为什么说莫言文学是新时代意识形态领域暨文化战线的一场较量呢？
因为，从1921年以来，中国人民开展了一场艰苦卓绝的反封建、反殖民、反独裁，争取民族独立、人民当家做主人的斗争和新中国的建设。
抗日战争、解放战争、抗美援朝、社会主义建设，无数革命先烈、劳动模范和全国人民一起为着新中国的事业，为着民族伟大复兴的理想，抛家舍业、英勇牺牲在所不惜，只是为了最广大的劳苦大众和全国人民一起都过上有尊严的好日子。
正如马尔克斯所说：“拉丁美洲不情愿、也没有理由成为任人摆布的棋子，此外也不会去幻想西方国家能打心眼儿里支持我们独立、独特的发展计划。”
世界寡头资本势力是不愿意看到中国人民站起来的。他们与我们国内被推翻的旧的统治势力沆瀣一气，在我们一穷二白的时候，在我们事实上没有制空权和制海权的时候；封锁我们，企图复辟、企图扼杀新中国。他们顽固地认为，让十几亿中国人都吃饱饭，对于他们就是一场“灾难”。
结果，我们仅仅用了30年的时间，就把一个积贫积弱、一盘散沙、充斥文盲、遍地黄赌毒霸匪黑的社会变成了唯一一个可以与美苏两个超级大国相抗衡的东方巨人。这是何等的奇迹啊！
可是，莫言们却偏偏要把这段可歌可泣的苦难辉煌的岁月用文学的形式描绘得“无比黑暗”。他们是在“说真话”吗？！
他们自比王实味，要做王实味那样的“真英雄”。
王实味确实被平反了，因为他并没有在组织上加入托派，也没有事实上加入“特务”组织；但他的错误事实却是抹杀不掉的。他的所谓“敢讲真话”，在实际上帮助了人民的敌人，如果任其泛滥，必将导致革命队伍的涣散、瓦解乃至革命的失败，这却是不争的事实。《延安文艺座谈会》使得人民文艺的大繁荣，延安整风运动统一了革命队伍的思想，实现了大团结，这同样是不争的事实。
诚如鲁迅所言：
革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。 —— 鲁迅《两地书》
因为人民的自身并不是完美的，是需要在革命的过程中一起成长的。这就如同一个婴儿要通过尿床、拉屎片子、学走路摔跤、和小伙伴打架、犯各种成长错误一样，这都是成长中的错误，需要认真对待，加以改正而不能无限夸大、混淆性质、歪曲毁谤。
在世界寡头资本的封锁、压迫和围剿之下，我们的民族文化如何“走出孤独”？
我们必须在坚持民族文化的独立性、主体性的基础上发展强大起来去赢得世界的尊重而不是向西方摇尾乞怜、自我殖民、寻求恩赐！
我们的民族有5000年深厚渊源，博大精深；又有近当代的伟大创作，树大根深、硕果累累。莫言偏偏要说自己是被《雪国》中的一条秋田狗唤醒的，偏要说“高密东北乡的文学王国来自《雪国》”，如此智商让我们的文学界情何以堪？！
《百年孤独》明明是一部反殖民、反独裁、反霸权的，再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著，在莫言们的眼中却只剩下了“魔幻现实主义”。殊不知表现方法从来都只是为内容和主题服务的而不是相反。莫言们的这种“买椟还珠”的眼光正是马尔克斯所讥讽的“踩香蕉皮”！
随便杜撰几个名词就摇头晃脑到处以“新理论”兜售，还把别人的批评、批判一概贬斥为“没有文化”。此种华而不实的浮躁学风严重腐蚀当下的整个学界，任其蔓延必将酿成大祸。
以一己私愤、小集团利益去攻击人民正义事业；以偏私狭隘的眼光去毁谤天下为公之大道。这难道就是以学者、文学大师自居的某些人的作为？
面对此情此景，真不知道还怎么好意思自嗨。
“你们又要搞运动了，反智仇富！”
实话告诉您吧，不需要了！
一群“精英”经不住一个退休工人的“学问吊打”，还要搞什么运动？！
你们其实就是钱钟书讽刺的“发明了雨伞”的人，对于这样的讽刺连看都看不懂还好意思攀附吗？
好了。人贵有自知之明。若一味狂妄，没有丝毫反省的态度，那别人又能怎样呢？只能任您自取其辱了。
新中国的人民事业，如日中天，方兴未艾，这是任何力量也阻挡不住的，完全阻挡不住的！在新时代的这场意识形态领域的较量中，莫言们注定是要失败的。
2022年12月8日星期四
【文/颂明，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】
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