安倍遇刺之后，中国舆论界不同观点出现了激烈的碰撞。
但我觉得有一种观点永远正确，那就是中国永远不可以懈怠，永远不要对日本放松警惕之心。鉴于这个思路，我决定写下这篇文字，梳理一下日本对中国野心的脉络。
日本的先天地缘环境非常差：孤悬太平洋上的贫瘠岛国。
然而恶劣的先天环境却催生出日本人的危机感，让他们锐意进取。所以不管是战场还是商场，日本人表现都不差。
日本人最大的特色便是善于学习，而且永远和地球村的老大学习。日本从来都不是世界第一，但离世界第一从来不远。日本史就是一部学习史：
学中国将近两千年：从百家诸子学到宋明理学，甲午战争中对老师反戈一击；
学欧洲将近一百年：从明治维新学起，很快有大成，二战中对老师反戈一击；
二战之后学美国到如今，美国霸权衰落之日，或许就是日本反戈一击之时。
中日关系非常特殊：日本曾经是中华帝国后面最勤奋的学生，坚持好好学习天天向上一千年不动摇。日本也曾经是中华帝国的终结者，让华夏大地生灵涂炭。
千百年以来，日本对中国的图谋大概有4个维度：
维度1文化图谋
我在昨天的文章里说过中国和日本的不同。
中国是主干型文明国家，是华夏文明主体之所在。
日本是枝叶型文明国家，之前是华夏文明的一个枝杈。
枝叶型国家的最终目的都是想变成主干型文明国家，或者取主干型文明国家而代之。
日本是岛国，要啥没啥；指望其自力更生把文明创造出来也不现实。日本的文明基因来自于中国，所以最初对中华帝国非常倾心。
中日初次接触时，日本刚刚进化到父系时代，处于极端落后野蛮的状态。而彼时中华帝国已经进化到汉代，已经政教分离，加强中央集权，正雄心勃勃地开疆辟土，走在文明史的最前沿。初来乍到的日本人就像初次进入大观园的刘姥姥，惊叹汉帝国的富足和文明秩序。
日本从中国：
山寨了一系列生活用品（如倭镜）、建筑艺术（如王宫与道观）等等；
引入了儒学系统，以及与之配套的衣、食、住、行等等；
吸收了“道”与“佛”的概念等等。
日本变成了一个小熔炉，把中华帝国的一切都搬了过去，并很好地继承下来。
但是枝叶型文明国家要取代主干型文明国家，仅仅消化吸收主干型国家的文明精华只是第一步。
第二步更为歹毒，就是想办法摧毁主干型文明国家的文化自信。
近代历史上，日本为了给入侵中国制造理论基础，在文化层面搞了一套歪理。
首先，日本学者抛出“中日文化一体论”，说中日文化同出一脉。——这本身没有问题。
其次，炮制出“崖山之后无中国，明亡之后无华夏。”大意是中国正统的华夏文明早就被北方游牧民族给摧毁了，不存在了。——这就其心可诛了。
按照日本文化界这番论调，既然“中日文化一体，而中国的传统文明被摧毁”，那华夏文明正统就只剩下日本了。
日本这是典型的文化吞噬，而且迷惑了不少中国人。中国舆论圈里，经常出现无根之人拿“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”胡咧咧（全然忘记华夏文明原本就有农耕和游牧两个脉络之现实），这在精日群体中尤其严重。
今日之中国，在综合国力大幅增长的情况下，在民族复兴稳步推进的情况下，日本当年的文化吞噬尚且有如此影响。之前中国积弱之时，日本这招影响力更深。当初日本侵华之所以能招收那么多皇协军，文化吞噬功不可没。
维度2政治图谋
日本对中国的文化吞噬主要服务其政治图谋。
日本历史上最大的政治图谋便是大陆政策。由于日本的先天劣势，所以对东亚大陆无限向往。学了中华帝国一段时间，小有成就，便想一试身手。
隋唐时代，日本趁朝鲜乱局，借口支援百济出兵朝鲜半岛。但唐朝军队可不是吃素的，老将刘仁轨在水上和陆上把日军海扁一顿。
挨打之后的日本变得非常谦虚，派人到唐朝学习先进的文化和科学。直到如今，日本靖国神社的内墙上，依然把一批初唐人杰供奉为圣人。
八百年之后，一个叫丰臣秀吉的小个子狂人，在战场上一番厮杀表演、战场之外一番忽悠扯皮之后，竟然终结了日本的“战国”时代，如同秦始皇了结了中国战国时代一样。但是日本战国和中国战国相比，最多只能算山寨版。丰臣秀吉和秦始皇比起来，也是山寨版。
丰臣秀吉个头很小，但野心很大，要带领日本征服东亚。他的野心是，攻略朝鲜，进取平津，占领华北，在东亚建立一个超级大帝国。
然而日军又被明军揍得稀里哗啦，最终丰臣秀吉也落得一个身死族灭的下场。但他的野心却进一步激发了日本征服东亚大陆的渴望。
——丰臣秀吉捣鼓出大陆政策之前，日本仅仅是向往大陆；之后的日本，开始渴望征服大陆。这是一个质的转变。
丰臣秀吉死后，日本大陆政策也被丢入故纸堆。因为大部分日本人不相信能征服中国。但是到1853黑船事件之后，日本迅速沦为西方列强的半殖民地，这极大地刺激了部分日本疯狂的书生，比如明治维新教父吉田松阴。
大家可能很纳闷，明治维新是日本版的洋务运动，要师夷长技以制夷；本质上也是日本版的救亡图存。
中国人的思维中，救亡图存是奋发图强，锐意改革，学习人家的长处。
但是在日本的救亡图存思维中，除了中国的那些内容之外，还有对外扩张。
日本明治维新的精英们在救亡图存的时候，既在内部搞彻底的改革，又在外部搞坚定的扩张。最简单的例子，甲午战争之前，日本就已经吞并了琉球。
所以日本所谓的明治维新，政治层面就是为大陆政策服务，就是要赌国运，和中国一决高下。咱们中国人讲明治维新，仅仅从救亡图存的角度讲，显然非常片面。
所以日本赢了甲午战争之后，立刻夺走了朝鲜半岛、台湾等战略要地。大家看下现在美国搞的第一岛链，有一半是日本甲午战争之后夺走的领土。当然日本还想要辽东半岛，但因沙俄和德国干预没能吞下。
甲午战争之后，日本没有立刻发动侵华战争，因为那时它还没有那个能力。
所以在甲午战争之后，日本政治上又换了一副面孔，继续宣扬中日亲善，赢得不少中国人的好感。八国联军侵华时，日军表现相对克制，也赢得不少好感。
那时候日本对中国的政治渗透也比较隐蔽，通过支持军阀（奉系与皖系）的方式间接渗透。
所以20世纪初，很多中国青年去日本留学，去那里寻找救国之策。尤其是国共双方的革命精英，基本上都去过日本留学。那个时候，日本对中国的政治与文化渗透非常成功。
然而日本虚伪的面孔并没有隐藏太久。随着1929年世界经济危机爆发，日本终于露出獠牙，于1931年发动九一八事变，侵占东北，拉开侵华战争的大幕。
中国人看到日本的政治图谋之后奋起反抗，最后通过巨大的牺牲换得抗日战争的伟大胜利。今天讲国人当警惕自强，因为那是先辈的鲜血换来的经验。
维度3军事图谋
所有这几个维度中，军事图谋看起来较为简单。但是需要弄明白几个事。
1、中国取得抗战胜利，但没有像美国和苏联那样从正面战场干净彻底地干掉日军；以至于日本对中国一直不服气。
正因为这种不服气，间接造成如今的日本在台海不死心，试图跟着美国在台海搞事情。
当初中国没能把日军收拾得干净彻底，主要还是自身原因。
2、同一个文明周期内，日本无法撼动中国。
农耕文明周期内，不论唐朝还是明朝，日军都不是对手。在中国完成工业化之后，日本也不可能撼动中国。
日军之所以在近代给中国造成这么多伤害，是因为日本通过明治维新占据了工业文明的先机，以工业文明装备的军队降维打击农耕文明支撑的中国军队。这也是当初中国没能彻底收拾日军的原因。
3、如果中日再次发生军事冲突，相信这次一定能把日军收拾干净彻底。
日军是那种，你不把它收拾干净彻底，就会很麻烦。如果把它收拾干净彻底，就能变得乖巧安静。
唐军把日军收拾得很彻底，给后世赢得大约800年的清净。
明军把日军收拾得很彻底，给后世赢得大约500年的清净。
美军把日军收拾得很彻底，现在成了日军的大哥大。
苏军把日军收拾得很彻底，现在俄罗斯也可以拿捏日本。
日本现在跟着美国狐假虎威，就因为还差中国军队给日军来一场彻底的收拾。
4、尽管抗日战争赢得不干脆利索，但也彻底打破了日本的大陆政策，让日本千百年以来对中国的政治图谋落空。现在的日本对中国，主要是经济图谋。
维度4经济图谋
二战失败，对日本堪称沉重一击。
但是日本很快便恢复了底气，根源就在于日本利用朝鲜战争实现经济腾飞，成了亚洲最早腾飞的经济体。
日本也因此成了世界工厂，日本的商品淹没了整个地球村。
然而日本并不满足于生产商品，还试图输出规则，成为地球村棋手（按照地球村游戏逻辑，棋手制定规则，棋子接受规则）。
当日本开始输出规则时，遭遇了两个当头棒。
一个棒槌是美国的《广场协议》。这个协议的厉害之处在于阻断了日本在新经济领域的布局与发展。
《广场协议》之前的各大产业中，日本都很强。
《广场协议》之后，以互联网为依托的新经济生态中，日本和欧洲各国一样，沦落为被动接受者。
另一个棒喝是中国改革开放，成为一个更强的世界工厂，吸纳了几乎所有工业产业链，成为地球村制造业枢纽。
日本在经济层面的野心，是想成为亚洲领头羊，让中国制造业接受日本的标准。如果日本能实现经济层面的野心，即让中国接受日本标准，那也会推动其国运再上一个台阶。
但现实是，日本虽然在部分高端制造业领域很牛，但那些只是局部。而且不论中国还是美国，都不可能接受日本制定商业规则。
一个最显著的例子就是新能源汽车，日本押宝氢氧电池，试图领衔新能源汽车领域。但是中美都把重心放在锂电领域。
汽车领域可以说是日本经济最重要的支柱。如果日本在新能源汽车领域中押宝失败，成为一个被动的跟随者，那对日本必然是另一个重创。
当日本试图制定经济规则而不得时，对中国的经济图谋也就必然失败。
小结
毫无疑问，日本是一个优秀的民族，他们尤其善于学习。
他们从来不是世界第一，但离世界第一都不远。
不论是当年军国主义推动的战争机器，还是二战后的经济帝国，日本都是差一点就可能登上世界之巅。
日本人是偏执的，因为他们想要登上世界之巅而不得，没有君临天下的气度。
所以日本人心底有一种忧伤，那种渴望巅峰而不得的不甘。
咫尺天涯，徒留叹息。这种叹息声，回荡在日本的文学、影视、音乐之中。所以日本之精髓，就在于这种忧伤叹息的旋律。
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