最近，本人在网上发现一篇文章，题目叫《小岗村现在确实不如很多村，但不能以此否定小岗村当年的先进，这是两码事》。文章发表日期是2021年10月，离现在时间上不是很久，看来，围绕小岗村的争论至今仍在继续。这篇文章倒是不像其它歌颂小岗村文章，按照某种格式重重复复地说着官话，套话，自说自话，作者而是好像很有自己的观点，这样的文章，倒是值得重视。因此在这里本人作出自己的评论。文中粗体字，是本人的评论，淡色字是作者的原文。
作者一开始便说道：“我是安徽定远县，是凤阳的邻县，看到有人阴阳怪气评论小岗村，心里非常生气”！
看来他是强烈维护小岗村的。
他接着说道:“从开始包产到户到如今才不过四十年，大批经历过这段从大集体转变包产到户历史的人还活着呢，还有几亿人，怎么有些人就想否定历史！你们这些人想否定历史还早了点”!
作者在这里讲了一段废话，没有人想否定这段历史呀，这段历史是真真实实地经历过的，谁会去否定它？
他还说道：“有些事情你们不懂，可以带上一点酒菜，到农村上了年纪的老人家那里去问清楚，同样的天地，同样的人，同样的生产资料，怎么包产到户比大集体时，产量提高那么多”？
那么多是多少？从写文章的话语来看，他对情况并不是心里很有底。不错，在包产到户后，全国的粮食产量在几年之内确有增长，根据国家统计局公布的数据来看，主要是在1982年至1984年三年之内增产明显，但在1985年至1988年又连续4年减产。看来，包产到户对粮食产量的促进作用是及其有限的。诚然，搞包产到户，农民的劳动积极性确有一定的提高，但粮食生产是受到自然条件的限制的，并不是你投入的劳动越多，产量就越高。在集体时代，农民该种的都种了下去，该收的都收了上来，该管理的都得到了管理，那时的粮食产量一直是呈增长趋势，我们可以从国家统计局公开的统计数据中查到，希望作者也查看一下这些数据。到了七十年代，绝大多数地方都基本上解决了吃饭问题，像小岗村那样吃粮靠返销，只存在于极少数自然条件极差的地方。
作者继续说道:“小岗村现在确实不如很多村，尤其是不如很多集体经济强村，这点是个人都能看到，不需要你们强调！但是你们不能以现在的小岗村，来否定当时的先进，这是两码事”。
可喜可贺，你能够看到小岗村现在确实不如很多村，尤其是不如很多集体经济强村，在这一点上，你能够实事求是，很值得肯定。但你又说不能以现在的小岗村，来否定当时的先进，我倒要问一问，什么叫先进?本人认为，先进，首先是要思想先进，思想先进，才会有先进的结果。自私自利，闹不团结，是思想先进吗？长期吃粮靠返销，用钱靠贷款，是行为先进吗？真正的先进，是能够长期保持并发扬下去的，可小岗村分田单干后，却是继续闹不团结，一朝越过温饱线，二十年未进富裕门，村容村貌一团糟。他们不是自力更生，奋发图强，而是向上伸手等靠要，各级政府给了他们多少财政扶持，包括物力财力，如下派干部，这样的村算是先进吗？本来，像小岗村这样的村，既然搞集体总是搞不好，就让他们分田单干算了，他们分了就分了，但没有必要将他们拔得那么高，还将他们树为先进，树为典型，立为旗帜，而且还是全国农业的唯一先进典型，这完全没有必要，这是问题的关键，也是人民群众不断地质疑他们的根本原因。将他们戴上如此高的桂冠，他们承受得起吗？将他们树为先进典型，是要全国农业战线都向他们学习的。像小岗村这样的村，如果要求全国农业都向他们学习，人们该向他们学习什么呢？学他们自私自利不团结，还是学他们其他的什么。主流媒体说什么“学习他们敢想敢干，敢为天下下先”的精神，这真是牵强附会，闹不团结，谁跟谁都搞不到一起，不得已才分田单干，这有什么精神？应该学吗？号召向他们学习，人们会服气吗？思想不会被搞乱吗？作者说的“不能否定小岗村当年的先进”，有道理吗？
作者还说道：“小岗村和华西村以前都是同样的经济制度，之所以小岗村走了不一样的路，不就是小岗村没有吴仁宝式的干部嘛，小岗村要是有吴仁宝式的村干部，小岗村民傻B才会分田单干，别说小岗村，就是当时中国99%的村都没有吴仁宝式的干部，所以小岗村和这些村一样，没有走华西村那样的路”。
这段话说得好像很有道理，小岗村要走华西村式的路确实是是走不通的，这个问题的关键是，全国农村凡是走不通华西村式的路，就一定要走小岗村的路？当时的情况是：要求所有的农村，都要分田到户，不换思想就换人。为什么所有的农村都要走小岗村的路？难道就只有小岗村的路走得通吗？实际上，小岗村的情况在全国农村并没有普遍性，吃粮靠返销，用钱靠贷款的现象是极少，多数大队，生产队粮食除了完成国家任务都够食用，有的甚至还有盈余。就是说，多数社队继续走集体化道路是走得通的。比如：周家庄人民公社走通了没有?大寨走通了没有，南街村走通了没有，唐约村走通了没有。本人的家乡村是个中等村，也没有吴仁宝那样的村干部，以前走集体化的道路不是也走通了吗，七十年代中后期，村里粮食已有盈余。家乡村的自然条件是远远不如小岗村呢！周围村的情况跟家乡村的情况都差不多，也都没有吴仁宝，也都走通了集体化的道路。
毛主席为什么始终要坚持走集体化的道路，这是因为：虽然集体化劳动积极性暂时不如搞单干，但可以集中力量办大事，如全国七万多座大中型水库和无数条灌溉渠道的修建。正是这些水利设施的修建，才保证了我国后来的旱涝保收。如果没有这些水利工程的修建，一遇大的天灾，旧社会那种经常出现的人间惨景又会重现，田间颗粒无收，饥荒四起，饿殍遍野，人们纷纷逃难。
我们的长远目标是实现农业现代化。什么是农业现代化呢?那就是：机械化，专业化，规模化。在这里，首要的是机械化，有了机械化，才谈得上专业化，规模化，也才能谈得上农业现代化。实现了机械化，我们才能将农民从面朝黄土背朝天的辛苦劳作中解放出来。要实现这个目标，就必须要走集体化的道路。试想，搞单干，人为地将连片的土地分割成一小块一小块，能实现机械化吗？继续搞单干，能开展农田基本建设吗？不搞农田基本建设，到处都是蓑衣丘，斗篷丘等不规则的田地块，能实现机械化吗？可是，全面推行小岗村的路，却生生地阻断了农业现代化的进程，以后，农民就得继续祖祖辈辈面朝黄土背朝天地劳作，从这个角度上来说，小岗村起了什么示范作用？能说是先进吗？
作者最后说：“小岗村之所以是典型，是因为他为当时中国99%的村闯出了一条新路，一条走得通的路，这就是小岗村在中国历史上的价值”。
他们为当时中国99%的村闯出了一条新路？一条什么新路？你说的这条所谓的新路，中国历史上已经走了几千年，如果走得通，中国历史上就不会发生一次又一次的大饥荒了，就不会爆发一次又一次的农民大起义了；如果走得通，现在就不会出现严重的三农问题了；如果走得通，现在的风气就不会那么坏了；如果走得通，就不会出现田地大量抛荒了；如果走得通，就不会出现空巢老人，留守儿童，等问题了；如果走得通，我国的农业已经走上现代化的道路了，可是，我国的农业现代化，现在仍然遥遥无期。可见，分田单干这条路是走不通的。不仅99%的村走不通这条分田单干的狭窄道路，就是小岗村自己都走不通自己创造的这条路，不然，为何要各级政府都来扶持他们呢？为何后来他们要回头重走集体路，自己否定自己呢？说到小岗村在中国历史上的价值，本人认为，小岗村没有多大的历史价值，本来小岗村现象就没有普遍性，他们就像是一群另类，别人大多数村都能自己解决自己的吃饭问题，而且还能对国家有所贡献，只有他们以及极少数村才吃粮靠返销，用钱靠贷款，他们完全是被人为地无限拔高的一个典型。
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