两部影视剧都没有完整地看过，但看了大概片段和详细的文字介绍，只能说对作品表达的故事情节能大概的了解。所以，如果表达得不贴切，也请理解和谅解。
两部作品跨度七十余年，一部拍摄于即将建国之际，一部拍摄于当下，一部反映的是清末民初的事情，一部反映的焊丝当下农村的事情；一部表现的是义丐乞讨建校助学，一部表现的是当下偏远农村的生活。从时间跨度、作品年代、结局和表达的故事情节等都没有任何关联性和可比性，可以说风马牛不相及，但个人认为，把两部完全不相干的作品放在一起比较，能引起大家比较相似的地方，是对两部作品的态度：支持和批判。
《武训传》绝大多数对主人公的行为是支持和赞颂的，在清末封建社会动荡和黑暗的情况下，武训以自己的切身体会，知道没有知识学问的困苦和处境，所以，他不惜牺牲自己的尊严，去各方乞讨资金，一分一厘的乞讨，来建立学校，让贫苦百姓的孩子能有学上，能拥有知识学问，能不被愚昧和欺骗，能改变命运。而且武训通过不懈的努力，也确实做到了，建了好几所学校，实现了自己的愿望和抱负，他也得到了乡亲们的热爱和传颂，被成为教育家、慈善家，千古一丐。
但这部拍摄于1948年的电影在新中国建国后被禁止放映了，并且受到了批判。这在大多数人的认识里十分不解，明明武训为了贫苦百姓的孩子去乞讨建学校，让孩子能接受教育，是非常好的事情啊，为什么还受到批判呢？但从另一个角度看，受教育权，是每个百姓的基本权利，自古就有教无类，但在封建社会下，实行愚民政策，统治者剥夺了普通百姓孩子受教育的权利，武训以他所处的社会大环境，无法改变也不可能改变大环境，只能以他个人的卑微方式来乞讨办学，虽然也取得一定成效，但那只是一时一地的改变，并不能从根本上改变整个社会的状况；但新中国建国后，人民翻身当了主人，人人都可以接受教育，在此社会环境下，宣扬封建社会下那种卑微的方式乞讨办学，当然不合事宜了，靠乞讨是解决不了根本问题的，必须打破推翻旧社会旧制度，才能根本改变，这是我们革命行动的动力和保障。所以，改变百姓的受教育状况，必须是一革命的行动而不是一乞讨的行动。武训在他所处的时代所做的行为可以理解或赞颂，但放在新时代就反而消弱革命的意义，从这方面看，禁播和批判是必然的、正确的。
当下，《隐如尘烟》的播放，同样也有不同的声音，有叫好的，有批判的，叫好地说，反映了某些地方依然贫穷落后；持批判地认为，在今天，中国经济、科技、文化等全方面取得举世瞩目的成就，再播放这样的影视作品对社会影响不好，所以，这部作品也是有争议的。
文学作品源于现实，高于现实，现实也好，适当地夸张也罢，作品总有生活中的影子，这一点必须承认，否则不是客观的态度。
武训终究没有穿皇帝赏赐的皇马褂，他也在飞驰而去的马队的反抗清朝政府的黄尘里隐去，而《隐入尘烟》的主人公也在消失在命运的尘烟中，这一点倒是有多少相似之处。
而我们，所有的，也都会早晚消失在历史的尘烟中……
【文/鲁夫，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】
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