打不散，水利兵团中有近半数的女青年，进入施工现场，重活累活技术活，都拿得起放得下，使足十分劲，顶着半边天，巾帼不让须眉！修渠筑坝历时四年，他们群策群力，还自己动手，开垦了5460亩荒地，种粮豆，栽果蔬，喂养鸡鸭猪牛，肉菜基本自给。
“旌旗在望，鼓角相闻”，除弊兴利炮声隆，造福于民同心干，实现了勐腊县“要把山河重安排，敢叫日月换新天”的誓言，把丰厚的水资源开发成为发电和灌溉综合利用的现实。建成以后，不但消除了边寨缺水的困难，改善了生活条件，更利于地区的快速发展、规模发展和长远发展，功在当代，利在千秋，是上海热血知青与边疆各族人民携手并肩，顽强不屈，战胜艰难、征服自然的辉煌成果和精神象征。傣楼瑶寨哈尼村，龙仔咪涛老阿琵，各民族百姓都由衷感激，盛赞颂扬，知青美名，流芳百世。
岁月荏苒，激情依旧，青春虽去，雄风犹在。水利二团后来归建于勐捧农场。79年回原籍后，因为川沙镇上联络方便，战友们几乎每年聚会畅谈“当年之勇”，形成了《南蜡河岁月》这本回忆录，131篇文章写真实，抒真情，完全是当年无所畏惧、无往不胜的“精气神”。
不怕苦，不怕累，是劳动人民的本色。这种传统和作风，在我们知青一代得到传承，发扬光大，是没有地域之分，没有男女之别的。75年我在黎明农场培训，一次信步到了附近的一个傣家寨子，见操场上有群“龙云、龙寨”欢呼着打篮球，操场边上是办公室，还有一个小伙房，见到走出来的青年女子一身汉装，袖子挽得高高的，蹲下身子和泥巴，就好奇地走过去询问她“用来做什么”，女子说，垒灶。四川口音。女孩子自己动手垒灶，稀闻稀见，估摸着也是知青，就跟着她进了小伙房，果然是在垒灶。除了盛泥巴的脸盆外，什么工具也没有。攀谈中，得知她原来是景洪那边二团的，奉西双版纳自治州之命，选调担任了小学教师。这里距缅甸国境线很近，一个人，单枪匹马，没有与老百姓“三同”的要求，必须做好独立生活的思想和物质准备。任教半年来，为了不麻烦队里，一切都是从零开始，从头做起。放学后，她先是开了个菜园子，和泥打了两百多块土砖，现在开始垒灶，垒成了，煮饭炒菜，就能随自己的便。小老师身材不高，干活麻利，凭着一双手，泥巴和得非常柔软，迭上一块砖，抹上一坨泥，灶台、灶肚已基本成型，是个“小快灵”，看来是下决心要在这里扎下。耳听为虚，眼见为实，四川人很能吃苦、很能适应环境的坚韧不拔，我终于见识了，领教了，佩服之情，油然而升。倘若我们知青中这样的“小四川”越来越多，何愁农场生活改善不了，何愁边疆面貌改变不了？
为祖国强盛，劳动光荣；为人民服务，奉献崇高。“累了我一个，幸福天下人”,开路者披荆斩棘，“一不怕苦，二不怕死”；创造者默默无闻，“一不为名，二不为利”，“做一颗永不生锈的螺丝钉”，“革命良种到处能生长”，多数知青，具有着毛主席的好战士张思德的境界，雷锋的境界，王杰的境界,陈永贵的境界，王进喜的境界。
这样的境界，公知辈，你们懂吗，你们有吗？
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