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郭松民: 从“和服”谈起

2021-12-16 09:57:29  来源: 红歌会网   作者:郭松民
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  01

  最近几年,“和服”一词屡屡登上热搜榜。

  但是,关于“和服”的来历,很多人却知之甚少。

  “和服”的祖宗,是原装正版的“汉服”。

  追根溯源,“和服”正是在东汉末年从中国传入日本的汉服。只不过当时既无“汉服”之名,也无“和服”之名,而是被日本人称为“着物”——这是关于服装的一种直白命名。

  高级一些的“着物”,则被称为“吴服”,这是因为,三国时代的东吴和日本的贸易活动比较多,对日本影响比较大。但东吴无非是东汉版图内的一个割据政权,所以“吴服”也就是“汉服”。

  此后,经历了魏晋南北朝,中国进入了隋唐时代,服饰文化趋于极盛,而日本也进入了奈良时代,学习中国文化的心情日益迫切,开始派遣大量遣唐使来中国。

  这些遣唐使到了长安,朝见了唐朝皇帝后回日本时,朝廷慷慨地向他们赠送大量光彩夺目的朝服和其他服装。于是,日本就效仿唐朝的服饰,对“吴服”进行改良,逐渐形成今日“和服”的基本式样。

  到了德川幕府后期,日本开始和西洋文化接触。一方面,民族意识苏醒,另一方面,为了同“洋服”有所区别,逐渐将“吴服”命名为“和服”。

  所以,“和服”虽然被视为日本的文化符号,但却起源于中国,它所彰显的,是中国文化对日本的辐射和影响。

  对于“和服”源于“汉服”的历史,日本是承认的。

  德川幕府时代的《装束要领抄》就写到:

  “和服沿唐衣服而其制大同小异益。本邦通中华也始于汉,盛于唐世时。朝廷命贤臣因循于徃古之衣冠而折衷于汉唐之制,其好者沿焉不好者草焉而为。本邦之文物千岁不易之定式也。”

  “和服”源于“汉服”的特征,也曾给清末民初的革命党人带来很多慰籍,鲁迅先生在《洋服的没落》一文中就记载:

  “几十年来,我们常常恨着自己没有合意的衣服穿。清朝末年,带些革命色采的英雄不但恨辫子,也恨马褂和袍子,因为这是满洲服。一位老先生到日本去游历,看见那边的服装,高兴的了不得,做了一篇文章登在杂志上,叫作《不图今日重见汉官仪》。”

  查了一下,《不图今日重见汉官仪》这篇文章,1903年9月刊登在留日学生在东京创办的《浙江潮》杂志上,这是一份宣传“驱逐鞑虏,恢复中华”的刊物,作者也并非“老先生”,而是一位留学生。

  02

  1941年5月,革命圣地延安成立了专门教育、改造日本战俘的“日本工农学校”。

  毛主席非常重视,为这所学校亲笔题词:“中国人民与日本人民是一致的,只有一个敌人,就是日本军国主义与中国的民族败类!”

  从“日本工农学校”成立到1945年日本投降,先后有数百名日军战俘从这所学校毕业,他们把这里称为“熔炉”。

  绝大多数“日本工农学校”毕业生参加了八路军、新四军以及日本人在华的反战组织,有些还浴血奋战在第一线。

  这些日本人反战组织的活动,主要是发动宣传攻势,瓦解日军士气,唤起日军士兵觉醒。

  这些反战人士熟悉日军内部情况,在战场上发挥了普通八路军战士无法起到的作用。朱德总司令曾评价说,日寇在华北最怕两样东西之一就是日本反战同盟。

  前坐者(左一)为宫川英男

  2014年9月,民政部公布的第一批300名抗日英烈和英雄群体名录中,有8名外国人,日本人宫川英男是其中之一。他原本是一名侵华士兵,被俘后经改造,成为反战斗士,作为反法西斯战线上的一员,积极开展面向日军的反战宣传,曾任冀鲁豫边区参议员。

  1945年,宫川英男在山东执行任务时,被日军包围后自尽牺牲,年仅27岁。

  03

  把日本军国主义和日本人民区分开来,这是毛主席在抗战时期就形成的思想。

  毛主席关于这方面的论述很多,比如——

  “要把帝国主义的政府和这些国家的人民区别开来,要把政府中决定政策的人和一般的官员区别开来。”“过去的战争应由垄断资本、军国主义政府负责,而不应由日本人民负责。”(《毛泽东外交文选》第460页)

  1961年10月7日,毛主席在同日中友好协会访华代表团、日本民间教育家代表团等日本外宾谈话时指出:“日本人民同垄断资本和军国主义军阀是不同的。”

  毛主席接见日本首相田中角荣

  在毛主席这一思想的指导下,新中国对日方针的一个重要特征,就是一分为二地看待日本,即:

  把广大日本人民和少数军国主义者区分开来;

  把日本政府反华政策的决策者与可能争取和团结的政党、政治家及政府官员区分开来;

  把日本与在日本建立军事基地的美帝国主义区分开来。

  以这三个“区分开来”为基本原则的新中国对日战略,取得了巨大成功。

  五十到八十年代,日本国内始终存在强大的对华友好力量,这股力量不仅构成了对日本右翼势力的制衡,也牵制了美帝国主义以日本为基地对中国的围堵,更推动了中日邦交正常化。

  聂荣臻司令员在战火中救了一位日本小姑娘

  毛主席去世之后,很多人越来越忘了要用一分为二的观点看问题、看世界了。

  现在,在一些人那里,不仅对“日本军国主义”和“日本人民”不做区分,甚至简直要把日本军国主义和一切日本文化元素混为一谈了。

  没有区别,就没有政策,没有政策,就是一团乱麻,只能为渊驱鱼,为丛驱雀,帮助我们的敌人,即日本军国主义分子。

  我们需要仇恨、警惕和反对的是日本军国主义,绝不是日本人民,更不是日本的一切,任何时候都应该牢牢记住这一点!

       【文/郭松民,红歌会网专栏学者。本文原载于公众号“独立评论员郭松民”,授权红歌会网发布】

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