我们在建党百年的光辉时刻，历史性地解决了困扰中华民族几千年的绝对贫困问题，全面建成了小康社会。脱贫攻坚以后，如何把精神文明和文化建设越搞越好？如何让文明新风在全国上下蔚然成风？这是接下来推动乡村振兴的重要内容和保障。
乡村振兴既要塑形、又要铸魂，这其中移风易俗是关键抓手。近些年，全国各地移风易俗的社会氛围日益浓厚，越来越多地区开始新事新办，追求文明新风尚。然而，大操大办、赌博、迷信等陈规陋习，“娶不起”“死不起”等问题在一些农村地区仍不同程度地存在，不仅给广大农民造成负担和困扰，也扭曲了正常的社会价值观。
在培塑良好乡风文明的过程中，有哪些问题需要大力整治？笔者梳理了相对突出的五个顽疾。
顽疾一：屡禁不绝的高价彩礼
近些年，我国年轻人的婚恋观发生了很大改变，“低彩礼”甚至“零彩礼”已逐渐流行开来。一些地方在积极倡导新型“为爱添彩”的方式，很值得点赞。比如，用礼金为父母购买养老保险、为新人举办集体婚礼，等等。这些活动的“仪式感”并不比彩礼逊色，钱也真正花在了刀刃上。
但也有的地方彩礼一路飙升，少则十几万元，多的上百万元，成为不少家庭的沉重负担。据媒体报道，西部某地一名男子因女友父母彩礼要价最低28.8万元，无奈之下致信女方所在地县长求整治。
彩礼是一种礼节、一种尊重、一份承诺，所以嫁娶之事难免会涉及彩礼。但婚姻不是一桩买卖交易，我们不能简单以这个金额来衡量爱情的成色。彩礼一旦成为索要、炫耀、攀比、跟风的工具，就不再是联系两个家庭的“纽带”，而是成为物化婚姻的“计算器”、阻碍幸福的“绊脚石”。共筑小家是一个长期的过程，少一些“面子工程”、多一些“心心相印”，彩礼打折，情意不会打折。
顽疾二：本末倒置的厚葬薄养
老话说“百善孝为先”，生前奉养、死后奉葬本是为人子女之常情，如果本末倒置、重葬轻养，就大错特错了。如，有的生前不尽心供养，父母去世后却大办特办，借以炫耀，赚取“孝子”口碑。有的办理丧事比热闹，西乐队、腰鼓队、车队……送葬队伍如长龙一般，甚至劲歌热舞齐上场，让人不知是喜还是丧。有的热衷修墓，在墓地上大搞文章，重金建“椅子墓”“豪华墓”“活人墓”，等等。
孝道是中华民族的传统美德和宝贵财富，深深熔铸在中华儿女的灵魂和血液里，我们理应将它世世代代发扬光大、传承下去。“孝”是让父母享福，而不是给别人演戏。“祭而丰不如养之厚”“悔之晚何若谨于前”，要把自己所能想到的每一份孝心都用在生前，多一些关爱、多一些陪伴，而非等到“子欲养而亲不待”时后悔莫及。而逝后攀比这些歪风邪气应及时抑制，阻止其滋长蔓延。
顽疾三：尚未根除的迷信思想
一些农村地区封建迷信思想根深蒂固、难以根除。有的人生了病或受了惊，不去看医生，而是直接找法师巫婆等“神医”驱妖避邪，浪费钱财不说，还耽误治疗。有的热衷算命、相术、看风水，大事小情都要找“先生”测一测、算一算。在互联网兴起后，占卜、算命甚至披上了高科技的外衣，改头换面，通过网络渗透到诸多角落。
为什么有些人明明知道那是假的，却依然掉入迷信陷阱？其实并不是迷信这东西有多高明和玄乎，而在于一个人信仰信念的缺失，错误地想通过迷信去驱动命运的齿轮。
要根除封建迷信之毒绝非易事，必要的科普固然少不了，对于各类躺平吸金的“骗局”也必须持续打击，更为重要的一点是：人的精神支柱必须挺立起来，始终坚信唯有扎扎实实地努力、切切实实地追求，才是改变命运、实现理想的不二法宝。
顽疾四：不堪重负的人情往来
一些地方人情往来名目繁多，“有事酒”大办，“无事酒”常办，除婚丧嫁娶外，添丁增岁、升学就业、乔迁新居、新店开业要宴请，孩子上幼儿园、买了新车要宴请，甚至有的农村母猪下崽了还要宴请，着实离谱。想着“不请没面子”“随出去的必须拿回来”，人情往来规模愈大、频次愈密、金额愈高，在“攀比风”的演变下，“人情债”逐渐演变成了被强制消费的“奢侈品”。
有数据显示，全国范围内人情消费占家庭（年）总支出的10%-20%，总计金额平均在6千元-1万元，农村地区的比例和金额比城市更高。今年中秋国庆长假，就有不少网民在网上吐槽，“还没放假已收到8张邀请卡”“这年头儿，随200元都感觉拿不出手，随500元都不好意思去吃席”。
所谓“份子钱”，重的是“情分”不是“钱”，“礼金”重的是“礼”而不是“金”，互帮互助、相亲相爱才是人情往来的内核。只有让人与人之间的交往“返璞归真”，狠刹大操大办、盲目攀比之风，才能真正摆脱令人苦不堪言的“人情怪圈”。
顽疾五：潜滋暗长的低俗娱乐
有些农村地区赌博之风盛行，特别是逢年过节时，经常有人三五成群聚在棋牌室里“废寝忘食”“通宵达旦”，从“小赌怡情”到越玩越大，最后一发不可收拾，不少人因此倾家荡产。此外，低俗表演、低俗婚闹也时有出现，色情、暴力、粗俗语言等元素依然存在，一些追求低级趣味的不雅风潮潜滋暗长。
这些所谓的“休闲娱乐”降低了审美情趣，消耗了大好光阴，也污染了农村的风气环境。这当中，既有一些人习惯了浅表性打发时间的个人主观原因；也有农村地区文化资源相对较少的现实原因，这些都需要我们去着力推动解决。
以上这些旧风陋俗，长久以来在诸多方面因素的影响下形成和固化，不同地区有不同程度的存在，不同地区也有不同形式的表现。尽管“村貌易改，乡风难移”，但是这块“骨头”再硬，也要把它啃下来。
习近平总书记强调，“加强农村精神文明建设，培育文明乡风。”“农村移风易俗重在常抓不懈，找准实际推动的具体办法，创新用好村规民约等手段，倡导性和约束性措施并举，绵绵用力，成风化俗，坚持下去，一定能见到好的效果。”
移风易俗还是一个基层治理的问题，不能一味求新、求快，简单“一禁了之”，而要锚定长远，堵疏结合、标本兼治。用村规民约去约束、去倒逼，清晰地告诉大家哪些要大力倡导，哪些要坚决革除，在正常的人情往来与陈规陋习之间划清界限。
榜样的力量是无穷的，每个地方都有大量邻里守望、敬老爱幼等典型事迹，要通过更具激励效应的手段将他们弘扬开来。除此以外，我们还要注重文化的滋养，加快消弭城乡之间文化供给鸿沟，让村民们的脑袋和钱袋一起富起来。
总而言之，要把老百姓朴素的情感追求与文明的表达方式对接起来，将中华优秀传统文化和现代文明融为一体。当这些春风化雨地渗透到人们的生产生活方式中，相信一定能够完成这场悄无声息的变革。
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