
这些年,每到“3·15”,我都会有特别深沉的感触。
“3·15”,是个打假日。近十几年(记不清准确时间了),每到这个日子,央视都要推出大型晚会,曝光一批假冒伪劣产品,可按下葫芦起来瓢,年年打假年年假,天长地久有时尽,打假绵绵无绝期。
之所以不断打假,是因为假东西太多。民以食为天,单从吃的方面说,从粮油肉禽到蔬菜瓜果,从婴儿奶粉到老年人补品,几乎无物不有假。除了极少数,恐怕没有多少人不受假冒伪劣食品的伤害,十几亿人的心里阴影面积加起来大约比祖国的疆土还要辽阔。将来或许也会有人来伤痕这个时代的。
在一个商业化大潮中,一切事物都以利益来衡量其价值,绝大多数人都裹挟其中追求利益最大化,不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫。这就是假冒伪劣盛行的社会基础。人人害我,我害人人,整个社会走进了一个无法越位的怪圈。

其实,比物质产品的假冒伪劣更可怕的是精神产品的假冒伪劣,前者损害的是身体,而后者伤害的是灵魂;前者危及的是种群的健康,而后者戕害的是民族赖以延续的根基。
比方说吧,文化市场、舆论阵地的假冒伪劣产品恒河沙数。每年出版的图书数以十万计百万计,每年产出的影视作品呈几何级数增长,每日充斥各个网站的海量信息更是让人目不暇接,真正有质量的、有正确价值观的可曾占比百分之一、千分之一?
就说信仰。这几十年,寺庙越建越多,香火也越来越旺,可谁能说得清楚,那些端坐沙门身着袈裟口诵佛经的高僧有多少是商人、政客,甚至是赌徒、淫棍?那无数状极虔诚顶礼膜拜的信徒又有几人怀揣善念心系苍生?岂独佛门,穆罕默德、耶稣乃至马克思门前又何尝不是如此?

这些年,批判历史虚无主义的声音不绝于耳,为什么历史虚无主义仍然泛滥成灾?《哲学家的最后一课》或者能给我们一些启示。
有个哲学家问他的学生如何除掉旷野里的杂草,有说用铲子铲的,有说用火烧的,有说撒石灰的,有说连根拔的……哲学家未作回答,只吩咐学生一年以后再来此地相聚。过了一年,众学生来到这片旷野,看到的不再是丛生的杂草,而是一片生机勃勃的庄稼。
哲学家要学生明白的其实就是祛邪必先扶正的道理。是啊,不扶正怎么能祛邪?不树红怎么能除黑?不正本清源怎么能反击历史虚无主义?不树立崇高信仰怎么能抵制邪魔外道?
假亦真时真亦假,白骨精成了真善美的化身,那敢同恶鬼争高下的孙悟空就一定会被当成假恶丑打下去。谨记!谨记!
2018.03.14

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