压迫充斥在整个社会中，无路可逃。娜拉想要独立，但社会不给她独立的路，工人可以辞职，但终归要回到另一个岗位。旧社会不会给被压迫者出路，我们只能在反抗中开辟一条路。
脱离了异化的劳动，脱离了异化的环境，是否就获得了新生？可以获得暂时的新生，终究还是会被迫再次接受这样的结果，无路可走，革命家就是这样无路可退也从不认输的人组成的，只要团结起来沿着正确的路线前行终要获得完全胜利。
革命者与其他一切懦夫不同的地方在于，革命者并不只是一遍遍强调无异议的空洞大话，因为革命者知道，重点不在于追根溯源，重点在于“怎么办”。
一直以来，我都对许多批判文章存在一些看法，这些文章似乎都是只做到了批判，破而不立。在这个基础上，我又读了一遍娜拉走后怎样，有了许多新的体会，试着写些分享给大家。
娜拉是挪威戏剧家亨利克·易卜生创作的戏剧作品《玩偶之家》的女主角，讲述了女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程，歌颂了女性独立自主的精神。
但是，娜拉出走后怎样？鲁迅在文中争锋相对地提出这个问题：“但娜拉毕竟是走了的。走了以后怎样？易卜生并无解答”。鲁迅又自己答道：“可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。”娜拉醒了过来，是要走的，但是娜拉究竟没有多少可走的方法，于是在许多情况下会结果反而面临更糟糕的情况。在当时的社会环境中，女性要找到工作非常困难，鲁迅在文中给出解决的方法，那就是要女性要求拥有“经济权”。
说到底，娜拉是要醒的，任何事物都是阻挡不了娜拉从梦中苏醒的，无论是把娜拉当成“泥娃娃孩子”的父亲，把娜拉当成“泥娃娃妻子“的丈夫，让娜拉成为”傀儡“的三个孩子，他们的表现都在促进着娜拉自己的主动苏醒。促使娜拉醒来的可以是任何人，可以是他的丈夫，父亲，孩子，包括认为自己不过是做诗的易卜生，促使娜拉醒来的人有可能并不会是鲁迅，不会是另一个女权主义革命者。娜拉要如何醒来并不是问题，有问题的是醒来后无路可走，我们甚至可以更恶意地去思考这件事情：**让娜拉醒来之后无路可走，最终令她堕落或者放弃，也是压迫娜拉的一环。**为了能让娜拉能够更快地堕落，为了能让娜拉彻底断绝出走的念头，
在《玩偶之家》中，娜拉的觉悟，娜拉的出走是戏剧的最高潮，**但是并没有多少人有注意到，娜拉走后怎样呢？我想，娜拉走后怎样是我们需要常常思考的一个问题。**娜拉可以指女性独立的娜拉，娜拉也可以指其他的“娜拉“，革命上的”娜拉“，无产阶级上的”娜拉“，文化上的”娜拉“……那么我们是不是可以只让”娜拉“醒来而感到欢呼？其他”娜拉“的”经济权“在哪里？
我们必须认真思考下“娜拉“走后怎样，我们必须给出“娜拉”走后怎样，我想革命行动和改良的行动区别就在这里。
先生从《娜拉》中的故事说起，设想了娜拉出走后的结局——堕落或回来，分析了这种结局背后的原因，指出了改变这种结局的方法，鼓舞了女性们去争取自己的经济权利，表达了先生对旧社会的女性们的深切关怀。
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