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“评《雷玛根大桥》”
《雷玛根大桥》讲述的是二战末期，美军夺取莱茵河上的最后一座大桥雷玛根桥，打开进入德国心脏地区通道的故事。
当年在航校当军教片，多少年过去，情节已经记不住了，只记住了影片的名字。
最近再看，感触良多。
这部电影上映于1969年，受当时社会氛围的影响，具有一定的反战色彩，凸显战争的荒诞，美军士兵的牺牲与无奈。
有一个情节很有意思：美军攻克一栋德国建筑，要在里面过夜，发现了一名美丽的年轻女郎。
女郎对美军中尉说：“我是法国人，和一个德国军官在一起，他在阿登战役中被打死了，今晚我要和你睡觉，请给我一支烟。”
言毕，即开始脱衣。
由于二战期间法国的表现比较窝囊，所以英美的电影中，法国人总是以水性杨花的女人形象出现。
反而德国人的形象比较正面：铁血、理性、有尊严。
似乎只有中国的一些电影人（不是全部），喜欢主动把中国人表现成需要被人保护的女人，如《金陵十三钗》《南京南京》《黄河绝恋》，等等。
这其中的文化和社会心理，很值得梳理和研究。
还有一点需要强调，作为国家，二战中的法国和意大利在军事上的表现都属于二流，但从反法西斯主义的角度看，意大利和法国人民的表现都比德国人更勇敢!
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对抗“普世”主义，正确的做法是宣布“普世”主义是存在的，但是，我搞的才是“普世”主义。
如果总是以特殊主义对抗“普世”主义，则是一种自我贬低，因为暗含了“我还不够格”的判断。
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在流量就是一切的情况下，网红、“表演艺术家”和拥趸之间的关系，逐渐变成一种骗子和傻子的游戏。个中道理，和商家为了利润而愚弄消费者，出售假冒伪劣商品是一样的。
网红和表演艺术家为了带来流量，通常选择的做法是，管他是不是糖尿病人呢，只要他喜欢吃糖，就给他吃——这就是表演艺术家对拥趸的真实态度。
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从哲学和本原的意义上来说，“人民群众的眼睛是雪亮的”这个判断，是完全正确的。
但是不是在每一个具体问题、具体人物、具体时刻都是这样呢?显然不是。
群众在某个具体问题、具体人物方面，在一个较长的时间段内陷入盲目性，这是经常出现的规律性现象。
要让自己不受骗、少受骗，没有别的办法，只能认真看书学习，掌握马克思主义的望远镜、显微镜。
更重要的，还是如毛主席谆谆教诲的那样，要到阶级斗争，生产斗争和科学实验三大革命实践中经风雨，见世面！
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